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108# 游侠
我不能认同你的这种善恶标准。
其实,你的这种逻辑和标准,与信什么教没关系。估计如果不信基督教,而是保持共产主义,或资本主义信仰,或者就是信进化论而已,你也还是会认为只要没有完全控制对方的命运的时候,就应该大开杀戒,最好是铲草除根。不然,就是不明智的。你的解释实际上就是“人不为己,天诛地灭”的翻版。有了基督教的上帝,可以用公义为借口而已。这也许是“正常的人”,但不是信仰“博爱”的人。在你的这种信仰指导下,在相应的环境和能力前提下,你很可能会去屠城,而还心安理得。
你想想你会不会,然后想想这是不是基督徒信仰的博爱?
我不是和你讨论逻辑和语言,而是信仰。相比之下,逻辑和语言是无所谓的了。
我非常赞同司马迁的探索精神,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。研究人类及其历史就需要不带任何先入为主的价值判断去观察,才能了解不同背景不同的人的作为所履行的道。顺其自然,就是在遵从神的道了。
基督徒信神,不单要“博爱”,还要公义,还要圣洁,这根本不是什么信仰“博爱”,神的道远不是一个“博爱”就能概括的。不管过去,现在,将来,尽管神可能救那些卑鄙恶劣的人,人本身都不会跟这些人讲什么“博爱”的。我从来没说什么“人不为己,天诛地灭”,这是你的臆测。
还是讲医生和病人的例子。医生发现病人身上任何部位一个肿瘤,都会尽量根除,不仅根除,还要确保切下来的边缘不带有肿瘤细胞,当然如果病人条件不允许,也会采取姑息疗法,让病人和肿瘤和平共处。这个“心安理得”和你说的“屠城”有点相似。医生这么做,是因为了解恶性肿瘤的特点(知),可以用手术的办法切除下来(能),目的就是保护病人的身体。神也是这样,最出色的医生就是神。神也会保守百姓不受恶性肿瘤(撒旦)的侵袭,百姓所做的也为了这个目的,这在某些人看起来残忍,其实他们是有意或无意漠视语言表达和逻辑思维的规律。 |
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