|
本帖最后由 Greenfield 于 5.8.2009 12:05 编辑
" Y/ u6 _( | S; A
! y& V) \; |. o) K8 ~4 f《道六十四 慎終》
" c- i4 w1 U( r( _9 W爲之于未患& h$ | b7 @% t# r! T
治之于未亂
! k0 F# a6 G: Q, n3 p; j, P0 P+ V7 N無執故無失' D7 J4 ?* x* z) [$ d6 |* d
不欲則自然
0 t0 b% Q8 O0 h1 j; B: Q' m% c, T! V; O7 F9 K4 i. f6 \ \% K
《道六十五 稽式》
5 b' y; j4 H! Z& x& U/ P! c愚民善之道
, i' G I: M4 W: B& |; M. H智治國之賊6 C) L0 S" U( S
常知此稽式2 \: l5 u8 v' |* Y6 k
大順德之歸7 c/ N7 G8 u* ?, }
% b9 m. A2 P3 k% m
《道六十六 江海》 ' r, C7 M/ z9 f% z y; e" o8 m
江海百谷王- r5 |" Y5 \6 b8 J+ g5 j
以其善下方
' u0 d0 v6 R0 R上民而不重
T3 \- M) W* ]2 q不爭則自剛- ~1 ~ p- x, u; e2 Q' l
2 K! ?* n1 x6 O
[共和五十九年夏1 E' Z2 G7 G% o5 W% M, b
德福來堡青野學道詩2009-07-31]( S8 s% L( g* {* ~( M
6 `& X0 Q X, I) Z% p* p0 g' s/ a2 ]) @) J( @" {% F
. A& j; e6 H( D' q" N' A& R
* H/ `, Y3 L" h& A- Q
《道六十四 慎终》/ k2 ?$ d% I7 z4 s
: U. Y) F% [# Y. r: t. Q为之于未患) j4 Y+ w, @3 Q" R
治之于未乱
?# M2 p- _( E无执故无失' U. Q$ T, _0 g' c! i
不欲则自然
6 t8 F3 b5 A+ G3 J3 \3 ~& {$ g! Y8 w1 {, H c' K
《道六十五 稽式》$ X4 p {: O, m3 k" v/ l2 N7 _
7 t/ m! R& a! O, o3 y+ C( x
愚民善之道
: ~' a3 o) ~) w6 s4 {智治国之贼& P9 \& g, ^: @( d, G
常知此稽式6 ?6 k. L; _. I$ F
大顺德之归
! u/ |2 U* M2 A8 b6 ?* U2 r; T! z- K Z
《道六十六 江海》
& l- R' r- L( ~9 ~+ j- x
0 z4 r7 `* m9 N8 _) [) o d江海百谷王
# ^9 M- ?2 `% }4 B' M3 K以其善下方* O* E2 w- h/ m9 y, R& d! N8 _
上民而不重, s) L0 E* Z: G l$ E
不争则自刚4 {% y9 i$ f: s7 X6 Y
, k4 P7 D, z# X/ Q- z" b[共和五十九年夏 德福来堡青野学道诗2009-07-31]
; T, P) m- T! B U$ n( X5 [(请参考《道德经》对应章节的内容以便探讨。)
5 x& ^) v; R: K$ d$ j* b( f, s) f推荐http://www.tianyabook.com/gudian/daodejing.htm
) X! O% l4 Y( b7 `9 o
7 g" ?$ N! G7 [ M6 i; Q, `p.s.此“愚民”非彼“愚民”也,此“愚”为使民纯朴不欲、厚道不贪、真诚不诈,彼“愚”为欺骗致傻、妖言惑众、洗脑操控。请明辨。
7 Z. z, _& _3 i3 n* x9 Y( L8 t. b
8 n6 f# h$ T- r; ^8 M |
|