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本帖最后由 Greenfield 于 5.8.2009 12:05 编辑
3 Z2 r$ |5 o% e% ^
0 h; T, ]8 p% A) x《道六十四 慎終》
" V K! w3 h: C3 ^7 }& z( E爲之于未患
, D, o; B7 K/ j( W- y治之于未亂4 n% ^$ V; v3 t/ f" B {
無執故無失& T! v4 X9 @& o, G$ S
不欲則自然2 R; L3 K* V- R5 |! f
' d' E% q" m- p* q. r0 o
《道六十五 稽式》
) w$ s+ m) v, I$ l4 y; g愚民善之道% s7 Z& f5 k7 W+ y
智治國之賊1 h) }3 b/ |+ J* b
常知此稽式# Z% ]: y8 o% w# W2 s
大順德之歸
1 H r4 P" ^* y4 E) M$ S; ~3 y8 X; t' D2 W$ Q# h
《道六十六 江海》
) r- A. {% P9 b( I! ]8 ?$ o/ R# q9 K江海百谷王
% A5 J2 ~( {* C3 O以其善下方
4 W# S$ O4 B9 h上民而不重
, j, p( `5 J, F {不爭則自剛
2 W1 H' H$ {$ b
7 O: Q7 |' e |! I/ v[共和五十九年夏
3 N4 [1 x! m$ f4 z, j德福來堡青野學道詩2009-07-31]
7 }3 Z# |: H4 t5 V
% X6 k. d- I: C! ~![]() - Q$ O2 X: Y" m9 F* t7 g
+ C& }9 B6 ^6 Z/ }2 x4 o2 |" Z( Z
$ K' f5 ~, M3 k& D《道六十四 慎终》4 l; i3 Q9 ^$ w
- b) w) x) o& p; c5 u为之于未患
0 J" h. U/ H& H! M治之于未乱
: M9 k \/ M2 U3 L, a无执故无失
6 O" ^1 K- z) Q! Y" V& ?不欲则自然
6 h; s# }! a$ T+ H9 j
1 A5 }3 V& ?) k* ^, @《道六十五 稽式》+ b1 ~0 r# q6 D3 l4 T _
0 l% e% n K8 p& H2 j0 R) D& [愚民善之道0 A5 ~' e4 c$ \7 r) l
智治国之贼
# Y, }0 H \, a Z3 U+ G( }常知此稽式0 c5 `; ?: b- k! Q, `2 E
大顺德之归
1 |" u- p8 ~9 v% z/ c# G0 s- J- z, A1 Y, O$ F4 Z/ O& P
《道六十六 江海》8 K1 V. s& g5 F, G. @+ h/ C( N
9 ]7 |+ E3 T6 y- E" R
江海百谷王# h7 Y6 V9 L; i! @
以其善下方( U3 N' p3 a3 @; U# z! O
上民而不重 _3 ^$ q' w, K
不争则自刚7 I" \) Z/ y# H7 _3 @9 w, s$ N* f
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[共和五十九年夏 德福来堡青野学道诗2009-07-31]% j9 q" H! ]7 C5 ~
（请参考《道德经》对应章节的内容以便探讨。）
" F9 Q7 C% R) X9 ?+ N/ {推荐http://www.tianyabook.com/gudian/daodejing.htm
: i; G7 X+ R( ^% t1 f7 y6 d8 t" C7 ]/ F9 o
p.s.此“愚民”非彼“愚民”也，此“愚”为使民纯朴不欲、厚道不贪、真诚不诈，彼“愚”为欺骗致傻、妖言惑众、洗脑操控。请明辨。4 E0 M# D0 D. s: W# e4 B
: G6 @" @& k. c/ W( j! Y
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发表于 5.8.2009 20:31:05