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本帖最后由 Greenfield 于 21.7.2009 20:01 编辑
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《道二十五 自然》
# E" p, T3 w: N5 R+ Z寂寥物混成
/ r# `6 f7 e, Z. k5 s# G先天地而生
# ~3 F* R( g4 X% M2 ?9 ~& O. E強名爲之道
( }) t: N. I6 E7 Y8 t道法自然行
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《道二十六 靜重》
* i, P4 M$ y0 t$ o7 D" `$ J) j重爲輕之根
2 ]) ~+ q, i5 o# w6 u6 W+ U c躁是靜之臣
8 m% h5 p0 ]8 ~& m雖居榮觀所- ^# V; y/ i$ a# l7 L
燕處超然身
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《道二十七 襲明》 7 O- H# |0 E/ n1 { g- {2 l$ Q
常善救無棄
) S; J3 l* B" s. |7 r襲道得智明
: ^2 G6 |# B2 O1 g) Q9 ?不善師于善
4 ^9 w% [: w/ {善資不善行
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4 d6 \. z |- M- u7 h* v5 }[共和五十九年夏3 Y) F) x4 F& M
德福來堡青野學道詩2009-07-18]
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《道二十五 自然》' c) F9 k; Z, R
* Q7 ` \ t3 f寂寥物混成
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重为轻之根
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燕处超然身
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常善救无弃
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不善师于善
4 ^5 S4 i" o, y) m- y, g0 ~善资不善行
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（请参考《道德经》对应章节的内容以便探讨。）# b `, O# L$ p/ a
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