不可思议的报业因果

jasonal

原帖由 游侠 于 12.2.2008 12:24 发表
我的理解：
不管他是学佛的，还是学其他什么的，造了一件恶业，就种了恶因。行善就种了善因。善因和恶因可以相互影响，但不是简单的一对一相抵消。说个粗略的比喻：就像你的新衣服脏了，可以洗，但是洗过就不是新的 ...

善恶不能简单抵消，这个我完全同意。
但是洗衣服和做善事，似乎不是一回事。洗衣服是把以前所做的都抹去.
我觉得即使做一百件善，也不能一件抹去恶。
就像在一块木板上打了个洞，这个洞没有办法能补回去。我所能想到的办法，就是把木板捣碎了，重新压成一块新的木板。

游侠

和我说的不矛盾。洗衣服并不能把以前所做的都抹去。它可以一定程度上改变以前所做的后果。就像在一块木板上打了个洞，这个洞也是可以补的。你还可以加工得几乎看不出来。而且这块木板在使用上也许没有任何差别。把木板捣碎了，重新压成一块新的木板，当然也是一个办法。哪个办法更好，那要看具体情况。

brotheryu

原帖由 jasonal 于 12.2.2008 12:47 发表

善恶不能简单抵消，这个我完全同意。
但是洗衣服和做善事，似乎不是一回事。洗衣服是把以前所做的都抹去.
我觉得即使做一百件善，也不能一件抹去恶。
就像在一块木板上打了个洞，这个洞没有办法能补回去。我所能 ...

我检举，你这个办法不是你自己想到的。你不过是想让大家去接受基督教的洗礼罢了。

而且这个办法不可行，
你把木板打烂了再做成木板，那叫三合板。已经不是木板了。就象你把镜子打碎，是不能重圆的。

jasonal

镜子可以熔化了重铸

横眉冷对波旬魔

既然有人是来找碴的，那就尽量不要说有歧义的话。佛法和世间法的类比就是为了理解，不当的类比可能会带来麻烦，更何况有人就是要往狭隘的地方理解。真无奈。

佛教什么时候说过所有的罪业都可以忏悔？比如小乘佛法中的别解脱戒，犯后就不可以忏悔。某些其他宗派中的观点认为，失坏根本誓言的重罪虽然可以忏悔，但是需要时间限制。三年之后才开始忏悔，也许能凭借金刚萨多佛不可思议的愿力忏悔清净，但也永远成为修行妨害，今生今世也决定不可能有任何成就。并且佛陀说过，他最赞叹的人有两种，一种是持戒清净的人，还有一种就是犯戒之后能励力忏悔的人。但是犯戒越多，纵然能忏悔清净，也和成佛越来越远了。

至于说什么做一百件善，也不能抹去一件恶。哪个告诉你的？你以为是文革？

所以现在来这个论坛上的，恐怕没有耄耋之年的人把？年轻人，有空多看看书，给自己充充电，比什么不强？肚子里稍微有点货再到论坛上放炮。别拿着自己的观点上来表演，这样的表演肯定没有理性的观众，更何况这样的表演本身也不一定就很精彩。

brotheryu

原帖由 jasonal 于 12.2.2008 13:55 发表
镜子可以熔化了重铸

你说的是玻璃吧，不是镜子。
你能把人化了重造吗“？？？

那你那个木头你也烧了再让上帝给你变个新的啊？

[ 本帖最后由 brotheryu 于 12.2.2008 14:18 编辑 ]

横眉冷对波旬魔

原帖由 brotheryu 于 12.2.2008 13:51 发表


我检举，你这个办法不是你自己想到的。你不过是想让大家去接受基督教的洗礼罢了。

而且这个办法不可行，
你把木板打烂了再做成木板，那叫三合板。已经不是木板了。就象你把镜子打碎，是不能重圆的。

还是想请基督教的人给说说，为什么基督教的洗礼能让人罪过得到清净？真的是这样？
看看有没有什么能以理服人的东西？
有就拿出来，没有就别装！

游侠

镜子熔化了重铸，如果是为了起基本上相同的反射作用，那是可以的。但是，重铸的镜子不再是原来的镜子。也不可能与原来的完全一样。

不过，你这例子与因果逻辑已经无关了。

你现在是承认因缘果报了？还是在有意绕圈子？
如果不承认，就明说，并且说理由。可以吗？

横眉冷对波旬魔

耶稣耶老师，技术水平高，看看能做什么解释？

jasonal

圣经强调的是悔改->受圣灵的洗（不是洗礼这个仪式）->重生。既然是重生，就是原来的那个人已经死了，而重生的完全是个新人，而且有基督的生命。就像一件新衣服，一块新木板，一面全新的镜子.

[ 本帖最后由 jasonal 于 12.2.2008 14:38 编辑 ]