原帖由 Randy_Wu 于 8.11.2007 13:20 发表 ![]() , y2 Z* r* w J2 c$ x8 S
这一期的明镜我是看了的，当时就觉着要出事。
2 {# W- K8 H1 O& G$ j我不能说为自己的前途而去，我还没有到即将毕业要找实习要找工作的时候。
4 }' i5 t* u6 ^7 B& Z2 X$ i% Z我也不能说是为了所有的留德的中国学生的实习机会，工作机会而去，我觉得我还没有这么大的能 ...
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看了你这段，我简直哭笑不得。2 i% [/ G" }1 z& k2 ~
9 ]9 ]8 _9 F. Q: p在我深深地为这么多人拥有朴实的情感而感到欣慰的同时，更有一种说不出的忧虑。
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2004年有一期明镜，以中国的龙图腾为封面，讲的是腾飞的中国龙，溢美之辞之夸张也算是世所罕见。当时也有如楼上一样的朴实人发贴写道，“今天看到明镜周刊，感觉很兴奋，走在路上觉得腰杆也硬了！赞一个！”
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3 i0 f, }! \) c2 |现在3年过去了，仿佛是180度的大转弯，又有人怀着朴实的情感说，“明镜，我要操你全家！”
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5 `7 C) ^: ~1 g$ u4 E" }7 p) Q如果明镜真的是面镜子，不知道它的命运会不会和白雪公主里一样。
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现代社会，讲究包容性，同时呢，讲究降低普通公众的政治热情。原因很简单，人，容易背蒙蔽，尤其是当你缺乏最根本的分析社会现象的能力，经验和手段的时候。
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% z* C$ H) p% c( S& |* o我没有说，明镜写的是对的，中国人不该去反对，反驳，反抗。1 X. X* k& a1 @- W" N# k! s
0 X& N) w [3 d! m3 N$ B但是，问题是，你反对的方式...2 b: b$ W/ h) K# F
; K, n4 c T& L- B+ z0 P$ u游行这种东西，代表一种公众行为，比较适合反对或宣样较为普遍、现实、程序化的一些问题。比如，针对牛奶涨价啊，火车罢工啊，政府发展核武器啊这种事情－－－－总之对于国之根本，民之基本的事情，游行比较有意义。你看1919年的五四运动，就是为了拒绝在凡尔赛条约上签字，多么有效。。。% `# H" Y2 `" Z6 c# I9 B
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但是，你用游行去针对一家杂志，尤其是，其中的某一篇文章，这个就有点过了。倒不是说高射炮不能打蚊子，但问题是，你真的打的到么？
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! [( c( {; m! {, c- j8 e) X所以我说，还不如请几个知名的作家用德语著文，对其进行批驳，并令请明镜登出，这才叫效果，或者请外交部发正式照会，请明镜主编到北京喝咖啡，这个更妙。8 m. [& l' o1 @, l3 b
; f& O6 R; \8 i* T y- w而我们升斗小民，也可以在各地举办一些Vortrag啊，以证视听。& ^: j! q5 A$ E, ?. q
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而之所以大家一有什么事就喜欢游行上街，就觉得别人是歧视虐待，究其根本，还是太多的中国人，朴实之外更多的是图简单，不肯花心思想更加艰苦卓绝意义深远的行动。仿佛一游行，就万事大吉，一了百了似的。所谓的团结，不过是一种对集体性懦弱和单一行止方式的借口而已。
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自由的社会，你更应该学会自由去思考，before你自由去行动。( t9 H0 D/ R+ P$ I9 t$ _: t
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[ 本帖最后由 莲蓬头 于 8.11.2007 15:25 编辑 ] |
楼主: Randy_Wu
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发表于 8.11.2007 15:17:00
