本帖最后由 痴心妄想 于 13.2.2011 04:16 编辑 $ u% E& \& g. z+ ? z
7 m B1 A" c- I. u三妹：
" M& ~1 X5 j. Q" O/ e* h' `9 F刘晓波的“无敌论”到底是个什么东西？
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“无敌论”的由来
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6 o7 E1 @2 V7 ?. j- m* K原本并不受人注意的“无敌论”，在刘晓波的《最后陈述——我没有敌人》发表后，竟引发激烈的争论。反对者认为它是背叛民运的自供状，拥护者认为它是大仁大爱的杰作。在试图剖析 “无敌论”倒底是个什么东西时，我们先要知道它最初的出处和它的主要诠释。
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刘晓波认为，共产党不是敌人。这话最早出自二十年前的一九八九年五月七日，他在天安门民主运动期间的一个呼吁书中写道：“通过十年改革，共产党得到了执政的合法性和民意基础”，“共产党有其存在的理由和权利，‘打倒共产党’的口号是非民主的。我们不要求也没有理由要求废除共产党和现行政权，只要求根据中华人民共和国的宪法，保障每一种民间的独立的社会力量的合法存在的权利。”不到一个月后，他的“六.二绝食宣言”又重复了这个无敌之说。
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刘晓波认为，中国的民主运动不应以共产党的“阶级斗争”之说去把视人民为敌的共产党再反过来当敌人看待。在同一个呼吁中，他这样解释： “中国的民主，必须以消除‘敌人意识’为前提，因为在一个民主政体，没有敌人，只有不同利益集团的制衡。民主政治的精髓之一是：宁要十个相互制衡的魔鬼，也不要一个拥有绝对权力的天使。一切为争取民主而奋斗的人士，莫让仇恨毒化了你的智慧。”2 Y' y( h. {& e& s! O
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且不论，民主制度精髓的“权力制衡”被他胡说成什么“只有不同利益集团的制衡”，也撇开他用“魔鬼”与“天使”作为权力拥有者的荒唐对比，读者仍可看出他想表达的不外是以下三点：一，共产党执政合法；二，在共产党现行宪法下争取合法权益是所谓民主的，其它都是非民主的；三，民主制度下无敌人，消除敌人意识是取得民主的前提。这就是刘晓波所谓的民主精髓和无敌智慧。( ^# m: q, W6 n; M3 f
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二十年后，刘晓波对“六四”屠城后的中共执政的合法性避开不谈了，却在《最后的陈述——我没有敌人》中把“无敌论”发挥成“以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。”尽管中共当局三次对他以言论治罪，他却莫名其妙地说什么“人权已经成为中国法治的根本原则之一” ，“标志中共执政理念进步”，还不忘长篇表扬监狱的柔性化音乐、人性化管理，不忘点名表扬中共司法人员和管教，等等。( q: I1 k, T4 {9 C- j, k
6 t2 X4 [5 \% C# L! z5 b" f6 Y' g在《我没有敌人》的通篇中，他没有再提“没有理由要求废除共产党和现行政权”，却以宗教徒似的口气以“大仁大爱”的终极高度来模糊中国民主运动的一个核心问题：是企盼执政党自愿放弃一党专政，与其携手合作，还是全民抗争迫其退出极权统治，重建民主制度。这是我们与刘晓波“无敌派”的根本分歧。为此，我想就刘晓波 “无敌论”观点作如下讨论。- |8 c3 a2 p- F5 I- g z6 A
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j# h& i5 p1 X, a$ {: W“无敌派”为什么反对“打倒共产党”的口号？
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狗仔卡
发表于 13.2.2011 04:06:58
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