看了这个版面的帖子，我也不敢太信教了。

嘁哩喀喳

2）旧约描写了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，屠杀妇女儿童，甚至__使__人们吃自己儿女的肉。对不对？
这就是你的瞎猜了。神给人的诫命不会超过当时环境下人的理解和能力。神的属性在旧约的各个历史事件中有明确的体现。神药惩罚人类，会让诺亚造方舟；神要惩罚长子，会越过以色列人羔羊的血；神要警告以色列人不要继续悖逆，会把最悲惨的情况（在这种情况下人会吃自己儿女的肉）指示给以色列人。这是圣洁公义的行为。神并不具有你想当然的随你所欲的“全知全能”的属性，因此并没有什么“大规模屠杀婴儿”的事，也没有“使_人们吃自己儿女的肉”。
3）你相信旧约关于耶和华/耶稣的这些描写是事实，对不对？
Starr 发表于 26.5.2009 02:53

哈哈！你不承认没关系。“圣经”白纸黑字描写了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿。根据“圣经”描写，耶和华/耶稣甚至还__使__人们吃自己儿女的肉。我相信大家有眼镜可以自己看，有头脑可以自己思考：

基督教的“上帝”耶和华极端血腥残暴
------------------------------------

　　“圣经”里关于耶和华血腥残暴的描写太多了，真的是罄竹难书啊。仅举几例：＊＊使＊＊人们吃自己儿女的肉，杀光“男女，孩童，吃奶的”，“使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝”，杀光烧光抢光女人孩子不留一个，等等。请看：

“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！

　　耶利米书
　　19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'

中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”

中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？



撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。

接下来的是有些戏剧性：扫罗遵照耶和华的命令，“用刀杀尽亚玛力的众民”，但是扫罗却贪财，舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死：

撒母耳记上15：9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

于是，耶和华不高兴了：

15：10 耶和华的话临到撒母耳说，
15：11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。

耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿一起杀。



申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
32:20 说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝。

大家看看，惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场？“使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝”！



申命记2：31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。

“连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”！！！



申命记3：2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有留下一个。
4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。

60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！

嘁哩喀喳

事实很清楚：基督教就是一个表面讲“爱”但是本质极其邪恶的宗教。基督徒们的人性都已经被强烈扭曲，基督徒们本质上和这个Starr同学都是一样的 --- 他们的人皮下面都是极端扭曲的心灵！

Starr

91# 嘁哩喀喳
哈哈！你不承认没关系。“圣经”白纸黑字描写了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿。根据“圣经”描写，耶和华/耶稣甚至还__使__人们吃自己儿女的肉。我相信大家有眼镜可以自己看，有头脑可以自己思考：
呵呵，抛开经文，只要有脑子的人都不会认同你的逻辑。
基督教的“上帝”耶和华极端血腥残暴
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　　“圣经”里关于耶和华血腥残暴的描写太多了，真的是罄竹难书啊。仅举几例：＊＊使＊＊人们吃自己儿女的肉，杀光“男女，孩童，吃奶的”，“使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝”，杀光烧光抢光女人孩子不留一个，等等。请看：

“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！

　　耶利米书
　　19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and theywill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed onthem by the enemies who seek their lives.'

中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”

中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
呵呵，明明是神借着耶利米警告以色列人不要悖逆，否则竟会走到吃自己儿女肉的境地，怎么到你的嘴里成了神让以色列人吃自己儿女肉了？难道神不是让以色列人悔改得着生命，而是要以色列人吃自己儿女肉自己才满足？小学文化的人也知道怎么理解这句话，你这个所谓的博士却成了障碍。顺便说，以色列人极其敬畏神，虽然时常偏离神的诫命，但总有先知兴起大声疾呼，这也是为什么以色列人这里理解先知的语言。



撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。

接下来的是有些戏剧性：扫罗遵照耶和华的命令，“用刀杀尽亚玛力的众民”，但是扫罗却贪财，舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死：

撒母耳记上15：9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

于是，耶和华不高兴了：

15：10 耶和华的话临到撒母耳说，
15：11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。

耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿一起杀。
我不否认古代战争的残酷，妇孺更是受害者。显然每个民族的发生发展过程中都是这么过来的，以色列人更是忠实的记录了这个历史，并不因为以色列人的终于历史而使他们比别的民族更加罪恶。那着现代的伦理去苛求古人不是正常人的思维。


申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
32:20 说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝。

大家看看，惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场？“使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝”！
呵呵，怎么不说明白这些话是对谁说的？神是圣洁公义的，连自己的百姓都不姑息，怎么会对别人法外开恩？还是那句话，心胸不诚实的，读不出这些话背后的意义。



申命记2：31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。

“连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”！！！



申命记3：2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有留下一个。
4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。

60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！
呵呵，现代人觉得判死刑都过分，古代人则非凌迟处死不能出胸中恶气。不管是毁灭，建造，还是要看是否公义，并且用当时当地人们所能理解的语言去阐明这种公义，除了圣经之外，好像还没有别的书能做到这一点。

Starr

92# 嘁哩喀喳
事实很清楚：基督教就是一个表面讲“爱”但是本质极其邪恶的宗教。基督徒们的人性都已经被强烈扭曲，基督徒们本质上和这个Starr同学都是一样的 --- 他们的人皮下面都是极端扭曲的心灵！
思维混乱逻辑不清到这个地步，你也算是中国一绝了。

嘁哩喀喳

〉〉我不否认古代战争的残酷，妇孺更是受害者。显然每个民族的发生发展过程中都是
〉〉这么过来的，以色列人更是忠实的记录了这个历史，并不因为以色列人的终于历史
〉〉而使他们比别的民族更加罪恶。那着现代的伦理去苛求古人不是正常人的思维。

哈哈！你是猪脑子啊？白纸黑字，这些屠杀是耶和华/耶稣亲自下令的：


15：10 耶和华的话临到撒母耳说，
15：11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。

耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿一起杀。

嘁哩喀喳

〉〉呵呵，怎么不说明白这些话是对谁说的？神是圣洁公义的，连自己的百姓都不姑息，
〉〉怎么会对别人法外开恩？还是那句话，心胸不诚实的，读不出这些话背后的意义。

问题是，那些还在吃奶的婴儿有什么“罪”啊？耶和华/耶稣为什么连还在吃奶婴儿都不放过呢？如果那些婴儿无罪，何来“法外开恩”这种屁话呢？

嘁哩喀喳

〉〉呵呵，现代人觉得判死刑都过分，古代人则非凌迟处死不能出胸中恶气。不管是毁灭，建造，
〉〉还是要看是否公义，并且用当时当地人们所能理解的语言去阐明这种公义，

是啊！60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！这是什么“公义”啊？回答：这就是基督教的“公义”。

Starr

95# 嘁哩喀喳
哈哈！你是猪脑子啊？白纸黑字，这些屠杀是耶和华/耶稣亲自下令的：
呵呵，狗急跳墙，也就剩下骂人的话了。

15：10 耶和华的话临到撒母耳说，
15：11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。

耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿一起杀。
既然要杀死所有的亚玛力人，则什么人都不能例外。神让以色列人杀灭亚玛力人，是为了在地上抹去亚玛力的名，这在出埃及记里就有诫命。拿现在的“屠杀”这个观念应用到古代，这种人的脑子可真是浆糊。

Starr

96# 嘁哩喀喳 问题是，那些还在吃奶的婴儿有什么“罪”啊？耶和华/耶稣为什么连还在吃奶婴儿都不放过呢？如果那些婴儿无罪，何来“法外开恩”这种屁话呢？
倘若要杀灭亚玛力人，则吃奶的必定不能例外，否则杀灭亚玛力人的说法不成立。如果亚玛力人有罪，则其有生力量必不能无罪。除了你这种满嘴屁话的人，任何人都应该分的清楚。

Starr

97# 嘁哩喀喳
是啊！60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！这是什么“公义”啊？回答：这就是基督教的“公义”。
呵呵，毁灭果真就没有公义？你父母生你养你，上亿个精子最终毁灭成就你一个，这难道也是“公义”而不是杀婴屠城？