耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？

ipple

被医生治好了病的人，还是会人死掉。耶稣基督最伟大的是拯救人的灵魂，但前提是你相信祂是为了你的宝贵灵魂被钉十字架的，祂就应许拯救你！


看得出你对圣经甚至比好多基督徒更熟悉，你一定也！多次！读过：

约翰福音3:16
这句话是圣经当中最受人们喜爱的一句，但是继续读17-18节你就更清楚为什么这么讲了。


3:16         神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
3:17         因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18         信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。

朋友，阿爸父整天在巴望，浪子回头。设想一下，有生必有死，谁没有那一天阿！说得俗点，那时候天堂的门票对拒绝福音的人而言，已经告罄！别在阴间痛哭切齿。世界上唯一没有卖的药是：后悔药。


一位长老讲过，你知道坟墓里面埋的是什么人吗？是死人哪！死人分年龄大小吗？？？





每一个人晚上睡觉脱鞋，都不知道明天能不能亲自把鞋子穿在自己脚上！醒醒吧！




主耶稣被钉十字架时候，两个本来都该-死的强盗的结局截然不同。

唐崇荣牧师说过，聪明的人不一定智慧，小偷都挺聪明。对吧？

ipple

圣经、旧约、诗篇


诗14:1愚顽人心里说：“没有　神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求　神的没有。
诗14:3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有!


有人说没有神；有人相信神却不跟从神；我嘛……14:1　愚昧的人不是指那些愚笨或没有受过教育的人，而是指拒绝神的人。愚昧人拒绝神，即是拒绝订立道德和属灵律法、带来公正和美好生活的那一位。愚昧的人就是“败坏”的，因为否认神的存在就让罪恶控制了。使徒保罗曾在罗马书3章10至12节引用这节经文，他哀叹世上缺少对神忠心的人，以致罪恶猖獗蔓延。不过，智慧的人不单相信神的存在，亦都努力讨他的喜悦，相信神却不肯讨他喜悦也同样是愚昧的，不要成为另一种的愚昧人啊！


谁是愚顽人？14:1-3　真正的无神论者既愚昧又败坏──愚昧是因为他漠视神存在的证据；败坏是因为他不肯按着神的真理而生活。这里所提到的愚昧人是指在行动上放肆、堕落的人。根据圣经所讲，最彻底的愚昧者就是口出狂言说“没有神”的人。


没有行善的，连一个也没有！真的连一个也没有？14:3　除了神之外，没有谁是完美的，在他面前，我们所有人都是有罪的（参罗3:23）。我们可能表现得比别人强，比别人好，不过当我们把自己与神的标准作比较（那些他期望你去做的），就会知道自己有罪，应该离弃罪恶归向神。


-圣经灵修版

嘁哩喀喳

被医生治好了病的人，还是会人死掉。耶稣基督最伟大的是拯救人的灵魂，但前提是你相信祂是为了你的宝贵灵魂被钉十字架的，祂就应许拯救你！


看得出你对圣经甚至比好多基督徒更熟悉，你一定也！多次！读过：

约翰 ...
ipple 发表于 28.10.2009 01:54

你这种劣质的煽情，只能令人恶心。

万一我错了，万一基督教是真的，我自愿下地狱。因为我极其厌恶基督教的那个“神”耶和华/耶稣。

把你这些劣质的煽情收起来吧。

ipple

彼后3:9
不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

主看我们的灵魂比全世界都宝贵:
太16:26       人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

可8:36         人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
可8:37         人还能拿什么换生命呢？
圣经/灵修版解:
我不贪心，我不是要得到全世界，不过我正努力要得到……
8:36-37　许多人花毕生的时间寻找快乐，但耶稣说，我们若把快乐建立在地位、权力和物质上，最后我们将会一无所有。无论我们在世上拥有什么，都只是暂时的，不能换取我们的灵魂。你为要得到你想要的东西而努力工作，你可能会有一个“快乐”的人生，不过到最后，你仍会发觉人生是空虚、徒劳的。你愿意看重追求神而轻看自私的快乐吗？跟随耶稣，便会知道什么是丰盛的生命，并得到永远的生命。

路9:25         人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ 


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关于圣洁:


来12:14         你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。


彼前:

1:15         那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
1:16         因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
圣经灵修版解:
神要我们圣洁，是要我们与众不同？
1:15-16　有些人跟随基督之后，常常受试探要走回头路。彼得告诉我们要像我们的天父──凡事都要圣洁。“圣洁”表示对神完全的敬畏和委身，分别为圣让神使用，并且脱离一切的罪和罪的捆绑。我们要从人群之中分别出来，并不是因为要标新立异，而是神在我们生命中，使我们与他人不同。我们生命的重心和焦点都应是神，这样才不会走回头路。我们不能靠自己成为圣洁，但神赐下圣灵来帮助我们，赐我们力量胜过罪恶。不要替自己的软弱跌倒找藉口；求神赐我们能力，脱离罪的捆绑。

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主耶稣基督大而有威严的警告:

引用-
(主不带任何条件地对所有人说的一句话是可怕的："凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的”（《路加福音》9:26）。到时谁能够以不知道这严厉的警告为托词呢？)-引用



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[引用]
享受神的愛 (v.6 -8) 
        「因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。」 

        稱義就是明白神的愛和享受神的愛。

        人本來是不明白神的愛和不接受神愛的人，但在聖靈感動和教導下，人就明白神是何等的愛我們。主的愛是怎樣的呢？祂怎樣愛我們呢？ 

   a. 在人軟弱時 (v.6)
        「因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。」 
        軟弱的人本不可愛，也沒有人愛。但主在人還軟弱的時候就愛，不是等到人剛強、完美的時候愛。這就是主的愛。 
        「照所定的日期」表示這是祂老早的心意，是祂的計劃。祂早就定意愛我們這些軟弱的人。 

   b. 在人作罪人時 (v.7 - 8) 
        「為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。」人不但是軟弱，人更是罪人。犯罪的人不但不可愛，更是可惡、可怕，但主耶穌卻愛罪人。祂用代死來表示祂對罪人的愛。 
        「為義人死、是少有的。」義人即公義、公正的人。是指行事方面。 
        「為仁人死、或者有敢作的。」仁人即好人，有愛心的人。是指為人方面。 
        世上也有為好人，為所愛的人而死的人，但總沒有人為罪人死，基督卻是為我們這些可憐、可惡、可怕的罪人死，因此最能顯出祂的愛。

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使徒保罗是癫狂了吗???他曾怎样逼迫主的门徒,怎样被主呼召,如何悔改归向他灵魂的救主...180度的转变是常人常理想不通的,主借着他的前后变化之巨,也彰显主大能的奇妙.


在人不能, 在 神凡事都能. 但是, 神不背乎自己.


使徒保罗他自己根本未曾料到:因着圣灵的启示和引导所写下劝勉人的书信,日后竟然成为圣经宝贵的一部分!

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[引用]
故事

耶稣说，一个人有两个儿子，小儿子要求父亲把归他的那一分家产给他，然后起身往远方去，在那里将分给他的财产挥霍一空，只能屈辱地去为人放猪为生。这时他决定回家，请求父亲的原谅。但是当他回家时，他的父亲在远处看见，就动了慈心，几乎不给他机会来表示悔改，就跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴，并宰了肥牛犊庆祝小儿子的回来，又把上好的袍子给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上。大儿子听见，对无耻的小儿子受到这样的优待，而自己一直忠诚却未受过奖赏，感到生气嫉妒。他父亲就出来劝他：
“孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”


[引用2]

福音书中有很多隐喻性的小故事，其文学特征可以从“浪子回头”（路15：11—32）中略见一斑。“浪子回头”的故事因耶稣的讲述而流传久远。“浪子”一名也成为具有双重效用的常见比喻，即可喻指在道德人格方面自我更新，即“死而复活”的忏悔者、迷途知返的人，又可喻指不务正业、游手好闲的败家子。按照加拿大批评家弗莱的分析，《新约》中浪子回头的故事是严格按照《圣经》文学的叙述模式创制出来的。弗莱把这种贯穿于《旧约》《新约》的普通叙述模式概括为U型结构，即先是犯罪、堕落，然后是悔罪和拯救的循环运动，其发展曲线就像英文字母U，现下降而后上升。以色列人的一次次叛教和民族灾难都在这种叙述中得到了因果解释。整部《圣经》从人类始祖堕落到最终获得拯救，也暗寓着U型结构的模式框架【3】。浪子故事是表达天国之爱、上帝之爱的喻体。故事重心在于神对悔改者的态度。因为神之爱虽然普照在所有人身上，但照在罪人身上时更温暖，这也许由于神知道罪人比常人有更大的需要。不过在此并不意味着神忽视正直的人。父亲也象爱小儿子一样爱大儿子。当他说“我的孩子，你一直在我身边”时，是多么感人啊！他给了长子一个工作的世界，给了他一种最终权威的许诺：长子有一天将成为父亲，拥有父亲所拥有的一切，这比小儿子所希望的更多。父亲对浪子的感情是一种特殊场合的感情，而他对长子的感情却是始终如一的。

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