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楼主: acarewang
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学 佛 不 可 仅 敬 信 一 师

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11#
发表于 31.1.2008 12:43:29 | 只看该作者
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佛陀说法49年。佛陀既传了基本教义,也传了许多修行的方法。如果说最基本的,我的理解是:

世上的一切都是因缘和合,有前因就有后果,而又是不断变化的。
众生皆可通过对自己内心的净化,而超越凡世生老病死等等一切苦厄,最终成佛。

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12#
发表于 31.1.2008 13:25:32 | 只看该作者
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13#
发表于 31.1.2008 13:47:50 | 只看该作者

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释迦牟尼开悟后第一句话就是:“奇哉奇哉,众生皆具如来智慧德相,只因妄想执著而未证得”。
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14#
发表于 31.1.2008 14:09:20 | 只看该作者
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15#
发表于 31.1.2008 14:10:56 | 只看该作者
原帖由 jasonal 于 31.1.2008 13:25 发表
"众生皆可成佛" 是佛陀所传的吗?


可以成佛,并不是说你一定就能成佛,能不能成,看自身修为。
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16#
发表于 31.1.2008 14:15:38 | 只看该作者
原帖由 jasonal 于 31.1.2008 14:09 发表
这句话是出自哪本经书?


这出自于 华严经

华严经》的原文是这样:  奇哉奇哉。此諸眾生。云何具有如來智慧。愚
癡迷惑。不知不見。我當教以聖道。令其永離妄想執著。自於身中。得見如來廣大智慧。與佛無異。即教彼眾生。修習聖道。令離妄想。離妄想已。證得如來無量智慧。利益安樂一切眾生。


师兄用更通俗的解释性语言说给你听,直接用原文,恐你看不明白。


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17#
 楼主| 发表于 31.1.2008 14:17:13 | 只看该作者
可以很简单的说:众生皆有佛性,皆可成佛。 所谓佛性并不是所谓神通。而是一种最深层次的慈悲,一种体悟究竟的信心。比如一个没有接触过佛法,但是他会悲天悯人,会乐善好施,会渴望了解生命的真谛,那么他就是一种潜意识佛性的激发。所谓的皆可成佛,这是依据因缘的。我们都具备这个成佛的因,那么这个缘却是不尽相同。在我们人类世界,即生成佛的只有佛陀。我们只有通过观心,观行。不断拿起,放下。最终体悟佛法的解脱方式。来达到佛陀一样的涅磐境界。所谓涅磐就是出轮回,证生死。在这之前我们必须远离颠倒梦想。佛陀给了我们众生一个希望,一个定义,也同时给了我们成佛法门。我们必须依个人因缘去实修。不妄想,勤精进。皆可成佛!
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18#
发表于 31.1.2008 14:17:15 | 只看该作者
善知識。菩提般若之知。世人本自有之。即緣心迷不能自悟。須求大善知識示道見性。
  (敦煌本《坛经》,T48.338b)

  何名大善知。解最上乘法直是正路。是大善知識。是大因緣。所為化道令得見佛。一切善法皆因大善知識能發起故。三世諸佛十二部經。云在人性中。本自具有。不能自姓悟。須得善知識示道見性。
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19#
发表于 31.1.2008 16:16:34 | 只看该作者
敢问,除了佛陀是佛教里公认的佛外,还有谁成佛了?

道諦:為了脫離輪迴,必須進行修行。佛陀給出的方法主要為戒、定、慧三學。經過從四念處到八正道,一共三十七道品的次第修習,便可以達到涅槃,永遠從輪迴中解脫出來,證得阿羅漢。

岂不是说,阿罗汉也是出轮回的吗?
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20#
发表于 31.1.2008 16:34:29 | 只看该作者
原帖由 beson 于 31.1.2008 16:19 发表
佛教是否相信万物都有生命?而且严禁杀生?如果是,那么为何还要吃蔬菜?蔬菜就没有生命了么?请指教,谢谢


杀生是不能杀动物,植物的生命是没有大脑控制的。而且植物不在6道轮回之中。

所谓生,在佛教论点中,我的理解应该是在六道轮回之内的生命。

语言是灵活的,生命的定义也依你怎么来理解而定。
你若是说石头也有生命,泥土也有生命,如果照这样来论,我们人类完全 不应该有任何房屋。
佛教中有一点很好,就是没有教信徒去认死理,万事都没有绝对的。
所以我们不必去为了争论而争论,你说是吗?
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