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金色缅甸:多少佛塔烟雨中(5)蒲甘朝圣

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发表于 18.10.2014 00:57:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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        爬上达宾纽塔,一睹万塔之城的壮观视觉盛宴。

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 楼主| 发表于 18.10.2014 00:57:54 | 只看该作者
        广袤的平原上覆盖着郁郁葱葱的树木植被,数不清的砖红色或白色的庙宇佛塔,则镶嵌在昂扬绿意之间,形成一副色彩对比强烈的磅礴画片。

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 楼主| 发表于 18.10.2014 00:58:58 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 18.10.2014 00:59:31 | 只看该作者
        Mingalarzedi塔是蒲甘王朝灭亡前的最后一座雄伟的建筑。它是由那罗梯诃波帝国王在1284年建造的,这个不关注政治的国王把所有精力花在了建造佛寺之上,蒲甘王国国势大衰。1277年,蒲甘王国与元朝发生边境纠纷,元军从云南攻入缅甸,发动元缅战争。蒲甘军遭到惨败。元军于1283年占领了首都蒲甘。1287年,那罗梯诃波帝放弃了抵抗,向元朝投降。那罗梯诃波帝也酷爱饮食,他每顿饭至少有三百多道菜。
        Mingalarzedi塔是蒲甘为数不多的陶瓦塔之一,由3层平台和倒扣钟合成,围绕着平台墙上的上釉浮雕生动活泼,保存良好。
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 楼主| 发表于 18.10.2014 00:59:54 | 只看该作者
        Pahtothamya的建筑及壁画充份表现成熟的蒲甘文化,红色封闭型的建筑、上加高耸塔尖、细致的装饰和壁画等,都让我们惊叹。内墙上的壁画,显示从锡兰传进的教义,所以Pahtothamya被认为是11世纪后半期南上座部佛教成熟发展的象征,不过壁画所画的佛陀28种姿式,不同于后來的寺庙,所以又认为它可能建于奇安纪萨王之前,然而从建筑技术上来看,学者又认为Pahtothamya比奇安纪萨王時期的佛塔技巧成熟,所以它确切的年代无法确定,只能推测是11世纪左右。Pahtothamya的外表装饰和其他后期寺庙明显不同,火焰纹较少,取而代之的是凹凸槽及半浮雕式的小尖塔,3个主要入口大门都有华丽门楣,被认为是后期寺庙模仿的重点。
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 楼主| 发表于 18.10.2014 01:00:04 | 只看该作者
        马努哈寺是由蒲甘王朝掳为人质的骠国王子所建,是蒲甘最重要的寺庙之一。也许是捐钱的人太多了才用这么大的钵盂吧?
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 楼主| 发表于 18.10.2014 01:00:40 | 只看该作者
        寺庙里,正面是三尊巨大的佛像。

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 楼主| 发表于 18.10.2014 01:00:54 | 只看该作者
        看完这个走出来时,旁边的缅甸小孩冲我大叫:“佛像,佛像,后面有更大的佛像!”我顺着他的指引通过极其狭窄的通道来到背面,有一尊20米长的大卧佛。与巨大佛像不相称的是,容纳佛像的庙宇却修得非常狭小,它不像蒲甘其它的寺庙那样追求壮观,空间狭窄的基本上你都觉得是头快顶到房檐,肩膀要碰到墙壁,如果不侧着身子便无法行走。而之所以会被修成这样,也是因为作为一个被俘虏过来当人质的国王,马努哈王借着修建这样的寺庙来表达自己内心的压抑和痛苦。

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 楼主| 发表于 18.10.2014 01:01:35 | 只看该作者
        在热带骑了一天的车,土路又是高低不平上下起伏,非常累,第一天的旅途也就到此结束。
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 楼主| 发表于 18.10.2014 01:01:43 | 只看该作者
        在热带骑了一天的车,土路又是高低不平上下起伏,非常累,第一天的旅途也就到此结束。
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