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《入菩萨行论略释》第九品(九)

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发表于 6.11.2013 00:52:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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  恭敬录自《入菩萨行论略释》 寂天菩萨  造颂 如石法师 译颂  索达吉堪布  著
  http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rpsxlls/main.php

  第九品 智慧

  辛二(修法无我)分四:一、身念处;二、受念处;三、心念处;四、法念处。
  壬一分三:一、总观察身体;二、分观察分支;三、故除贪身。
  癸一、总观察身体:


  身非足小腿,腿臀亦非身,
  腹背及胸肩,彼等复非身;
  侧肋手非身,腋窝肩非身,
  内脏头与颈,彼等皆非身;
  此中孰为身?

  身体不是足、小腿,大腿、臀部亦非身,腹背与胸、肩膀这些部位也不是身体,两侧的肋骨与手臂不是身体,腋窝、肩头不是身体,内脏与头、颈这些部位都不是身体,在各个部位中,到底哪儿是身体呢?

  若身遍散住,一切诸支分,
  分复住自分,身应住何处?

  如果说身体遍及散住于四肢百骸之中,可是每一支分各住于自分,那么身体的自分到底住于何处呢?

  若谓吾一身,分住手等分;
  则尽手等数,应成等数身。

  如果说我的身体整体,分别住在手等一切分支上,那么有多少数量的手等分支,就应有同等数目的身体。

  内外若无身,云何手有身?
  手等外无它,云何有彼身?

  如果内外都没有自性成立的身体,那么手足等部位中怎会存有身体呢?而身体除了手脚等部位外无有他物,那么又怎会有手脚等以外的身体呢?

  无身因愚迷,于手生身觉。
  如因石状殊,误彼为真人。
  众缘聚合时,见石状似人;
  如是于手等,亦见实有身。

  身体虽无真实存在,却因为愚痴迷乱,于手等生起有身体的妄觉,就像将形状特殊的石块,误认为真实的人一样。虽然真实中无有,但众因缘聚合时,石块都会误认为真人,同样对手脚肢体等聚合,亦会误认为实有身体存在。
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