教会讲台上的周立波们，你们何时下台？

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【摘要】他们从来不情愿也不肯投入大量精力去从事关心灵魂、帮人抵挡罪恶走向成圣之类不讨喜又缺乏掌声的具体工作，他们最喜欢的工作乃是当众演讲。
他们是教会真正的祸害，他们用自己轻慢的一言一行和轻忽的侍奉态度制造大量漫不经心的信徒，甚至不信的、假信的人群。在他们背后所隐藏的邪灵的动机就是为了稀释福音、淡化真理以达到其误导会众、引人灭亡的目的。

看到有人说“周立波要是解经，强过很多人”，又看到有人赞同附和说：“是的，以前我也有过这样的想法，周立波如果是一位牧师的话，他会以幽默的角度去诠释。不过，可惜的是，他是个佛教徒。”

我这个被雷得啊……

居然有人羡慕周立波，还希望他做牧师。（約翰福音第五章43节“我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。”）

周立波这种语言上的天才、道德上的败类也值得我们基督徒去羡慕吗？这种靠八面玲珑、口才了得而大受群众欢迎的伪善之人在中国还少吗？放眼看整个社会各个层面比比皆是啊。

当今教会的讲台就是有太多周立波这种油腔滑调、巧舌如簧、能言善辩、哗众取宠的教师、牧师、雇工了，有人看到这里不乐意了，说传福音讲道也需要技巧的，不能死板，圣经不是也说了“神的道是活泼的”吗，那讲员用各种风格、手法把人留住没有错啊，你说得严重了。

我说得很严重吗？圣经讲的“活泼的道”是你这样理解吗？最起码的，来自至高荣耀上帝的圣经是关乎圣洁、公义、关乎永恒的刑罚、关乎永恒的生存和死 亡的真理，这么天大的事情，岂能用轻松、幽默、随意的方式去“传讲”、忽悠、勾引？你是一个病入膏肓、死到临头的病人，你的医生会像演员演戏一样手舞足 蹈、故作滑稽用逗你发笑的方式告诉你你的病情真相吗？就算你为了所谓的宽容而接纳这种玩忽职守的医生，但你真的会相信他会认真负责地给你看病治病吗？

我这样说你能理解吗？如果你是一个天天传讲有关天堂地狱之信息的传道人，如果你是一个每天抢救死亡边缘的人们的重大使命工作者，我想请问你如何能 做到工作的时候幽默轻松？你怎么能对你搭救的对象漫不经心、满不在乎、随随便便？你如何能把你的重心放在你在众人面前的杰出表现之上，而不去关心那些人的 灵魂健康生命安全？如果连你自己都不太相信你所传讲的真理的真实性和严重性，你如何叫别人认真对待这个信仰和真理？

一个在讲台上像周立波一般对自己所传讲的至关重要之信息如此不严肃的人，他自己会是真信这个真实的、可怕的真理的人吗？古往今来混在教会里面的这 类的传道人，他们的目的绝不是为了传福音领人悔改，他们所做的工只不过是表面的繁荣之工、数量之工，把教会办成热热闹闹的俱乐部就是他们的最得意的成就， 他们从来不情愿也不肯投入大量精力去从事关心灵魂、帮人抵挡罪恶走向成圣之类不讨喜又缺乏掌声的具体工作，他们最喜欢的工作乃是当众演讲，人越多、共鸣越 多、阿门越多、笑声越多他们就越有成就感，他们最紧张的不是灵魂的质量而是教会的规模和发展，他们的心不是侍奉主的心而是经营地上的建筑、组织机构、俱乐 部的心，说白话一点，他们所存的是一颗渴望成功的事业心，因为他们本来就不是为了荣耀神，而是为了自己的利益、是为了荣耀他们自己。

像这类缺乏真实的舍己却大受群众喜爱的牧者就算在表面上教义没有讲错，但他们很可能就是教会真正的祸害，他们用自己轻慢的一言一行和轻忽的侍奉态 度制造大量漫不经心的信徒，甚至不信的、假信的人群。在他们背后所隐藏的邪灵的动机就是为了稀释福音、淡化真理以达到其误导会众、引人灭亡的目的。

例如：
他们会技巧地明示或暗示说：你们撒谎没关系、犯罪没关系，因为人都是全然败坏的，我们传道人也撒谎，我们传道人也犯罪，所有的人没有一天不犯罪 的，因为人都是毫无能力行善的。但这都没关系，因为预定论，你们是被拣选的，你们是幸运的，只要知道耶稣爱你们，你们犯的罪都被耶稣替你们承担了；他们又 挖苦嘲讽说：某些行善的、行义的基督徒，他们还没认识神，他们不过是法利赛、不过是出于自义、自我中心；接着他们用玩笑的口吻轻轻松松分享自己也曾“在主 里面”所故意犯下的邪荡之罪，将基督徒持续的、故意的犯罪的现象渲染成一生都不可避免的现实常态，却很少讲甚至不讲如何追求圣洁、胜过罪恶，虽然他们总会 装模作样地也讲讲要依靠圣灵，但他们却以照本宣科空洞无力敷衍了事的口号式的重复将这个重要原则沦陷为假大空般的模糊和虚无，就这样，对真道他们貌似已经 面面俱到了，但实际上他们的手段其实是为了将错误的原则暗示给人们又不留把柄。

这就是当今中国大陆新教的牧者们最常见传讲手段，他们用巧计弱化真理、阻止基督徒诚实、成圣、甚至打击义行。他们说得有没有错呢？貌似都符合教义 啊……其实有很多教义是被他们利用了，他们把神学院里面的探讨课题和在会众面前的所需的严谨传讲偷换了，他们的目的是为了利用某些教义解释他们自身的败 坏、不圣洁、不道德；他们是为了迎合大众堕落的思想观念和思维习惯，他们是为了降低真理的标准、阻止群众对信仰的实践，他们这样讲不但能给自己不义的德 行、败坏的品格找到理论基础、找到可下的台阶，也能导致群众误入歧途。正如圣经【彼得後書】所讲：“從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師 傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。”“他们说虚妄矜夸 的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人 。”“這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅 固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。”

一个蒙召的传道人一定是神与众人忠心的仆人，一定是卑微与悔改的榜样，他绝不会以高人一等、超凡卓越的骄傲姿态面对耶稣、面对众人，他的传讲与解 经靠的不是聪明的头脑与灵巧的口舌，而是谦卑与悔改的心，以及对耶稣基督的顺服。若这个传道人没有舍己为人、没有亲近真理的心，再聪明的头脑，再灵巧的口 舌，在神看来，都不过是自以为是的表演与卖弄。须知，无论是牧师还是教师，当你站在布道台或讲台上的时时候，耶稣就在你的身后，大众关注的也是台上的耶 稣，而不是你本人，你张嘴当宣讲从祂而来的救人灵魂的真道。

基督徒应该警醒、更应该明白，讲台上那些大受欢迎的、超凡优秀的演讲者不都是真先知，相信耶稣，奉耶稣的名传道的不都是真先知，声称代表上帝发言 的不都是真先知，我讲这些话发自肺腑，不是为了攻击，你为何还要为我的话恼怒呢？难道现实不是这样吗？难道圣经的启示不是这样吗？

去看耶稣在马太福音第七章怎么说的：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著 的人也少。你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢﹖蒺藜裡豈能摘 無花果呢？”

約翰壹書第四章“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。”

申命記第十八章“我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。”

耶利米書第十四章“耶和華對我說：那些先知託我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話；他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。”

耶利米書第二十八章“於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。”

馬太福音第二十四章“因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。”

帖撒羅尼迦後書第二章“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。”


【末了的话】
耶稣在馬太福音第七章说：
所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎﹖
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！