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+ P5 J+ ^$ U" u* `8 S日期:2011-6-6 20:20:00/ j" O' K9 Y. C l7 r3 k
楔子
: O& Q& h8 J V* \ 幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
6 O/ Q0 t5 k% q" z O 有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。5 ^$ i! U: e# ?5 r
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: q) m$ w3 V$ ~+ o. L 有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
+ z4 X' P5 H1 \, a C) q" o. ] 从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在依然是。
0 y, H0 ]6 n9 z, W 我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成了最接近神的种/族。
, i" i' L4 M# `' h) Z# @4 v 因为不管上帝创造了什么,无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋,我们都能再仿造出一个出来。. \1 z, [3 }4 G8 J! W) O; E
然而在以前,这可不是个好玩的概念。
9 a, S& L5 s' a. U5 R* U 听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地是山寨,每个上面都住着占山为王的强盗,其中比较著名的品牌有芒砀山、瓦岗寨、太行山、井冈山等等。7 G6 w" p0 y" H/ l- T. j+ o
0 w# k t* K- |+ n( g 水泊梁山也是其中之一。
7 [; T9 S' n8 t- {1 d# a1 ~2 S 《水浒传》的艺术价值很高,个人认为在古典名著里面可以排第二位。
: S! u. \: U4 p1 w& H- X 排第一的当然是金/瓶/梅。
5 z/ S0 y. e$ |1 i8 L/ v) A 早在看小人书的年纪,我就通读了水浒传。, ]' r/ j2 A5 M4 E
可惜的是我这人读书不仔细,对名著的理解老是停留在小人书的水平。
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8 L8 q4 H, p6 M+ X7 I) d 比如有人从金/瓶/梅里看出了阶/级斗/争、封/建压/迫、下层矛盾......我就记住一个潘金莲。2 [$ m: Q3 n5 c2 L
还有人看水浒一眼就从一百单八将里揪出了宋/江这个隐藏极深的特大号投降派,逮住丫的狠骂。
" A' M; P. p4 c: {$ h 我却只记住了林冲。
; K7 A* V8 G7 l 在我眼里,这个人的命运才是水浒全篇的灵魂。7 B- U" f9 Q5 |' ?$ C! E
不写林冲,我真不知道该怎么开始故事。
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日期:2011-06-06 20:23:380 u4 z7 Y0 ]* B) E n2 B* U% j; x/ v1 z: {
北宋末年,林冲住在东京城。
/ ^) @% q# c/ D4 c l8 N/ J% r- x5 x 历史学家告诉我们,北宋是个好朝代。8 Y2 }% C+ P @0 Y
具体地说,它的文明发达程度在我国历史上可以排在第二位。 r) j' l, f$ |0 g8 Z
排第一的当然是现在。8 [/ w* e- p6 j) Z* r- i/ Q, `% x
这两个盛世是如此相似,以至于一个时代里有什么,另一个里面也肯定能找出相对应的东西。
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+ q" ]! A0 U+ _$ L# V0 a 比如说,现代人出门开车,宋代人出门坐马车——虽然马车慢点,但在舒适程度上来讲两者是差不多的,更何况那年头不会有个“中草料”之类的单位三天两头告诉你他亏损了所以马料要涨/价。
% S, j, s0 a. `9 z% M, f 日期:2011-06-06 20:24:53
6 \& @9 p, y, ^ 现在的北京人晚上没事干可以去泡吧,宋代的东京人也有这样的去处,而且更方便。
5 }8 g. W9 K( f. V/ } 除了遍地的瓦舍勾栏,一座名叫“樊楼”的高级会所甚至坐落在皇城边上,非常好找——这充分说明了封建统治者有多么色欲熏心。
# U( p- j- r4 N, m 你看天上人间离什么海就很远嘛。
( n9 c3 c' r: Z3 V5 O; O 北宋稍微有点钱的人上街都会提着个鸟笼子,里面装的不是画眉百灵,而是信鸽。/ R/ i+ M2 m9 f9 \/ K6 g+ ]
$ A9 X/ x9 j- Y. v2 D n1 e" q Y 看见个什么新鲜事,比如说今儿个肉便宜,就写个纸条绑在鸟腿上,往空中一撒,没几分钟老婆就收到了——这跟现在我们玩短信是一样的。9 z. e; J {9 s5 \6 g4 _ G
不过自打朝廷实行短信审查制度以后,街上鸽子肉价钱大减,但短信经常发出去收不到。
: f/ r1 P5 m, C' {" G$ g! [2 Y: c5 Z 日期:2011-06-06 20:27:54
' G1 O* I7 P4 R, Y0 ?. k 宋代人甚至还可以上网玩论坛——你还别不信。' F# I; `9 ?: I) B0 V, L1 j) v; d
那年代的网吧在外观上跟今天有所不同,没有前台,没有空调,没有包厢座椅,当然了,连电脑也没有。. b' v& T# S2 Y3 H& ?
) u" \4 U" J T! N: Y 当时上网的流程是这样的:先去门口网/管那里交钱领个竹片,然后看着竹片上的号码找到相应的位置,脱了裤子一蹲——你猜对了,宋代的网吧就是公共厕所。! ?$ C8 ]) S6 o0 y. e
某年某月某日,某个古人蹲着解决了生理上的不快,顺手拿炭笔在隔板上写点东西发/泄一下心理上的不快;后来的人看见写得好的就点评几句,看见不好的就骂两句,看见不可思议的就出去传播两句——北宋的网络和论坛就是这样形成的。0 E. z( v6 z5 s( }, W6 o: B
我们直到今天还在用上厕所的“上”来描述链接因特网的行为,就是为了表示不忘老祖/宗发明网络的丰功伟绩。
2 E: I) ^ c/ T2 a8 h9 O 日期:2011-06-06 20:30:28: a' l6 Z- [6 I0 Q/ @
关于网络,古今有一点是相同的,那就是它的健康发展离不开上面的管理和引导。) s9 h" e" c7 D3 T. S- `
公厕BBS在北宋问世不久,就有人向衙门反映,说上面经常有色/情反/动内容。& T( I- p2 H, o& B, E
( k3 t% ? `/ x) F& \" Q 大宋的领/导本着对子民身心健康负责的态度,想了很多办法来管理。
. \. T) ~" ~7 g# n; a2 K 开始的时候,朝/廷指派一些人拿着大毛刷去公厕巡查,看见隔板上有犯忌的内容就刷掉。
( s0 n- Q& f7 J& b 这些人/大概就是我/国历/史上第一批板主。
% n l% z; b# c9 j/ Q$ R 板主们的工作强度很大,由五天一刷增/加到三天一刷,最后每天都不得不守在屎坑旁边,但对不良信息依然删一漏万。, E! ^7 G4 a4 _6 A( X, g
于是朝/廷又培养了一些厕评员,到各个公厕去写一些正面的、积极的言/论,比如说“今儿个老汉没便秘,全靠朝/廷亚/克/西”什么的,试图把论坛的风气引导到正路上来。
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+ }' E; J+ t" T& I 然而厕评员的发言却只能让BBS的氛围更加暴/力——他们写出来的东西总是不到一分钟就被人识破,然后骂个狗血喷头。& U M5 {: ]8 S9 t! f
日期:2011-06-06 20:33:03. x8 T8 o$ R# C8 g6 _2 k
再后来,有人终于想出了占领公厕论坛的杀手锏:实行入厕实名制。
/ t/ a4 e/ p( x9 A" P3 m2 o7 q 这个主意不可以说不好,但朝/廷却一直没有下决心实行。
1 j4 C& x! n# S, U 原因很简单,朝/廷怕真把老百/姓逼急了,从此不在厕所里写小字,转而到某工地去写大字——比如“莫道石/人一只眼”什么的。
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总之,大宋朝/廷花费了无数的金钱和心血,却始终没有占领公厕这个新时代的信息阵地。4 [+ T, K( B) V: ]& u
在很多人看来,这其实不是件坏事,林冲就是其中之一。9 w, C4 r, ~, I9 E$ G& ?$ y% Y. m* c
大宋百/姓对公厕的依赖性如此之强,还得归功于礼部的工作搞得好,把其他渠道的消息管理得相当正面,正面到除了去公厕看小道消息就没法了解实情的程度。
/ I2 J" S i+ `2 M# O* b' _ 多年以来,老百/姓都养成了这样的习惯——每天早上打开京报,看看发生了什么,然后钻到公厕,去看看到底发生了什么。& ?6 ]# b! `5 B6 ~% }2 }
就连各级朝臣和公/务员也时常去蹲一下,了解一些同/僚对手的真/实动态。
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大观四年的一个下午,林冲蹲在大相国寺附近的某个厕所里,本来是想找找有没有下一批禁军教头评职称的传闻,不料却读到了一条触目惊心的消息:9 _$ b/ [% a, {. s1 N
“大相国寺门口,禁军教头林某之妻被某衙内调/戏!速来打酱油!”
, E) p2 S) q5 U% I' f8 V' W2 h9 I 更触目惊心的是下面几百条评论几乎众口一词:. V6 g# v3 T7 l+ [2 _ N/ q
“该!让你当狗!”
5 m0 @. @' g8 l; m 几乎要把他气死。
& B. O8 I; U/ N0 d/ l 例外的评论只有一条,偏偏林冲还看不懂。* X7 c2 }: n* ]. v
那人写的是“沙发”。( J G7 f2 g- r) M1 ?
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