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本帖最后由 dahuludekeai 于 8.7.2010 11:00 编辑 ! E( D1 Y) i g
各个国家有自己独特的语言与文化，不要强扭着比中国的这个德国的那个，就像于老师说的，道路是不同的，目的 ...- e% f1 }$ {- g
kater 发表于 8.7.2010 09:07 ![]()
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同意这个，而且她讲的是比较本真的生命原理，放之四海而皆准的规则。
" A( h# J2 E' o 这些基本的东西在各个文化背景里面都是相通的。" H+ ?) c# p1 b% k& K7 J
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经典之所以是经典，也是因为它描述的时代背景可能已经不同，但是里面相通的是人类朴素的感情：3 m* m1 }# c: w; B. g3 s& J
9 i( S" J! ~4 U7 g) P9 [/ \ 就像我们即使从来没有去过瑞士，也会对《海蒂》里面的可爱的小姑娘莞尔一笑，
% c0 U. T3 f. P. f0 q2 S# j 即使从来没有去过法国，也会对《巴黎圣母院》里面貌丑心美的敲钟人心存怜惜，
v8 @0 U# O( M 即使生在80年代90年代，也可以对《红楼梦》里面的痴情人物泪盈于睫……) s$ J! |: f; a3 q, y
! v9 t7 r! h) U" f; o4 v9 V 就像罗素说的人生追求，
) N: n2 K! ~* V: H2 Q. j 有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索，和对人类苦难的难以忍受的怜悯。4 l9 J5 W9 Y* s) u) \
Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.
% J- ^3 j. f5 X3 X! U- m6 c 我们现在听来亦觉得动人心弦。
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比如说“仁爱”里面的“恭信宽敏惠”，
) L, I( c* s7 J" W* N$ f: u; e 其实你用来形容西方世界里面的道德楷模，也是成立的，
; L% e7 a; F7 I( [8 ] 比如昂山素季、特雷莎修女之类的人物。4 A0 s8 A0 z- H+ C+ R
* u" {9 e4 M. z7 `8 v& n1 [$ w 社会之所以是社会，不管是曾经有过茹毛饮血还是弱肉强食，$ ^( `: Q! s1 n2 O
伦理道德，必然是让这个社会正常发展的维系的纽带。8 x* R+ y( m3 a x
比如教宗约翰•保罗二世，曾经不幸中枪，生命垂危，/ ?) S( ]3 O: {+ G+ R
但是，他稍微康复一点，就走到监狱，面对枪击他的土耳其凶手，% o; l. m; U& ~8 a; {5 [/ K3 m
握住他的手，来表达宽恕和祝福。
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- Z1 \" m m) q2 t9 A 类似的例子太多，但是我想说，在基督教中的“爱里没有惧怕”，就是我们说的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，) T( e$ z8 b( N
西方文明里的“忏悔”精神就是我们所说的“君子一日三省吾身”
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这些东西不是孤立/敌对的，而是在人类浩瀚的历史长卷里面遥相呼应的。
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就像于丹打得比方，登泰山，从前山/后山都能登顶，/ q$ h) P% ^8 N& r0 S) v
如果你在东方文明/西方文明上站到了一定的高度，看到的东西是相通的。
0 x0 X: M. f( z7 i. c 如果你只看到了在中国讲究低调，西方更鼓励个人精神之类的问题，* }2 W& d0 f$ O
这些我想说那你的角度可能也太表象了，只能说明你立足的高度有待提高。+ ~" l% `0 N. [/ C! z
如果比较表象的话，那么京文化和沪文化都有很多差异，对吧？
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昨天，我有一位非洲同学，她是虔诚的基督徒，" q* ?7 D$ j4 F' D
在教育一个巴西同学不要“以文化不同”为借口背着在家乡的老婆胡搞的时候，说尼日利亚当地有一句谚语，3 q4 k6 ^* E4 b8 Q1 H4 R5 o. u
说成英文就是：“All the good people of this world are similar.”
7 q3 L7 g `( R$ J 我听了感到非常震撼，原来，
u. S( l ]' F) V( E C 小到个人道德，好的美的东西都是如此相似的；+ o7 ]( R0 p3 _/ s0 `, k0 z
大到民族/国家产生的文明，能千古流传的不是最铁腕的权利或者最诡诈的谋术，而是最柔软最真的爱和信任。 |
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楼主: 时间的灰烬
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狗仔卡
发表于 8.7.2010 08:30:00
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