本帖最后由 珂珂 于 4.5.2010 10:52 编辑
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, V" D" R4 w4 Y0 k, i( O- G' \* e回复 1# cachoom 3 z( K8 J$ c, V' w6 l
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5 ]/ m9 f& M" [. z* h- | 你观察的还真细,那会儿我干嘛去了?大概是要签名去了,呵呵
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- E( v; A- y3 O# ~0 o其实我觉得王安忆挺坦率的呀,她还是有什么就说什么的, }& g. ^) C' S% M
% r6 t% D0 _" r0 p% t倒也并不是说要为文革平反,只是说在这轰轰烈烈的狂飙的时代车轮下,在僻静的乡村,甚至是在革命中心的大都市的普通市井生活中,质朴的人性还是从未泯灭的。; Y# s5 s& ~" D4 |* h
* d5 j1 j. i& n3 }8 c那个时代,书本和学校的教育都是极左性的,为了所谓革命事业宁可放弃亲情,背弃最基本的伦常,但是文革砸了学校,学生们都放大假,没了革命教育了,反而是回归家庭回归生活了,在生活中成长,而并非在革命教育中成长,反而使得成长更人性更健全更正常。
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% g" r! S# t$ E7 s8 c" b, X1 M; \作家本人因为文革的开始而不必再有任何中考的压力,也不用再到学校接受革命教育,而是转而向生活中汲取最质朴的成长养料,她认为这是一种启蒙,而且文革本身是蒙昧黑暗的,但如果不经过这个年代,或许也没有后来的对过度崇拜毛泽东行为的质疑,也没有后来毅然决然的推陈出新改革开放大洗牌,和由阶级斗争转而发展经济的决策制定,这又何尝不是一种启蒙。
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凡走过必有收获,历史中没有多余的篇章,时代与时代之间必是环环相扣,因果相承,也许有人会说如果没有文革就好了,但也不一定,谁都不知道“如果没有XXX”之后会发生什么,如果没有真的走过,我们怎么知道后来会是什么,也许全民还都沉浸在对毛泽东的膜拜中呢。
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5 C& T8 `0 q* ^; N- q% C还有一点我们要留意,作者是以一个孩子的眼光去看文革的,她没有挨过批斗,也没有被关过牛棚,那些离她很远,她只是描述了一个孩子的身心在文革中的成长过程,我记得我妈妈也和她差不多,我妈妈说她对文革的印象之一,就是免车票到北京,把北京玩了个遍,对一个孩子来说,文革的过程不乏快乐。
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5 u0 \- z9 @# P& E* n+ k再说,相信我们大多数人都没有亲身经历过文革,我们的信息全部来自于他方,换一个角度看看文革又未尝不可呢。6 U+ P7 t$ f; \: U O; ?2 ]
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最后最重要的是: 这只是部小说,还是要用看小说的态度对看待它的,就像电影一样,虽然艺术从生活中来,但小说和电影并不代表全部的生活,它有作者、编剧和导演的主观性在里面,这些都是在生活素材的基础上的创作,是虚构的,我们看它们欣赏它们吸收它们,甚至陶醉于其中,但并不需要被他们所困扰,不需要深陷其中,而去过度诠释它们,它们只是生活中的某层某面,现实中的生活更丰富更精彩更需要我们去理解。 t. U& `3 f$ g8 Y8 t
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, b) y2 Z, j* g E; L; l/ T G抱歉啊,本来只想写句玩笑话,结果还是没能刹住。 |