好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

momo

# I9 ~. h  Z3 m% @8 `; B0 h陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。 6 ~* Z5 U! w+ C+ y4 m% u + ]9 P. [5 ~& ?. {# u& z9 ?墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 ) m, Z. V! B; j/ e6 N1 a 有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ 寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 # y: W* J, w0 U) k( p( } $ d6 m! I8 _& H( n/ _5 H功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 " D2 `6 F. x9 l: s& h 这个还算是好的。 ! {( V7 H0 l" V % B5 r3 y5 y7 W/ N6 H! t 8 ?$ v: O5 L6 u  K; n; |, D瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ $ [6 ^% ~+ J8 d0 [2 z* f1 i" |“难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 # n( i8 V* l- \4 M# v% J我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” 朋友狐疑地回头看我。 . a9 B; U+ E( d9 Y0 \% Y   u# S+ I3 o& T0 |) x# K! M8 D我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 5 @& ^4 ?# V# Z8 C# I3 I/ d, P# c “那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ * f1 @1 K2 z6 o4 L9 z3 @2 A* O ; E0 g# A- |1 {- d" F自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。 3 m; D/ U' e+ g1 J! R; q- E. I   \) A! J$ @3 Z, H8 P" p那他为什么不管呢？ " V# S% ]4 A; s. E6 }) N   u/ |* x/ I9 w1 v有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 7 Z  \0 D1 q! s5 l# r 这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 - ?# E( v$ s/ \他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。 # J, _' j+ D* E; k扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 ! j# C3 k6 |: z. D/ P+ c 5 t$ g( G" r7 @! ^0 y和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 ; n# Q7 g3 W2 _" R8 F  L莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ 那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 0 I9 ~4 d# @  n, p$ [* B- |接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – 3 m" P; O% Z9 S0 f( W- `那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。 " ]4 F) X4 [$ J. ?$ t1 l 人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ ; k7 |' n7 C& q' p 你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 " s& H9 f& _7 c' n8 p 可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 9 B3 l$ o, V: Z1 p8 ~2 x , B; V3 [  v2 I+ F你拿我也不会理，还，我也不会理。 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” ; h; |- W" E  \" p”那你为什么不理他？”朋友问。 ! L: Z4 `7 X  |- c' `% Q6 x8 e + ^% y/ _- ?' k6 p看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？” / r$ W/ X( J! M2 b  r3 ]似乎，带了一点禅机 6 g* O6 l% P9 F却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” + X( b5 V" w( z2 e7 m. h* j ! Q0 q7 u; H9 |& @* j8 S6 b这句话出来，禅机顿时荡然无存。 然而，谁说，这又不是禅呢？