好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

momo

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/ N* D9 {4 L' h" C' s5 V陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。 3 |5 \( @1 K3 q' n 墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 2 X6 a0 _4 \# p) w! b* D  a 墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 $ o1 y2 b$ s* Z8 a" l, D ! j% q; ~# @( C/ W- c/ X有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ 寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 1 R& T2 L  X! y$ ? - R5 \$ Z" i1 L功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 0 [+ y! p" U% m) {& t 这个还算是好的。 8 e4 h, l3 x+ K 瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ 4 w  k7 u4 c1 _' U7 [& Q. | “难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 8 \/ ?7 k3 \: k/ v0 M- e / ~% f2 C7 [2 g8 Y% ^; W: [我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” 4 d# [5 ^* O8 Y+ I6 T( l 1 C; P# U* }5 P: e( ]( y4 T* M% u朋友狐疑地回头看我。 ) V3 ]/ @; y% [. N0 j; B# J5 H我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 “那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ 1 M; ^* j( ~" y" V; X自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。 那他为什么不管呢？ 2 j5 [) b2 `; d有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 # Z7 `1 q$ A* ]- d' B. n0 Y这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 * l  n4 o' ?; x' R7 v2 {1 p ' Q* j, i5 h3 n! ~+ s' _' U他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。 扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 4 c9 `2 a& n- `. T5 e8 H + Z6 z( F- Y, T3 j形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 / @$ S' v* k9 ?/ v) a : P2 c; M4 e' F. I0 d# [- B和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 5 N7 \$ Z/ n1 c 良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 ; X" E# M; _  `1 X7 ^% `7 [6 w/ _ 莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ $ n1 P# K/ w2 f; H* @! g2 ?1 y * r/ R0 K' j+ Y. D5 j* w+ E那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 , E: p3 C: Q* f6 E 接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – * ?& ~2 v9 \9 f& g 那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 ! W5 y9 w) p) {+ S" {7 O6 `, I 到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。 & ~, F. w/ r" t$ e人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ 你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 7 A8 v' ~/ e2 Z 2 I0 n* E5 m0 h3 e" ^5 E6 Z你拿我也不会理，还，我也不会理。 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” ”那你为什么不理他？”朋友问。 " V' x6 R* ^# M' x 看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？”   l. V! ~, P7 H* w5 O% q* E似乎，带了一点禅机 ) n$ Y. w- q8 Q/ L* [# Y/ n; O% i却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” 这句话出来，禅机顿时荡然无存。 6 ~% X" [9 b2 |: e' Y0 x3 m, }/ P- _" N 然而，谁说，这又不是禅呢？