8 g9 l. E' ]; b1 V; J
" d# j3 k0 T8 F, ]6 z0 Z0 h& Q+ W
/ q: _: _( F* }/ r; U$ X
, H+ u' g. [4 }11月3日“手牵绑尸绳”照刺痛了谁羞辱了谁- u) `9 q. e# a4 N% [ G& P4 \
上述事实证明,大学生将“后来赶到的遗体打捞者”误认为渔船上的渔民,而10月29日北京一家媒体的报道,也存在事实上的偏差。
2 t. {; } | h 先前参与救援的渔民清白了。
: j# E: f# @) p9 w 然而,打捞船“挟尸要价”却成了铁板钉钉的事实,这一下子,刺痛了公众的道德神经。
* Q1 `6 P& ?3 [. H9 h. ?6 t# I 昨日,《华商报》的调查文章《大学生救人溺亡,捞尸者手牵绑尸绳谈价》,之所以引起网络舆论的愤怒狂潮,不在于它揭露了多么新鲜的事实,因为在简光洲前一天的报道中,打捞船垄断打捞业务等事实早已披露。
5 ~" O" `/ M# k; b6 I1 U 民意愤怒的原点在于:打捞者“手牵绑尸绳”的照片,第一次呈现于网络中———打捞者站在船头,溺亡大学生的尸体垂落着漂在水中。8 b, l/ D" Z" r- u" G0 ?% s3 h
这种场景反差刺激和背后的道德讽喻,让网友喊出了“不能让‘挟尸要价’再次羞辱社会!”. y5 ^0 j" ^" T
有网友评价:“挟尸要价”的恶劣做法不仅暴露了一些人的利欲熏心,更践踏了全社会公认的“救死扶伤”道德准则。
) a1 m% B* D) w+ G2 p 知名网络评论人士五岳散人评论认为,除了对打捞者进行道德谴责外,“或许我们还应该问问这样的垄断性幕后黑手是怎么在此生存的……民间打捞公司成立自然是无可厚非,但以暴力垄断经营,必然牵涉到背后的保护伞。更让人希望的是,这里再无这样的‘公司’。要说制止悲剧的继续发生,这才是最好的预防措施。”4 ~9 |" F- R0 @, _
此前,当地警方在接受记者采访时称,由于警力不足、设备有限,确实很难进行专业的救助工作,而打捞工作更没有办法进行。有网友则认为,事件暴露了当地政府在公共事务管理上的缺陷,“应该组织公共打捞队!给予合理收费!使那些人赚不到黑心钱!”
9 S `/ u4 I7 [# x “牟取暴利的民间打捞队,守在事发地专发遇难之财,当地有关部门为何不管一管?宝塔湾乃至荆州市迄今并没有一支专门的搜救队,政府有关部门难道没有责任?”: s' ? ?# v+ `$ \9 y
民间反思, e0 [/ d6 q% e# U# S9 e( r
报忧不影响报喜,你缺位我补位+ U+ o C9 d" n( p
相信前去采访的大部分媒体都应该知道渔民勒索的事,但为什么就鲜有人报呢?我妄自揣度,无非是害怕负面新闻伤害了整个救人报道的正面基调。: D( ]& r9 U6 V7 f, m
可是,老百姓是不喜欢“报喜不报忧”的,他们更希望通过媒体这面镜子,照到事件的全貌。然而,他们的需求在今天没有得到满足,但他们却通过其他渠道了解到了媒体的缺失———既然你缺位,那就只好我补位了。———网友
! f& D# S5 b4 C# s- K% L* x 打捞公司简直是黑社会$ P' i& ~5 s$ f" v! ~7 E0 E$ o N
所谓“波儿”打捞公司,怎么看都是一个恶霸性质的地头蛇,甚至可能是一个带有黑恶性质的垄断组织。希望当地政府把“波儿”打捞公司的情况调查个水落石出,向社会作出交待。当我们表彰奖励救人牺牲的大学生时,别忘了扫除背后的阴霾。———网友殷国安. ^ w- |8 D/ M4 F8 o" }9 M
追寻真相才能解开道德困境
! ~% j, r; U, r& d/ t# s 人们固然感动于人心与道德的壮歌,但也有很多社会困扰和伦理焦虑。你可能认为播出一首壮歌就行,而人们希望面对全部的真相,并试图在此基础上求解复杂的人心、社会、政治和文化等问题。———评论家刘洪波
2 S6 b6 u' g6 n' z; j2 x; f) e% L, ` (南方日报) |