怎样从“神的众子”到“神的独生子”

也和话

创世纪
6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

诗篇
29:1 神的众子阿，你们要将荣耀能力，归给耶和华。归给耶和华

诗篇
89:6 在天空谁能比耶和华呢。神的众子中，谁能像耶和华呢？

可见《旧约》里耶和华是有多个儿子的，为什么到了《新约》就成了“独生子”呢？

不要说这些“众子”是天使哦，《新约》也一样的否定了这个说法的。

sdys159

神的儿子们可以指源自塞特的敬虔人，也可能指统治古代中东城邦的地上的君王。
神的众子应该就是指众天使。
之所以说基督耶稣是上帝的独生子是为了强调祂的宝贵，如同亚伯拉罕因为信靠神情愿献上自己和撒拉的独生子以撒。神不受物质的局限，没有特定的样貌，更无所谓性别，怎么可能按照凡人的理解生孩子呢？基督耶稣就是神本身。祂降世为人，献上自己替我们赎罪，让我们明白这救恩的可贵。
启示录里面讲地狱里“火是不灭的，虫是不死的”，有可能是写实的说法吗？那时候人的肉身早已不复存在，火和虫又有什么可怕呢？之所以这样说是为了让人懂得那里有多么可怖。
读《圣经》要怀着谦卑的心，不能想当然的断章取义，否则是读不出其中真意的。

eidi

读《圣经》更要怀着绝对的心，不能想怀疑它的正确性，否则是读了也白读。

也和话

“神的众子应该就是指众天使。”

希伯来书
1:5 [hgb] 所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。

耶和华教训天使，说他只有一个儿子，怎么可能“神的众子”就是指众天使呢？

再者，拿天使跟耶和华作比较？有点亵渎你的神了吧？

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“没有特定的样貌，更无所谓性别”

你认识耶和华好像比圣经的作者还要深，“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”，亚当是男性吧？

也和话

3# eidi

我也尝试过呀，可惜，《圣经》的作者们真的是一脑桨糊。


创世纪
12:7    耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。  
12:8    从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。  

创世纪
26:25    以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。

创世纪 （对雅各说）
28:13    耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。


出埃及记 （对摩西说）
6:3  我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。

如果不是者们一脑桨糊，就一定是耶和华一脑桨糊（我当他是跟我们一样，有一个脑袋的，虽然有些人说他可能没有脑袋的。）

AltWerther

旧约确实有点乱。。难得糊涂么。。。

sdys159

4# 也和话

上面说过，父与独生子的关系是为了强调主耶稣的宝贵，“独生子”是尊贵身份的象征，而不是对一般生命繁衍的写实。对于“形象”和“样式”，你觉得按照死板的字面理解讲得通吗？继续生硬的推理下去，神既然说“我们”，是不是天上只有男性，阴阳失调，还需要一些女上帝呢？一切的两性都由神所造，原本就是有限生命个体繁衍的方式。对于自有永有的神，要性别何用？人类可以思考，可以亲近神，有良心，这些不都是来自神的形象和样式吗？如果单指外在，你可以找到林志玲和芙蓉姐姐之间共同的神的形象和样式吗？华人被称为“龙的传人”，可是哪个人会飞能喷火呢？

至于天使，他们也都是由神创造的，说是神的众子我不认为有什么不恰当。基督徒们也常说自己是神的儿女，可是我们也会犯罪，也会亏缺神的荣耀，神不会因为我们的不完美而变得不再完美。最重要的是，神使我们可以亲近祂，可以认识到自己的过犯，我们都有神的形象。

sdys159

5# 也和话

神为了向人显现于是以一种可见的形式出现，就意味着祂本来就是这样吗？这个逻辑很奇怪啊。连变形金刚孙悟空都可以千变万化，何况宇宙万有的造物主呢？《圣经》中记载过神在一团火中显现，你是不是要说祂的身体是耐火材料呢？

AltWerther

如果只看表面的字句，那本厚书根本不是什么“经”，更谈不上什么“圣”。。。

还魂的小哈

撒旦堕落的时候，是天使长，且有不少的天使和他一起堕落。这就解释了众子的来源。至于天使是他儿子，人类也是，这个根据是啥呢。我想因为他是老子，所以，他爱如何定，就是他的主权啦。