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楼主: jackysweetheart
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有个姓赵的前辈出书了,有他的粉丝不?

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11#
发表于 21.5.2009 08:13:35 | 只看该作者
一般认为他是政治家、改革家, 民主运动的标志性人物之一.
# u6 l9 m* |- ^$ Z但是也在网上也看到有人说, 他是当时最早最大的贪官, 学潮主要就是反对他. 这点有根据吗?
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12#
发表于 21.5.2009 10:44:42 | 只看该作者
他是个善良的人,对学生有同情心。可惜生不逢时啊。时也,命也,运也。
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13#
发表于 21.5.2009 11:03:49 | 只看该作者
我也不知道, 网上看到有人写他是最早的大贪官。我从来没有听过类似的东西,又没有看到什么证据,所以问一问。
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14#
发表于 21.5.2009 11:40:45 | 只看该作者
本帖最后由 dchinaqt 于 21.5.2009 12:46 编辑
$ c7 h2 X7 j: v$ h% F5 H8 W( v9 P+ Z- @: i8 t, [2 ?& ~& G; C
作为一国之长,他心不狠手不辣,缺乏危机处理的能力。
, W4 E  }2 o/ q) _0 }作为一个普通人,他是好人。$ M- q0 t7 L* M# T8 i6 y+ W
管理国家,也许胡的冷血钢炼,就像他在西藏一样,更加合适。/ H4 D5 z1 S  B* N
事实证明,赵在当时对世界形势的判断和对国家发展的思路上错了。
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15#
发表于 21.5.2009 12:09:02 | 只看该作者
他对学生的判断确实错了。学生早就失去了理智。本来可以见好就收的,可惜错过了好几个机会。
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16#
发表于 21.5.2009 12:33:38 | 只看该作者
唐尧做天子的时候,伯成子高做他的诸侯。后来唐尧将王位禅让给了虞舜,虞舜又禅让给了大禹,于是伯成子高辞去了诸侯的职位,回到家里耕种田地。大禹不知道伯成子高辞职的原因,所以前去探望。
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  T+ [+ E! o7 T' x; z5 y  大禹见伯成子高的时候,伯成子高正在地里耕种。大禹很恭敬地站在下风问伯成子高说:“请问先生,过去尧帝做天子的时候,先生做诸侯。后来尧帝将帝位让给了舜帝,舜帝又让给了我,先生便辞去了诸侯,加种地。这是为什么?”
! w  w5 d( d. ^) C6 k* z+ I" G$ S. d! E
  伯成子高回答说:“过去尧帝做天子的时候,不施奖赏而人民勤勉,不施刑罚而百姓畏惧。当今您施赏施罚,不但百姓自此而不仁,而且德性自此而衰退,刑罚自此而确立,后代的混乱也要从此开始了。先生为什么还不走呢?不要在此耽误我的事情了!”
0 o+ U: X& ?* }9 Q% t# v/ b& \7 _" t& j; G
  说完之后,又低着头耕他的地,头也不抬一下。
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17#
发表于 21.5.2009 12:53:47 | 只看该作者
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18#
发表于 21.5.2009 13:14:10 | 只看该作者
21# jadeweg 6 ]  A  r5 v4 \
9 n+ _' M# E7 S  M* m& p/ V
没看懂你想表达什么。有什么观点不能直说吗?
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19#
发表于 21.5.2009 17:52:40 | 只看该作者
做帝王本身就是一种遵从天然行事的差事,可是后来却不同了,人的的智能越来越发展,越来越用自己的主观意念改造人世,结果不但扭曲了人的本性,而且造成了人与万物之间的矛盾和抵牾,由此产生了人们所说的“乱”。
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& q9 l; B  u1 Q' s- O  “乱”本来就是人用自己的主观意念治天下的结果,而这个结果又反回来要求人们去治理,于是形成了一个恶性的循环,造成了“乱”上加“乱”。这个时候,所谓的君王,正好是充当着造“乱”的角色;所谓的官,也只能起到“乱”上添“乱”的作用。
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                                                        ----摘自庄子文化《随物无恒难配天》
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20#
发表于 21.5.2009 18:58:40 | 只看该作者
24# jadeweg
! q: M# ^' g7 I, O7 ~1 \- s
* O  d" t7 G7 L( _! g  Q- }那和出书的直接关系或者内在联系是???
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