曾国藩打败太平天国的历史意义(zz)

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文章作者：龙歌吟－八月桂花糕 <br><br><br>同治三年，公元1864年，曾国藩指挥他的湘军攻克天京，历时14年、势力遍布18省 <br>、攻克城池600余座的轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败。曾国藩也作为近代最有 <br>影响力的人物之一而载入史册。 <br><br>　　曾国藩确乎是有史以来最有争议的人物，拥之者称之为“中兴名臣”，恨之者 <br>骂之“千古民贼”；众说纷纭的背后，则完全是浓厚阶级色彩在作怪。对历史的研 <br>究，只有能淡化主体阶级的偏向性，我们才能得到客观公正的结论。 <br><br>　　以前在学生时代学历史，曾国藩是作为一个反面人物出现的——太平天国运动 <br>被作为中国近代带有资产阶级色彩的农民运动而被肯定，被认为是历史的进步，那 <br>么，打败天平天国运动的曾国藩和他的湘军自然就是反动和倒退的了。但仔细研究 <br>一下当时的历史，会发现事实并非如此。 <br><br>　 冯友兰先生认为，曾国藩与天平天国的斗争，实质上是东西方两种文化的冲突 <br>，两种宗教的冲突，可谓道出了问题的本质。冯友兰先生看来，曾国藩是一个道学 <br>家，他以宋明道学理论为指导，以封建政权为依托，以湘军为武装力量，对抗以基 <br>督教为教义、神权政治为依托、以太平军为武装力量的洪秀全，则完全属于两种宗 <br>教的冲突，也是两种不同文化形态的冲突。 <br><br>　 当时正是西方列强的大肆入侵，包括军事、经济、文化等各方面的颠覆与渗透 <br>，大清王朝处于风雨飘摇之中。洪秀全打着拜上帝教的旗号，大量吸收受压迫的民 <br>众入教，给他们输灌神权思想，奴役其肉体与灵魂。时机成熟则揭竿而起，开始了 <br>以夺取政权为目的的斗争。自然，封建政权受到威胁的同时，传统文化与以孔孟之 <br>道为核心的纲常名教也受到颠覆的威胁。曾国藩与他率领的湘军就是以捍卫传统礼 <br>教为精神支柱与理论指导的。 <br><br>　 当人们以“封建卫道士”的帽子扣在曾国藩头顶而抨击其保守时，他们忽视了 <br>一点：太平天国以神权为政体，以基督教义为精神指导，其实才是真正的历史倒退 <br>。孔孟之道，纲常名教，本质上还是以人权为基础的，它比太平天国的神权理论要 <br>进步几个世纪。洪秀全的失败就在于，学了西方的文化糟粕，让历史倒退了几百年 <br>。当时西方传教士在中国传教，也是别有用心的，实质上就是文化的侵略。 <br><br>　　 曾国藩打败太平天国的历史意义就在于，捍卫了中国传统文化，抵抗了西方 <br>列强的文化侵略。同时，还避免了天平天国引起的中国历史倒退。现代史学家普遍 <br>认为，即使太平天国夺取了政权，它如何抵制外来侵略，如何管理国家，如何让中 <br>国走向独立、富强与现代化，都非常成问题。若那样，中国真的到了万劫不复的深 <br>渊，沦落到比清王朝更惨的地步去。 <br><br>

胡说八道

碧云天黄叶地

这么大一个题目，下面的文字简短却不精悍，是有些胡说的嫌疑 <!--emo&B)--><img src='http://www.kaiyuan.org/modules/ipboard/html/emoticons/cool.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='cool.gif' /><!--endemo--> <br><!--QuoteBegin--></div><table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td><b>QUOTE</b> </td></tr><tr><td id='QUOTE'><!--QuoteEBegin-->冯友兰先生认为，曾国藩与天平天国的斗争，实质上是东西方两种文化的冲突 <br>，两种宗教的冲突，可谓道出了问题的本质。冯友兰先生看来，曾国藩是一个道学 <br>家，他以宋明道学理论为指导，以封建政权为依托，以湘军为武装力量，对抗以基 <br>督教为教义、神权政治为依托、以太平军为武装力量的洪秀全，则完全属于两种宗 <br>教的冲突，也是两种不同文化形态的冲突。 <!--QuoteEnd--></td></tr></table><div class='postcolor'><!--QuoteEEnd--><br>作者引用冯友兰先生这段话还是有些道理的，不过其他的文字。。。 <!--emo&--><img src='http://www.kaiyuan.org/modules/ipboard/html/emoticons/sad.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='sad.gif' /><!--endemo--> <br>不妨以此作篇论文，倒是有些价值的。

BROKEDOWN

这个说的不对

BROKEDOWN

任何事情的结果都是必然的，因为很少有人知道他做这件事的历史意义是什么&#33;

碧云天黄叶地

<!--QuoteBegin--></div><table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td><b>QUOTE</b> </td></tr><tr><td id='QUOTE'><!--QuoteEBegin-->任何事情的结果都是必然的，因为<span style='color:red'>很少有人</span>知道他做这件事的历史意义是什么&#33; <!--QuoteEnd--></td></tr></table><div class='postcolor'><!--QuoteEEnd--><br>起决定意义的人当然只是少数<br>历史有其必然性，但也有其偶然性<br>历史的进程中总有那么一些关键的时刻，或由小人物无意中左右，或由大人物们进行抉择。<br>举两个例子吧，对于前者如滑铁卢战役中拿破仑手下那个著名的将军，对于后者如我们改革开放的总设计师。<br>我们无所谓，但那些做决策的人的人清楚也就够了。他们必然是少数，不是么？

伊索的猫

个人也很佩服曾，学问才干，当时无人出其左右。<br><br>太平天国的败，有其外因，更是内果。<br><br>归罪于曾大可不必。

扯淡，建议好好研究一下太平天国史再说