11# 九命猫妖
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% L Y0 i) \- t+ i$ e+ e已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？3 n# @( P. z V: o _7 L
从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
' u) r" Y; j( Y! T4 x/ ~4 q人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”' S! y' j b" S2 ?( _
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“太著人相”烦恼无边，我摘录一句看能不能解决你的问题。9 |' {/ P# s6 Q/ o/ e* |! ]. |
菩萨既发广大心，度三界九类无量无数无边极多之众生已，其心不著实有众生得灭度者，则其心自无烦恼，自然降伏而不损害其菩提心矣。3 B7 u, r& ~/ u) U
$ ?2 ?& _9 o* q9 j, j% T- s太深奥没关系，举个例子也许你能很快明白，顺便简单介绍一下佛教的思想:
% w- Z( `% r" J我相，人相，众生相，寿者相,就像大海里的一滴水.
! j6 E2 a# h8 F我相:是你自己把自己当成大海里的一滴水./ ]* C2 L& p# Q) N* n4 d# R9 l
人相:是你自己把除你之外的人当成大海里的一滴水.. \7 z4 M& z7 w/ z3 S
众生相:是你自己把除你之外的不光人,还有其他的动物植物等众生都当成大海里的一滴水.
$ R6 Z* m& K" B* r8 g寿者相:是你自己把存在时间很长的也当成一滴水.
$ o ?5 J6 O$ ~1 @3 S如此而来,大海被你分成了一滴又一滴独立的个体:一滴水.4 Y9 j- ^5 F0 O, G2 }; W8 }
而其实,本身大海就是大海.是一体的.没有分别的.
( G$ T. }" F; H. [所以,无我相，人相，众生相，寿者相.所以,不分别,不执着.才能自在. |
楼主: zdp
狗仔卡
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显身卡
发表于 9.5.2009 16:53:48