夏季学期未来节假日一览

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11# 九命猫妖
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已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
* G7 W8 I0 W  h! K+ o0 D人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”

& u4 K# A, M/ @6 ?9 `5 ^* N( r“太著人相”烦恼无边，我摘录一句看能不能解决你的问题。
菩萨既发广大心，度三界九类无量无数无边极多之众生已，其心不著实有众生得灭度者，则其心自无烦恼，自然降伏而不损害其菩提心矣。
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) U) \$ B, P3 e6 w1 Y  x太深奥没关系，举个例子也许你能很快明白，顺便简单介绍一下佛教的思想:
/ b) R( X$ r  @/ y/ w+ d我相，人相，众生相，寿者相,就像大海里的一滴水.
我相:是你自己把自己当成大海里的一滴水.
( Z# q# X& C8 Z人相:是你自己把除你之外的人当成大海里的一滴水.
! a. U5 ^3 G2 d6 O+ v- ~众生相:是你自己把除你之外的不光人,还有其他的动物植物等众生都当成大海里的一滴水.
! b3 y. J- {# u, ]3 [4 f寿者相:是你自己把存在时间很长的也当成一滴水.
! x" K& c$ j' x* q: K" o8 X如此而来,大海被你分成了一滴又一滴独立的个体:一滴水.
而其实,本身大海就是大海.是一体的.没有分别的.
' u* ?! s9 @8 S5 b% c6 P& f所以,无我相，人相，众生相，寿者相.所以,不分别,不执着.才能自在.

九命猫妖

11# 九命猫妖

已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
$ N! e1 q4 k# ^  y1 Z0 i9 |人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”

“太著人相”烦恼无 ...
- n$ q% o3 s8 s; w6 j0 dzdp 发表于 9.5.2009 16:13

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