夏季学期未来节假日一览

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11# 九命猫妖
  {( M2 I1 @6 p+ ]$ f
8 R( I; [$ I- Z& V0 K已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
/ i9 x  |. R1 @人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”
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/ p, T5 O- G, Z$ j4 N4 J“太著人相”烦恼无边，我摘录一句看能不能解决你的问题。
菩萨既发广大心，度三界九类无量无数无边极多之众生已，其心不著实有众生得灭度者，则其心自无烦恼，自然降伏而不损害其菩提心矣。

5 Y( a/ U1 x: v) @5 B% v太深奥没关系，举个例子也许你能很快明白，顺便简单介绍一下佛教的思想:
  Z8 m. a5 n5 D) `我相，人相，众生相，寿者相,就像大海里的一滴水.
我相:是你自己把自己当成大海里的一滴水.
* }1 S; W% J) g' R, \1 b# Z人相:是你自己把除你之外的人当成大海里的一滴水.
众生相:是你自己把除你之外的不光人,还有其他的动物植物等众生都当成大海里的一滴水.
; @1 y% `7 F8 B$ s寿者相:是你自己把存在时间很长的也当成一滴水.
% p0 l6 I% ]# A% y, q, u如此而来,大海被你分成了一滴又一滴独立的个体:一滴水.
' O% B2 G3 t/ h4 S/ v9 }而其实,本身大海就是大海.是一体的.没有分别的.
; _" q! y: X& a" ]所以,无我相，人相，众生相，寿者相.所以,不分别,不执着.才能自在.

九命猫妖

11# 九命猫妖

已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
' q3 P- p  z" }8 q9 D, E+ `! h' ~从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
  w$ k7 h1 H6 ~" P0 U2 F人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”
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' {. x5 _3 Y: v2 W“太著人相”烦恼无 ...
% [, Q  W: C; k: J% l9 e+ `) R) X9 ~6 Ezdp 发表于 9.5.2009 16:13

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