耶徒的各种说道中,常见的就是人的逻辑和神的逻辑不同,人的逻辑不能超越神的逻辑。
可是什么是逻辑啊?逻辑简单地说,就是从事实得到结论的推理规则,也叫变型规则。比如说,算术中的加法交换律:1+2 = 2+1。但交换律还不是逻辑,而是逻辑规则在算术上的一种方式。逻辑的意思是说:我们如果采用正确的逻辑规则,如果我们的前提条件正确,必然保证我们的结论正确。这个是绝对的。逻辑不关心前提条件正确与否,而是关心推理的过程符合规则否。比如说,我有前提条件:基督徒上天堂,永生同学是基督徒。按3段论,逻辑的必然结论就是:永生同学上天堂。如果不采用逻辑,结论可能是:永生同学不能上天堂,或者是:永生同学可能也或不能上天堂。对于这类问题,我不知道耶徒们应该如何使用神的逻辑。按我的猜想,神的逻辑是和人的逻辑不同的,那么我可以认定:按神的逻辑,信耶稣的永生同学,要么是不能上天堂,要么不能保障上天堂。永生同学信耶稣得永生这件事算是没戏了。
尴尬啊,要信耶稣上天堂,必然要遵从逻辑;可是神的逻辑反对人的逻辑,信耶稣反而不能保障上天堂。这个是个什么事啊?
其实,满本摆布经,都是逻辑,人类的逻辑。各种条件,按他们的话叫:约,是逻辑的前提;各种罚,罪,是逻辑的因果率。比如说, 摆布经的教导:人类有原罪,因为罪从人类始祖亚当夏娃来,亚当夏娃的罪来自不听耶和华的话偷吃苹果,不服从耶和华是罪。这个推理过程完全符合逻辑。谁说耶教不讲逻辑?耶教最讲逻辑了。只有耶教和反基辩论失败时,逻辑无效论才有效。一句话,拿这个逻辑无效论来结束辩论,是非常无理,甚至无赖的。 |