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四威仪时时刻刻都要行

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1#
发表于 8.6.2008 15:31:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
(出自《居士学佛100问》)  (一)行如风。
  即行走时,眼睛要平视,不可左抛又瞄,不可脚跟拖拉出声,举止庄重而安然,心存正念,此即如法之行,具威仪之相。
  (二)立如松。
  即站立时,应如松树般地安稳,不可轻率、扭斜或身体抖动,并于适当立时则立,站立于适当的位置,并心存正念,如此之立,具威仪之相。
  (三)坐如钟。
  即坐时,应将精神统一、身心放松。由后观之,彷如大钟一般稳定。切不可坐姿前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐,观照自心,如此之坐,具威仪之相。
  (四)卧如弓。
  即睡姿如卧佛,心存正念而睡,观照自心,如此之睡,具威仪之相。

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2#
发表于 9.6.2008 10:06:16 | 只看该作者

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所谓,行住坐卧皆是禅。
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3#
 楼主| 发表于 10.6.2008 07:33:11 | 只看该作者
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4#
 楼主| 发表于 10.6.2008 16:12:54 | 只看该作者
原帖由 bric 于 10.6.2008 12:55 发表
无念何以存?

在你处存
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5#
发表于 10.6.2008 19:14:16 | 只看该作者

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"Ohne Gedanken" ist nicht gleich "absolut keine Gedanken".

Man muss lernen, Irrgedanken zu beseitigen. Man beseitigt Verblendungen. Was übrig bleibt, ist die reine Buddha-Natur.
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6#
发表于 10.6.2008 20:38:02 | 只看该作者

回复 7# 的帖子

金刚经:发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。

空,不是顽空,是不执着。
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7#
发表于 10.6.2008 20:45:17 | 只看该作者

回复 板凳 的帖子

正念,狭义地说,是佛教“四念处”:
观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

广义就是:专注于一个清静的念头。不让妄念生起。

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8#
 楼主| 发表于 11.6.2008 07:02:25 | 只看该作者
原帖由 bric 于 10.6.2008 18:15 发表
既为无念,何谓“正念”?

心既无念,又何必在乎皮囊在干什么?


千江有水千江月,万里无云万里天,

有无皮囊障你赏月观云,不障我观月为月,观云为云,我与月云无二,只如是。

你不如是,千江有水水摇心,万里无云云生在心

哈哈,笑笑,不争了,师兄。我们喝茶品月吧。

天心月明,无住生辉。
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