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神所造的不一定必是公义的，比如动物。
神造人，如果他赐予了人公义，人就有公义；如果没有赐予，人就不是公义的。这出于上帝的意愿。
圣经说：“神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”《旧约·创世纪》1章：26节
“耶和华神用地上的尘土造人， 将生气吹在他鼻孔里， 他就成了有灵的活人， 名叫亚当。”《旧约·创世纪》2章：7节
“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（新约 约翰福音4章：28节）
“从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将他表明出来”（新约 约翰福音1：18）
“爱子是那不能看见之神的像”（新约 歌罗西书1：15）
“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”（新约 歌罗西书2：9）
什么是神的形象？是个神学论题。圣经里说到的神的形象是: 慈爱、公义、圣洁、怜悯等等。神是灵，所以这些是属灵的形象。 我们是照着神的形象造的，那么我们属灵的形象应该是有公义的。（这些虽是看不见的东西，但是确实存在。神虽看不见，但是确实存在。） 现在就要回到一开始讨论的了（回帖9）：
上帝出于爱的缘故给了人自由意志（这是我们每个人都可以验证的），用立约的方式保持人与上帝的关系（解释一下立约：就像婚约一样，两个有着完全自由意志的人相爱，要永远在一起，而爱不是控制驾驭对方，所以用立约的方式保持之间的关系），在伊甸园里人背弃了上帝（再用婚约做个比喻，背弃就是一个人完全离弃那个还爱着他的人），可是上帝却没有离弃人。
神跟人的第一个约定是：耶和华神吩咐他说："园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。" （旧约 创世记2：16－17）
后来撒旦变成蛇来诱惑人：蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（旧约 创世记3：4－5）
接下来：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。” （旧约 创世记3：6）
当人吃了分别善恶树上的果子之后，罪就进入了世界。我想：从此人的属灵形象就带着罪了，公义就不是真正的公义了。
然后：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。（旧约 创世记3：22－23）
之后神就开始救赎人类……
因人有自由意志，所以要为自己的选择负责。可能这就是人类被造的特殊价值，是人类敬奉真神的最高意义 -- 不是出于被逼，乃是出于甘心，不是机械式被造成是归顺神的，乃是人自己选择的。 |
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楼主: 令狐药师
狗仔卡
发表于 25.6.2008 15:33:08
显身卡
发表于 25.6.2008 15:42:00
