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楼主: susan-andy
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到底有没有上帝

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31#
发表于 22.1.2008 17:45:15 | 只看该作者
世界上并不只有极端的两条路啊,除了天堂就是地狱。。。
我并不是反对你们按自己的教义去宣传,只是说这样的说法,听上去无异于恐吓。方式不是很好。
我还是尊重其他宗教的存在的。
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32#
发表于 22.1.2008 17:50:37 | 只看该作者
凭着上帝和那么多基督徒的爱,我很受益.我知道基督信仰不止可以让我去天堂有永生,还可以有更积极乐观的人生观,更明白天赋人权,更享受人生.知道什么可以做,什么不可以做.
希望能做你的参考,让你也找到你心中的真理.
但基督徒不是完人,希望不要因为我们所说所做的坏事去影响你感受神.我们的罪只是得赎,可以有永生,但我们也要伤害人,做坏事的.这也是我在教会活动时所学到的功课,那种伤害其实更大,因为你对他们期望太大.但好在我没有因此动摇我的信仰.因为我知道我们都只是人而已.
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33#
发表于 22.1.2008 18:07:34 | 只看该作者
当时给我传福音的一个德国人就很温和,我想我也是多亏他,我性子比较急,也不成熟,说话很让人生气,嘿嘿
他当时说完,我就哭了,我倒地不起,哭的昏天黑地,半个多小时,嚎啕大哭,他说,上帝就像是我们的爸爸,把我们含辛茹苦的拉扯大,给我们布置了宇宙这个家,用日月星晨装点好它,然后叮嘱我们,千万不要给坏人开门,不要和他们走.可我们还是不听,结果被坏人抓去卖成奴隶,成天累死累活,很多年后,我们的爸爸变成了个满头白发的老人,在冰天雪地里,终于找到我们住的地方,他在房前一遍遍的敲门,说,孩子,我原谅你了,你本不是奴隶,你是我的爱子,我们回家吧!

他当时说到这里眼睛里有点转泪,可我并没有,也没感动,还觉得很好笑,太幼稚了.可我觉得好尴尬,所以我想我就做个祷告吧,反正不走心就成了,省的他难受.毕竟他苦口婆心说了很多次各种道理了.结果我就做了,而且确实是边做边想笑,觉得这都什么啊.可说了不到几句,我突然无法抑制的大哭起来,当时脑子一直还纳闷,为什么要哭啊,怎么从来都没这么哭过,太丢人了,赶快停下来吧,可哭的一发不可收拾,站都站不起来了.

很好笑吧.
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34#
发表于 22.1.2008 18:15:23 | 只看该作者
其实大家的故事都不一样,我身边有一个比我晚知道三年吧,可一听到福音说信就信了,还拉我去受洗,后来也一直都特积极.有一个则诞生在基督教的家庭,可竟然一直反感基督信仰,还无数次和传福音的人争论到面红耳赤,老死不相往来,可后来有一天突然就完全改变了.
想想其实很有趣.

我说这些,只是想说,我对神有很多自己的感受,我知道认识神有多美好.如果有人说我爸爸的坏话,或有人不知道他的好,我很着急.
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35#
发表于 22.1.2008 18:31:13 | 只看该作者
有的时候传福音或像这样的辩论,当时很着急,很失落,很寒心,可过后想想,上帝更是,他还生养着我们,所以我就更不敢轻易抱怨他了,比如我的愿望没有如意,或有重大的人生挫折,我就会想到,爸爸是爱我的,相信他,别冤枉他的好意,别责怪他,其实当你有这种心态,你就发觉,世上的一切都很美好,你的任何遭遇都有它积极的意义,善于利用的话,你就不会被困难吓倒,也不会轻言放弃,反而还会更有本事,更努力,经验更丰富.因为你知道无论你遭遇什么,都有上帝的美意在其中.你只要相信他就好.

我小的时候经常生爸妈的气,现在也是,可过后想想,他们是为我好,他们当时心里得多难过.但我还是该发脾气照发啦.可是过后明白了,我会更快的说一句:对不起.我知道你爱我.

[ 本帖最后由 nearby 于 22.1.2008 18:33 编辑 ]
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36#
发表于 22.1.2008 18:46:37 | 只看该作者
圣经中有很多很鼓舞人的话,在我最绝望的时候,就是这些话让我重新振作起来.

举些例子:

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏
我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡(哥林多后书 4:8-9)
若是能行,总要尽力与众人和睦。不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒。

当然还有很多啦.
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37#
发表于 22.1.2008 18:59:11 | 只看该作者
hmmmmmmm
你的经历也有你感性的一面,我也感觉你找到了你自己的信仰。
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38#
发表于 22.1.2008 19:41:15 | 只看该作者
基督信仰是要用心去感悟的,因为上帝远在人类的理智之上,即便深信了多年,也还是有很多很多不理解的地方,或者说可怀疑的地方.信靠神的爱,放下怀疑,不是说做就做到,是要经历太多考验.刚才也就说了很小一小部分我这几年的感受.
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39#
发表于 22.1.2008 19:47:01 | 只看该作者
我中间有很长时间不信,后来又继续信了.这中间和很多亲朋好友的关系都改变过,僵持过,因为信仰的改变意味着世界观,价值观,性格,行为,决定等一系列的重大改变,最终我相信也会是命运的改变.
信了后,就像出埃及记,刚被赎出自由身,马上却进入旷野,一段更艰辛的路要走,我第一次感受到前所未有的孤独和无助,还好很多亲朋并没因此而和我决裂,还有几个也陆续加入了,并变成了更无所不谈的知己.当然大多数还是尊重我的信仰,但无丝毫动摇了,嘿嘿.
其实走到现在,真正坚定我的,不是理智的分析,而最主要的是这些艰辛中的感受与收获.
现在我也逐渐可以谅解很多人身上的缺点,因为想想自己也一堆毛病,当然很多长脚底板上不容易马上发现.大家都是这样的人,所以我们才需要互相包容与扶持,就像肢体,各尽其职,甚至说互相珍惜各自的不同.
当然还有很多考验或功课还要在以后学习,这也就是为什么说在主里得新生吧,一切周遭都没变,但我的心变了,所以一个新的世界,或说一个新的生命就这样开始了.
对于信仰,个人的感受很重要.眼睛是看东西,耳朵是听,脑袋是想,但当我初信时嚎啕大哭,可脑子对自身完全觉得不可想象无法控制甚至惊愕的时候,我就又一次感受到,心是来感受爱的,爱是没有理由,不经大脑分析的.

[ 本帖最后由 nearby 于 22.1.2008 20:12 编辑 ]
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40#
发表于 22.1.2008 20:43:39 | 只看该作者
楼上的经历确实令人感动,可我只想就某些问题再次和你探讨。
你的比喻可能用在这里不太合适。为什么呢?因为一加一等于二是数学中关于整数运算的规定。所有的数字的定义和加法表示的意义,在数学里都已经做出了完整和严密的定义。如果你有别的理解,那么已经违反了定义。反过来说,一加一等于二是一个客观事实,本身已经完善,没有任何可以争论的空间。(除非你耍赖,或者是把科学是规定的加法偷换概念,再说什么一加一等于三也能成立,那个是你自己定义的所谓加法。)所以信仰范畴的东西,可能没有科学上的类比,最好的例子就是信仰本身。
推而广之,某些宗教研究的学者认为目前正统的科学都是实证科学,也就是能用事实或者推理证明的科学。其他的我们无法用科学方法和科学手段证明的信仰范畴的东西,不属于实证科学。科学与宗教的区别就在于这里。牛顿所说的观点,毕竟也是一家之言。因为一个科学家可能是科学上的权威,但是科学的权威到了神学方面可能就是外行,更何况谁也不会具有最终发言权。牛顿的理由我们可以理解,但是仍然无法从理论上证明造物主的存在。你不会说 因为世界如此的精确和复杂,就一定应该有创物主的主宰 吧?这样的说法不是理由,仍然是信仰,是非理性的结论。
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