到底有没有上帝

游侠

万能而唯一的“上帝”就像是万能药。

你说有没有？

我说，有，那他就是所有药的总和，是包容一切的。排除了任何一样药（包括有毒的物质），都不可能万能。
我说，没有，如果你要看得见摸得着的一粒万能药，那你是找不到的。

我这比喻，当然也是以人的想像和思维力为基础的。我们都没有神通。是吧？

AltWerther

如果都必须学习古兰经。。这里会多很多虔诚的穆斯林了。。。

游侠

你需要万能药？

AltWerther

原帖由 游侠 于 25.1.2008 14:18 发表
你需要万能药？

关键要对口味。。

俺是个现实的人。。

游侠

中药药膳，大概还是最对中国人的口味吧。

西药嘛，就不讲体质和口味了。一般是注射最简单，见效最快。是否万能，长效如何，以及副作用嘛，那就不管了。

对不起，这两句没有比喻影射的意思呵。纯属灌水。哈哈。

给这水霸惹得。。。

nearby

抱歉我们给的答案你们无法听进去,抱歉我们传的福音在你们耳里变成了诅咒.
但还是要多来研究基督信仰的版块,大家一起讨论学习,谁都有不明白的地方.
如果可能,最好不要先大肆质疑背叛我们的神吧,圣经真的不是很好懂的.谁都不可能完全读懂世上的任何一本书,更何况圣经.人类很难自己分析出造人类和万物的神当初是怎么想的,怎么设计的,我们毕竟都没造过宇宙对吧.我们给的答案也肯定不如神给的更精妙.
你们说什么我都理解.很多人都是质疑了好多年的.只希望神可以原谅你们的不敬,原谅人的背叛和自大,让我们能更多体会他的用心良苦,感受他的爱.
我说的你们不容易理解,是的,但我真的尽力了.我的说话方式也有时很急躁,呵呵.总之,原谅我吧.我该学的还好多呢.

[ 本帖最后由 nearby 于 27.1.2008 14:58 编辑 ]

nearby

祝真心找到真理的都能如愿以偿.

[ 本帖最后由 nearby 于 27.1.2008 13:55 编辑 ]

nearby

原帖由 susan-andy 于 24.1.2008 22:58 发表
我最近要考试了,没时间再上网了,2月底考完试再聊. 很开心和大家讨论.

好好考!我也为你祈祷哦!






[ 本帖最后由 nearby 于 27.1.2008 14:29 编辑 ]

susan-andy

原帖由 AltWerther 于 24.1.2008 23:00 发表


祝考试顺利。。

谢谢^_^

susan-andy

原帖由 brotheryu 于 24.1.2008 23:04 发表
她当然知道，只是在逃避而已，只找对她的宣传有利的说。

不好意思，我是实在没有时间上网，我每年2月份和7月份都考试，每次这段时间我都很少上网，看我发的帖子的时间就可以知道，我前段时间就已经不太上来了，是看到这个帖子这么多人在讨论，又有很多问题要回答才上来的。现在都讲到人类的起源问题了，我认为这是一个没有结论的问题，现在去问最顶尖的研究人类起源的科学家，都不一定能告诉你正确的答案，可能到我们死了也不能知道，所以这是一个凭信心接受的答案，讨论不出结果的（你也不相信基督徒的祷告经历）。

还有一点是我要声明的：
圣经记载：
19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22 自称为聪明，反成了愚拙，
23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
29 装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
30 又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
32 他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。


“按着定命，人人都有一死，死后且有审判 。”
2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，
2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
2:14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非
2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

这里的律法，是指上帝的律法。外帮人指犹太人以外的人，他们是直接领受神的律法的人。

我们可以完全放心上帝对任何人的最后判定。一个可以替人代罪而死的上帝，一定是一个对人厚爱有加的上帝，完全值得我们的信赖。
　　
耶稣基督在人类历史的定点所成就的救恩乃是所有得救者的共同保证，包括在主前主后所有蒙恩得救的人。也就是说，如果从来没有机会信耶稣而仍然因信而被上帝悦纳的人(比如挪亚，亚伯拉罕，大卫，参见希伯来书11章信心伟人榜)

上帝对那些我们“放心不下”的人的爱一定超过我们。如果连我们这些罪人都知道要“具体情况具体处理”，更何况上帝呢？所以我们完全不需要“替古人担忧”。

有些华人基督徒相信孔夫子是得救的（因为孔子有真正“敬天”的思想，而且“顺著本性行律法上的事”）。这个当然是有争议的，我们也不能确定，而且基本上任何个人的得救都是上帝跟他个人之间的事，旁人无权也无法论断。不过从圣经来说，圣经倒是很清楚地讲到一些耶稣之前的人是得救的，比如亚伯拉罕。亚伯拉罕何以能得救？罗马书第四章告诉我们那是因为亚伯拉罕的信心是“因信称义”的信心，其本质跟耶稣以后的人相信耶稣（是复活的主）的信心是一样的。

所以，没有听见福音而死了的人，在审判的时候他们怎么办？用罗马书回答，一句话，就是按道德与良心审判。

如果我们不能确定死了以后是否能上天堂，就相信耶稣基督就好了，这是神的恩典。