摩呵般若波罗蜜多 心经

超哥

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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
- ]$ S- s1 l0 K6 ?2 M- ^* H* |舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
3 h- _! t9 ^" y7 x4 q* {. {+ Y1 V是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
+ U. [; U& @3 t无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，
+ K& d- ?7 U% d! ^7 a! V2 d5 W! b无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
. e8 A) z1 L' Q& H- G3 i3 B三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚，
3 c! t( C" c/ Z. g8 w  U故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，
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揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 中卷
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尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，
% q+ Z1 q6 X7 t& W, Z- j8 }2 H来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲云，视花微笑。
长老于大众中起，合掌白言，菩萨，佛何以得空五蕴。
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曰，以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，
故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚。
, k! O; i6 h0 o) p" `法究于阿褥多罗三藐三菩提，心布阿褥多罗三藐三菩提，业证阿褥多罗三藐三菩提。
/ V  K+ p2 `) p, Z- V  A果如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者
相，名曰诸法空相。
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7 X# a: ]- L( p; ~. A* e如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。
隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。
4 h0 _; R5 M4 g1 |6 u6 f吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。
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' b" U# \2 N6 Y& w( U2 d- m尔时，长老复白，世有善男子，善女人，依阿舍慧达岸无讹。
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8 N0 I8 t, h% ~5 s菩萨曰，善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，
' w3 K7 t5 P- Q& G一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。
, V0 w4 f* g6 C6 q, a7 N舍利子，乐依般若波罗蜜多者，谦持此咒曰：

南无佛，南无法，南无僧，旦者他，安，加罗伐哆，罗加伐哆，罗加伐哆，梭呵。

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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 下卷
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是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰，昔我作王子时，
# Z4 Q1 R$ I' P: I4 }$ `即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，
; W0 v$ O' ?9 W5 ], }# W6 F& b誓不成佛。何以故，一切众生，皆可得道，其心即佛。
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舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

, F: M8 `" @) F: j( D舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
2 H8 v: }+ Z6 p9 J能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。
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舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
是故如来无定相，无往亦无来，

7 C% A1 C1 v. `舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。

2 p* u' b3 V( i菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。
1 c) R8 n0 C" Z- C何以故，般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。

# N2 L, F; V) O; u+ e1 b7 ~于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：

安，佛罗阑牢连楼，萨哆蜜波耶，阑牢连楼，阑阑阑，哩尼耶，吻奈，
喝喇阑〔〕，喝喇喝喇阑〔〕，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨洼奇，哆答答，
( y8 f+ i! `2 `& T0 q2 ~; I# v3 Y怖叉萨波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐罗吐罗，安，安，安，
摩呵般若波罗蜜多梭呵。

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