人为什么需要信仰 （二） 关于灵魂

joseph

发信人: deskproo (刘强), 信区: Belief<br />标 题: 人为什么需要信仰—（二） 关于灵魂<br />发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 21:49:46 2007)<br /><br />人为什么需要信仰—（二） 关于灵魂<br /><br />1． 灵魂的定义<br /><br />灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，<br />灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在<br />。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。 <br /><br />本文的灵魂是指人类主宰其行为思想的非物质组成部分。 <br /><br />2． 灵魂的载体<br />灵魂在世界上的载体是一个人的肉体， 根据现有科学研究可以具体到一个人的大脑<br />里。 灵魂的内容的形成是通过人感觉器官接收到信息的积累和处理而来的。 灵魂也可<br />以通过一个人的肉体表达方式表现出来并且同外界产生作用。在世界上灵魂是不可脱离<br />肉体存在的。<br /><br />3． 灵魂的内容<br />灵魂的内容非常复杂， 每个不同肉体载体内的灵魂都是不同的。 它包括了和该肉体<br />相关的历史记忆， 对自我肉体的认识。 灵魂指导和控制单个肉体的所有活动。 对于<br />人类来说这一过程尤其复杂， 早已超出了单纯为生存而需要的程度。 从而派生出了许<br />多动物界不存在的概念， 如善，邪恶，自私， 宽容等等。<br /><br />4． 灵魂是道德和善恶是非存在的基础<br />在人类灵魂产生之前是没有道德和善恶是非的存在的。 例如我们不能称一只狼为邪恶<br />， 称兔子为善良。 这些动物的行为模式极其简单， 属于近乎机械式的简单生存模式<br />。它们在一定的时间和地点捕食，交配和繁衍。 它们之间的相互作用也停留在一个非<br />常低的层次上。<br /><br />至于连生物体都不存在的世界就更不用说了，如月球和太阳， 里面只有机械的物质相<br />互作用， 没有任何善恶一类的概念存在的可能。<br /><br />5． 人类目前对自我灵魂的无知<br />人类相关科学研究目前还停留在一个非常低级的层次上。 无法解释许多和灵魂有关的<br />现象和存在。 如人类伦理道德的标准等。<br /><br /><br />6． 自由的界限与道德的标准<br />毫无疑问， 单个肉体在自然界总是渴望最大程度的自由。每个个体都希望得到最多<br />的食物， 最大的支配其它生物和人类的能力。 以及满足自我独特的对物资，甚至所谓<br />虚无的“艺术”的占有欲望。 <br /><br />大量个体为了能够在一起生存就不得不对单个个体的行为做出限制， 如不得杀死另<br />外的个体， 不得偷窃其它个体的资产等。 <br /><br />然而人类灵魂的复杂程度却远远超出了这些原则所能说明的范畴。 如在世界上大多<br />数正常地区都禁止在公共场所裸体， 尽管这一行为不会构成任何对其它个体的伤害。<br />禁止的理由往往是所谓“风化”等更为抽象的概念。<br /><br />因此人类在考虑自由的界限和道德的标准时就不得不去更加清楚的认识这些抽象而又<br />复杂的概念。而人类目前最为信任和依靠的自然科学却尚不能对这些做出充分而又令人<br />满意的解释， 这就使许多人的思想和行为陷入了混乱状态。 <br /><br />一些人在年轻时拍下了裸照发表在一些刊物上， 一段时间后却又后悔不已。一些人<br />也大胆的在各个方面如性，伦理等做出所谓对“世俗标准”的挑战， 然而很多人都付<br />出了惨痛的代价， 这些模糊的， 来源不明的， 人类世代总结下来的“世俗标准”还<br />是依然存在着。并且证明了它们存在有一定的必然性。<br /><br /><br />7。灵魂存在的证明<br /><br />灵魂首先是确实存在的， 如一个脑死的人通常被称为“植物人”。这样的人所有肉体<br />特征都与常人相同， 而其原先存在于大脑中的信息和其它资源却不存在了或不能被调<br />用了。这样的人无法继续接收外界的信息并对其积累和整理，之前他所积累的信息也失<br />去了效用， 他的行为和反应也仅限于机械式的和动物类似的范畴， 如出汗， 排泄等<br />。这样的人我们也就可以称之为没有“灵魂”的人。 而其它所有“正常”人， 在肉体<br />之外还有这样一个抽象的组成部分， 指导其更为复杂的行为方式。<br /><br />灵魂是非物质的， 因为目前科学的方式无法提取出和思想灵魂有关的物质。 灵魂更<br />象是一些信息的集合， 存储和依附在人脑这样的记忆和处理单元之中。 可能类似于计<br />算机里的软件和数据， 同一台计算机不同的软件配置可以使其具有截然不同的功能和<br />价值， 而这些软件却是非物质的。<br /><br /><br />8。《圣经》中的一些相关内容<br /><br />《圣经》中描述人的产生是这样写的：<br />创世纪<br />1:26 神说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、<br />空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” <br />1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 <br />1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理<br />海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” <br /><br />2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 <br />2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。<br /><br />3:5 因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。” <br />3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有<br />智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 <br />3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自<br />己编做裙子。 <br /><br />这里面人的发展经历了两个阶段， 在第一阶段 神 按着自己的形像造人。 人有治理<br />世界的权能。 但人尚未具有羞耻感。 所以可能可以假定这一阶段的人类灵魂发展水平<br />还相对处于一个比较低的层次。<br /><br />第二阶段， 《圣经》中指出吃了分别善恶树上的果子后， 人的“眼睛就明亮了&quot;就<br />能”便如 神 能知道善恶“。 眼睛在 《圣经》中被描绘成人身体的灯。 而眼睛亮了<br />代表着一个人精神上灵魂上进入了一个新的境界。<br /><br />（ Matthew 6:22<br />&quot;The eye is the lamp of the body. If your eyes are good, your whole body <br />will be full of light. ）<br /><br />而且可以看出第一阶段的人同 神 在智慧上有非常大的差距。 而吃了这”果“以后<br />， 这差距被大大缩小了。 人在具有了这些智慧后也开始有了善恶的概念。<br /><br />《圣经》中清楚的写到， 人在灵魂智慧得到质变后第一件事就是开始感到羞耻， 他<br />们”便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子“。 这一转变的深刻程度可能类似于一个<br />现代人从婴儿向成年的转变那样巨大。<br /><br />总之《圣经》中的这些故事深刻的说明了前面关于灵魂是道德和善恶是非存在的基础<br />的原理。<br /><br />至于是否可以理解为第一阶段的人是没有灵魂的， 个人以为这应该纯属于一个定义<br />问题。 人在“吃果子”前后在智慧灵魂上经历了一个跃变。 人在之前已经可以治理世<br />界上其它的生物了， 但毫无疑问比起第二阶段的人还是有重大的差距。<br /><br /><br /><br />9。补充一点关于婴儿的思考<br /><br />前面提到了动物界中没有善恶的概念， 同样我们发现在婴儿当中也不存在这个概念。<br /><br />假设一个婴儿把一块塑料布放到另一个婴儿头上致使其窒息而死。 我们无法断定这个<br />婴儿是恶的。 我们也无法说他犯了罪。<br /><br />在中国根据刑法第17条的规定，不满14周岁的人，属于完全不负刑事责任年龄阶段。<br /><br />如果具体分析的话， 原因可能是即便这一年龄段的人犯了罪但由于他们不可能存在任<br />何犯罪动机， 他们的行为也就不能被归入“恶”的一类。<br /><br />而产生真正的犯罪动机就需要一个人的灵魂发展到一个更高的层次，他才会去出于某种<br />目的有预谋有计划的从事一项行为。这样的行为才不是偶然性的，他也才可以为这些行<br />为负责。<br /><br />从这一点分析我们不难看出善恶的概念与人灵魂的层次之间的紧密关系。<br /><br /><br />