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<!--QuoteBegin-游侠+19.03.2007, 18:58 --><div class='quotetop'>QUOTE(游侠 @ 19.03.2007, 18:58 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->哈哈。你好像不是那个意思吧。不然，你为什么不说你所列出的所有的都“无法考证”呢。<br /><br />我只是提醒一下而已。其他类于布什的，我也不想多评论。<br /> <!--emo& --><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--><br />[right][snapback]1279814[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />我的本意就是以上所列的都无法考证,并不是说之后就可以考证,而是当时想起来就说了,后来的就觉得都说了,就不用再说了.不过你提醒的好,我接受,我的话应该说的更完整精确些,那样写是会引起误会的.<br />我应该开头就说,<span style='color:red'>所贴的只是网上陆续找来的有关名人基督徒的信息.为的是和大家分享他们对神的体会,让大家更了解我们基督徒.这并不是像为产品打广告一样要借助名人效应,也不是想八卦人家的隐私,而是通过我们在别的渠道所本来有一定了解的人的表现来更加深对基督教的了解.还要强调的一点是,圣经说,人都不是完美的,都有罪,都是需要救赎的,所以他们这些人也都是会犯错的,但这并能说,他们不配当基督徒.</span><br /><br />恩,这样说好像好些了,谢谢你提醒. <!--emo&(y)--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/thumbs_up.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='thumbs_up.gif' /><!--endemo--> <br /> |
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楼主: nearby
狗仔卡
楼主
--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /><!--endemo-->实际上现在传播的唯一没有错误的就是圣经,有的人还不信.<br /><br />只所以说无法考证,是因为,即便在众人面前受洗了,就是当了牧师,你也很难知道他的心,只有上帝知道谁真信.并不是教会里的人就可以上天堂的,有一大部分上不去的,他们只是摆个样子,胡弄别人而已.
显身卡
eter Jeffery: 特别是，巴赫生活的地方后来属于东德，被共产党所统治。所以一些东德的音乐史学者试图将巴赫描绘为马克思主义革命的先驱者，而不是一个基督徒。但是，一个出人意料的事情发生了。在一九六零年代，巴赫自己的《圣经》被发现了，是存放在美国的一个路德派神学院的图书馆里。他们买下这本圣经是因为上面有一个著名的路德派神学家的注释。在这部圣经的首页上，有一个签名，写着“J S Bach”。但是人们都说，啊，这不是那个巴赫。这是一个常见的名字，英文翻译过来就是“John Brook”，全写就是“John Sebastian Brook”。但是一些人就仔细研究巴赫的笔迹，发现这确实是大音乐家巴赫自己的《圣经》。人们开始研究这本《圣经》中巴赫在空白处写下的标注。从中，人们很明显的看到，他确实是一个基督徒，并且他用他的音乐来表达他的信仰理念。他很虔诚，而且对路德教派非常博学。 <br /><br />(在这本《圣经》一个空白处〔2 Chronicles 5：13〕，巴赫写到： "With a devotional music God is always present with his grace."在虔诚的音乐中，神的恩典永在。)<br /><br />巴赫相信，人所创造的音乐是“献给荣耀的神的和谐之音”。他曾说：<span style='color:red'>我的音乐源自于信仰，我深信我的才华是神的恩典；我作曲是为了荣耀神，而不是为了表现自己</span>。<br /><br />全文请见:http://www.epochtimes.com/gb/7/2/16/n1624378.htm<br /><br />巴赫的作品风格是很多人难以把握和演奏的，究其主要的原因就是，我们后人不知道在这样的复调作品里，究竟有什么样的具体的音乐思想内容要表达，音乐情绪尚且可以通过音乐直觉找到基础，一旦上升到作品的深刻内容，就几乎全都失去了发言欲。到底巴赫在作品中想要表现的最深刻的部分是什么呢？这正是本文所要探讨的问题。<br /><span style='color:red'>也许很多人都知道，巴赫在几乎所有的作品后面都会写上一句话：一切荣耀归于上帝。</span>这是何等的虔诚呢？作为一个新教教徒，他每日的工作几乎就是利用手中的笔和谱纸赞美上帝，尽管很多史书记载，他不是信守教徒规矩的人，但是自幼的家庭熏陶和后来的社会阅历导致了他的信仰观的确立——一个基督徒、<span style='color:red'>一个崇尚平民化的新教教徒</span>。<span style='color:red'>作为新教原则，每一个平民百姓都可以直接与上帝沟通，都可以在不花任何钱买赎罪符的情况下得到赦免和救赎</span>，这样的平民宗教思想必然反映到巴赫了作品上。除去宗教康塔塔外，世俗康塔塔也是巴赫表现平民宗教思想的一个手段，《农民康塔塔》《咖啡康塔塔》等等作品就是最好的例证。<br />那么如何把握这样的宗教情绪和信仰呢？《乐记》给出了答案：其敬心感者，其声直以廉；大致意思是这样的：作者和演奏者虔诚、敬拜的内心感悟，反映在音乐上的应该是直朴、干净、不加任何修饰的风格。这不恰好说明了巴赫的作品中那种平和朴素的旋律吗？<br />从巴赫给孩子们写作的各式练习曲的行为上，我们能够判断出，巴赫是一个慈爱的父亲。从巴赫《B小调弥撒曲》中我们可以听到他的博爱，要知道，在新教教规中根本没有弥撒这个仪式，那么他为什么要写呢？根据记载我们可以知道：1、他需要通过这样的作品让莱比锡宫廷的主子（一个天主教徒）对巴赫有所认识。2、在他内心中希望通过弥撒这样的形式，来表现他自己对于上帝被钉在十字架上的感恩。3、他希望藉写作天主教的教仪的音乐来传播他内心的一个宗教理想，那就是：全天下的人都应该是相亲相爱的弟兄姊妹，不分宗教种族。从这点上说，巴赫极尽全力地在作品中表述了爱与恨，表述了天下大同的博爱思想。那么，怎么样才能把握这样的音乐性呢？《乐记》中是这样写道：其爱心感者，其声和以柔。有了爱就有了温柔和体贴这一点是毋庸置疑的，那么表述爱的音乐就应该是温和柔情的，这是上句的意译。而恰恰是这点够成了巴赫音乐风格的演奏关键，声音平和的同时要赋予主题柔情和爱心。<br />根据上述分析，我们能够确认，巴赫把自己虔诚的宗教神性和博爱贯穿在了他的全部音乐作品当中，以《平均律钢琴曲集》为例，我们可以轻易的将上述两个情感性归到任意一部作品中，有的作品偏重于宗教性，有的作品则偏重于博爱性，当然也有的作品会综合两个不同的情感表现出来。<br /><br /><a href='http://blog.daqi.com/article/76508.html' target='_blank'>http://blog.daqi.com/article/76508.html</a>
发表于 19.3.2007 18:58:45
