我的归主经历(zt)

游侠

上面各位对joseph的发言作了很好的回复。我就不画蛇添足了。 <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> <br />

AltenWerther

那我来添。。<br />我觉得两个宗教是相通的。。。<br />每次在教堂之类的地方看到那个女人和孩子的。。。自然而然就想起。。六子闹弥勒。。。

AltenWerther

<!--QuoteBegin-群众的眼睛+16.01.2007, 20:22 --><div class='quotetop'>QUOTE(群众的眼睛 @ 16.01.2007, 20:22 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin--><b><span style='color:blue'>GOD BLESS AMERICA, GOD BLESS US&#33;</span></b><br />[right][snapback]1220642[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />嘿嘿。。会讲中文的米国人。。幸会！

游侠

<!--QuoteBegin-慕府风云+16.01.2007, 13:47 --><div class='quotetop'>QUOTE(慕府风云 @ 16.01.2007, 13:47 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->但当一个社会，一个法律体系，不够公正，　或一种文化无法包容某些事情，　又该怎样呢？　举个例子，　在阿富汗新政权建立后，　一个很西化的著名的年轻美丽的女主持人，因为在主播节目时不戴伊斯兰头巾，最后被极端分子暗杀。杀人的人从他的立场出发，很可能认为是在扬善，　但从人的生命立场看，他却在做恶。　游侠兄怎么看这些问题？　谢谢！<br />[right][snapback]1220304[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />就这个问题，我先说一个基督教新约里的故事：<br /><br />有一天，耶稣在教堂里。一些当地“居委会干部”带来一个女子。这个女子婚外情当场被捉。那领头的对耶稣说：大师，这个女子犯了戒，我们的律法（也就是joseph要你看的，所谓上帝通过摩西传达的律法）写着，她应该被乱石砸死。您看如何处置？耶稣回答说：既然律法这样写着，那么，你们当中谁是无罪的（没犯过错的），就扔第一块石头吧。这领头的人听了，一句话也没说，离开了教堂。其他人也一个跟着一个离开了。只剩下那女子，等待耶稣处置。耶稣说，你回家吧。既然他们不处罚你，我也不处罚你。记住，以后不要再犯错误。<br /><br />伊斯兰教的可兰经我没读过。不过，我知道，伊斯兰教也尊耶稣为先知之一。<br /><br />作为个人，当一个社会，一个法律体系，不够公正，　或一种文化无法包容某些事情时，应该像耶稣一样，因人因地，权宜施教，改变人们的思想，而不是以恶制恶。<br /><br />极端分子，因为受人误导，或者片面理解先知的教导，主动地，或者受人利用，做出极端的事情，这是一个社会问题，需要整个社会反思。<br /><br />极端分子，不仅是伊斯兰教有，基督教也有（joseph这样的人就很可能走极端，布什其实也是-如果他不是利用宗教的话），不信教的共产党人也有，其他党派其他信仰的人同样有。而佛教是从教理上明确反对极端行为的。<br /><br />不知这样是否解答了你的问题。<br />

游侠

补充一句：耶稣也是明确反对极端行为的。这点，基督教徒们应该知道，但好像还是有不少基督教徒没有理解到。

群众的眼睛

<!--QuoteBegin-AltenWerther+18.01.2007, 09:23 --><div class='quotetop'>QUOTE(AltenWerther @ 18.01.2007, 09:23 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->嘿嘿。。会讲中文的米国人。。幸会！<br />[right][snapback]1222365[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /><br />幸会。。。青蛙王子。。

游侠

<!--QuoteBegin--><div class='quotetop'>QUOTE</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->你多次在讨论中提到以恶制恶这个词，　我理解为以暴易暴，不知道是否正确?<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />以恶制恶和以暴易暴有时是同义的，但也不完全。制为制约、制止。易为取代。而恶也比暴的含义广。<br /><br /><!--QuoteBegin--><div class='quotetop'>QUOTE</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->人类需要太多美好的东西，如：爱，宽容，和平，自由，公正等等。但试问，当恶势力（撒但）过于强大，威胁了我们人类去实现这些美好的愿望时，又该如何呢？比如二战时的纳粹德意日，按照宽容的方式已经无法解决问题时，是否以暴力的方式粹毁它们也不对了呢，即使是为了人类的长远和平？<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />据说，可兰经其实对武力的使用也是设了界限的：基本上是为了伊斯兰整个团体的自卫。<br />不过对于这个界限，各人理解不同。<br /><br />从佛教观点来看，自卫以不伤及对方或旁人为限。救人也是如此。否则，宁可牺牲自己。佛教的降魔，降的是心中之魔，不以消灭肉体为目标。<br /><br />在基督教，以我对耶稣教理的理解，也是如此。爱你的朋友，也爱你的敌人。<br /><br />不过，不少基督教徒的爱，只限于他们的同类，并不延及异教徒，更不延及敌人。他们认为，所有人都应该信他们的教，不符合他们的律法的就是邪恶的，邪恶的必须摧毁。其实，这种观点，各民族的文化中都或多或少地存在。有的极端，有的温和些。这种观点的最大问题就在于：各个种族的道德观并不一样。而至少在许多事情上，对错没有一个绝对的标准。另外，基督教的旧约圣经，也就是犹太人当时的律法和史书。其他民族有他们自己的律法。各民族的律法，只应用到本民族或本民族的地域。要和平，那么各民族就必须理解对方，尊重对方，求大同，存小异。<br /><br />回到你说的例子。实际上，武力不可能带来长远的和平。撒旦并不只在纳粹中，也在盟国中。即使当初美国人用原子弹把纳粹德意日从地球上抹掉了，人类也不会有长远和平。二战后的所有战争都不是德意日引起的吧？当时也不一定有必要炸死那么多平民吧？<br /><br /><!--QuoteBegin--><div class='quotetop'>QUOTE</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->极端行为确实应该反对，但极端行为不能与正义的武力反抗行为划等号吧？ <!--emo&:rolleyes:--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/rolleyes.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='rolleyes.gif' /><!--endemo--><br />人类需要和平，但不能放弃为保卫和平而使用武力的权利，个人观点。<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />这是多数民族和宗教的共识。只是，如前所说，界限很难划定。更好的方法是：交流，理解，博爱。<br /><br />也是个人观点。欢迎批评。 <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo-->

joseph

算拉, 问你个现实问题.<br />婚外恋佛法如何指教.<br />宽容否?<br /><br /><br /><!--QuoteBegin-游侠+19.01.2007, 12:37 --><div class='quotetop'>QUOTE(游侠 @ 19.01.2007, 12:37 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->以恶制恶和以暴易暴有时是同义的，但也不完全。制为制约、制止。易为取代。而恶也比暴的含义广。<br />据说，可兰经其实对武力的使用也是设了界限的：基本上是为了伊斯兰整个团体的自卫。<br />不过对于这个界限，各人理解不同。<br /><br />从佛教观点来看，自卫以不伤及对方或旁人为限。救人也是如此。否则，宁可牺牲自己。佛教的降魔，降的是心中之魔，不以消灭肉体为目标。<br /><br />在基督教，以我对耶稣教理的理解，也是如此。爱你的朋友，也爱你的敌人。<br /><br />不过，不少基督教徒的爱，只限于他们的同类，并不延及异教徒，更不延及敌人。他们认为，所有人都应该信他们的教，不符合他们的律法的就是邪恶的，邪恶的必须摧毁。其实，这种观点，各民族的文化中都或多或少地存在。有的极端，有的温和些。这种观点的最大问题就在于：各个种族的道德观并不一样。而至少在许多事情上，对错没有一个绝对的标准。另外，基督教的旧约圣经，也就是犹太人当时的律法和史书。其他民族有他们自己的律法。各民族的律法，只应用到本民族或本民族的地域。要和平，那么各民族就必须理解对方，尊重对方，求大同，存小异。<br /><br />回到你说的例子。实际上，武力不可能带来长远的和平。撒旦并不只在纳粹中，也在盟国中。即使当初美国人用原子弹把纳粹德意日从地球上抹掉了，人类也不会有长远和平。二战后的所有战争都不是德意日引起的吧？当时也不一定有必要炸死那么多平民吧？<br />这是多数民族和宗教的共识。只是，如前所说，界限很难划定。更好的方法是：交流，理解，博爱。<br /><br />也是个人观点。欢迎批评。 <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--><br />[right][snapback]1224007[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />

游侠

<!--QuoteBegin-joseph+22.01.2007, 03:19 --><div class='quotetop'>QUOTE(joseph @ 22.01.2007, 03:19 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->算拉, 问你个现实问题.<br />婚外恋佛法如何指教.<br />宽容否?<br />[right][snapback]1228217[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />不知你对宽容二字如何理解。你好像对基督教圣经中耶稣的态度不以为然？<br /><br />你口口声声佛教这样佛教那样，不至于不知道佛教对婚外恋的态度吧！<br /><br />佛教反对包括婚外恋在内的淫欲，但是对婚外恋者，就像对其他所有众生，当然是宽容的。所谓宽容，就是，指出邪淫之害，劝人向善，但不去体罚或者甚至杀害当事人。这和耶稣的态度是一样的。<br /><br />其实，所谓婚外恋，在现实生活中，也不都是邪淫。有的人的婚姻是被迫的，有的人的婚姻名存实亡。这样的人遇上了他们所爱的人，置名义上的婚姻不顾，更是可以谅解的。不过从佛教的角度，每个人都要理智地，根据具体情况处理情感上的问题。不要因为自己的欲望伤害包括自己在内的任何人。而当今社会也许过于强调个人利益了。<br /><br /><br />