从零开始

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:14:44

从零开始 转自 <a href='http://www.zbbg.com/0123/' target='_blank'>http://www.zbbg.com/0123/</a> 嗨，朋友！ 你在寻找生命的意义吗？ 你可在寻找如何使空虚的心得到满足？ 你可在寻找生活中各种问题的解决方法……？ 有答案吗？ ——耶稣会给你这一切的答案！ 噢，我不认识耶稣，也不晓得基督教是怎么回事？ 没关系，你可以从零开始

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:16:15

寻找 人之所以寻找、不断地寻找，是因为他有需要。 人有两种需要：一是肉体的需要，二是心灵的需要。饿了要吃饭，渴了要喝水，冷了要穿衣，类似这样的一切都是肉体的需要。还有一种心灵需要，比如两岁的小孩子，他吃饱穿暖了，身上也没有病痛，一时离开了他母亲，他就会哭，他的哭是为什么？在身体方面虽一无所缺，但他那小小的心灵需要母亲的爱；等他渐大一点，母亲就不能满足他心灵的需要，他要朋友，他要娱乐；等他到大学，母亲、朋友、娱乐仍不能满足他……不是吗？请看： 古语说：“民以食为天。”意思是指人身体需要的重要性。无论对于古人还是现代社会中的我们，这话一样适用。 经过六十年代自然灾害的人们对这句话的含义是有很深的体会的。在那一代人的心里，若能够吃一辈子的饱饭，而无须为衣食忧虑，那就已经是心满意足了。好像吃饱穿暖是人生唯一的大事，好像拥有之后就别无他求了。 到了八十年代以后，吃饱穿暖已算不上什么问题了。人们饭桌上的主食日渐精细；副食也逐渐增多；商店货架上的“单一”被“琳琅满目”的商品所替代；人们身上的颜色也不再是“灰、绿、蓝”…… 对于政府来说，提到议事日程上的问题不知不觉增加了“建设精神文明”一项。 从此之后，人们的生活水准“跃阶式”地上升，不仅物质生活大大提高，而且精神生活也前所未有地丰富，曾经是人们精神生活“主力军”的电影，其形式也被丰富多彩、铺天盖地的电视节目夺去了“大片江山”；近年来，片源丰富的VCD、DVD等碟片使人们可以足不出户地享受社会发展所带来的便捷；就连我们接触新闻、了解世界的方式也从二十多年前的报纸、电台，增加到四类媒体共同登场向人们展示自己的迷人之处…… 人们满足了吗？没有！他们依旧在寻找，因为他们依旧空虚。以至于有很多人说他们从某种程度上羡慕卧在门口台阶上晒太阳的小狗，无忧无虑的。它只要在食物、住处、配偶等生理要求上得到满足，它就“知足”了，“长乐”了。假若让人生活在这样的标准上却不能让他感到满足…… 人的不满足使他们寻找。一个人的一生总是在追寻着什么，却又得不到，只好以忙碌来忘掉它，因为一旦闲下来，就会觉得没有意思（空虚），好像忙起来就不空虚了，就充实了。其实这是人没有办法中的办法，这种“充实”是一种假象，好像曾经在战场上作手术，因缺少麻醉药，伤员有时会在嘴里咬一颗子弹头，以转移自己的注意力，减少痛苦。现在人们对付空虚的办法亦是如此，让忙碌填补空虚，让一种可以忍受的无奈代替另一种不可忍受的无奈，然后称这种生活方式为充实。 ●在空虚的攻击下，无论是曾经政坛的伟人、曾叱咤商海的大亨，还是工人、农民，都会一败涂地的。看看我们周围退休的人，大多在刚退休时就会强烈感受到因这种“闲”而带来的失落和无所适从，为了不受这种空虚所带来痛苦，只好再以忙碌去暂时填补空虚——找一份力所能及的工作或干脆在家带孙子…… 其实人就是这样的无奈，好像希腊神话中那个违规的天神一样，进行着永恒的劳役。即便是这样，那可怕的空虚仍会不时出来作乱。以至于现在有很多年轻人没有目标、没有方向，好像一辆新汽车，外面光鲜照人，但油箱中没有汽油，只好在那儿停着等着生锈！ ●人仅仅是在寻找填补空虚的办法吗？不！人还在寻找生活中各个问题的解决方法，因现实中的各个问题亦让“万物之灵”的人感到无奈和无助： 尽管人类的科技发展到了一个相当的水平，过去只能在梦中解决的事情迎刃而解了；过去好几个月才能渡过的大洋，现在也只需几个小时了；一些过去的不治之症也在逐渐地从人们的印象中退去；过去只能举目仰望的月亮，如今人类也可以用脚去踏、用手去摸了…… 但“不治之症”这四个字依然在世界上流行；人们在不知不觉中发现当一种疾病被人征服之后，很快就会有另一种令医生头痛的新对手出现，比如：艾滋病、疯牛病…… ●让人们感到无奈的不单是某些绝症的存在，更有人人祥知的道德问题，若干年来，道德水准非但没有提高，反而日趋下降：有一则新闻说我们的公务员不廉洁；又有一报纸说某女子因第三者插足被毁容；还有一些是什么商场上的尔虞我诈、考场中的舞弊现象……就连一些近年来新问世的词汇也在作着旁证：傍大款、包二奶等等。 “小姐”这个词的最新含义应该是人人皆知的。 以上所列举的例证只不过是人类所面临问题的九牛一毛，大到世界、国家、社会，小到家庭、个人，人们在寻找生命的意义；在寻找如何使空虚的心得到满足；在寻找生活中各种问题的解决方法。多少人尝试过，多少代尝试过，都没有结果。 ……

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:17:52

寻找 2 到底什么是人所渴望的最终目标呢？也就是说一旦达到这个目标之后就死而无憾了。难道是争名夺利，雄霸天下吗？如果真是这样，那么，对于这一切都已得到并绰绰有余的秦始皇等人为什么还会产生更强烈的欲望 —— 长生不老呢？ 有一首诗这样写道：终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般俱已足，又思娇柔美貌妻，娶得美妻生下子，恨无田地少根基，良田置得多广阔，出入又嫌少马骑，槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺，七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣，一品当朝为宰相，还想山河夺帝基，心满意足为天子，又想长生不老期，一旦求得长生药，再跟上帝论高低，要问世人心田足，除非南柯一梦西。 显然，人来到世上不仅仅是为了成家立业，生儿育女这样的目标，即使高官厚禄、腰缠万贯、终日奢华宴乐，也照样逃脱不了赤身而来空空而去的结果，而且当一个人的事业飞黄腾达登峰造极之时，就意味着无路可走了，因为接下去无论怎样走都是在下坡，因此多少红极一时的歌星、影星、球星，权势灼手可热的达官贵人也不过是昙花一现成了过眼云烟。 虽然，现今的社会进入呈加速度发展的阶段，人们快节奏的紧张工作安排已经到了可以用分来计算，丰富多彩的文化生活已逐渐代替单调乏味的日出而作，日落而归，但是这一切怎么能填补人内心深处的真空呢？大家都应该承认，人们所向往的婚姻会因着时间的过去而褪色；人们占据的地位权势也会由于年迈退休或其它原因而告终；人们所苦心经营的事业和劳禄积累的财富更会随着人的临终而变得与你无关无份。试问：什么是你真正心满意足的目标呢 环顾四邻近舍，剖析人类社会。也并没有人们所想象的那样美丽与温馨。在我们的周围，到处充斥着虚伪、诡诈、嫉妒，分争和一连串的人生不如意，更令人悲伤的是当我们尝尽了人世间的这一切劳苦忧愁、烦恼叹息之后，迎来的又是无可奈何的生离死别的痛苦。每当想到这些，一股无法名状的惆怅与失落感在心中油然而生，使人深感这个世界与人生是何等的虚空和无聊。 难道人生就是这个样子了吗？ 不！ 告诉你，耶稣会给你要求的答案！

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:19:41

耶稣是谁? 在人类历史的洪流中，曾经出现过无数的英雄人物。他们都叱咤风云，震撼一时过，但到底哪一位在人们心坎里留下最久远的痕迹呢？ 现代杰出的历史学家威尔斯给的答案是：耶稣。威尔斯本身不是基督徒，他以专门知识，经过长久的研究和客观的分析之全，不得不承认耶稣在人类历史中留下久远持续的影响。 德高望重的伟大历史学家汤恩比说：“耶稣基督是最崇高之道德标准，是至圣至善的超人。” 举世闻名的法国皇帝拿破仑一世，在十八至十九世纪期间，曾率领百万雄师，横扫亚、欧、非三大洲，建立了帝国，可是，最终一败涂地，只身被放逐在南大西洋圣赫勒拿岛上，临死之前说：“我曾率领过百万雄师，可今连一兵一卒都没有了！我曾横扫三大洲，建立雄霸天下的大帝国，可今连立足之地都没有了！我远比不上拿撒勒的木匠耶稣基督，他没有一兵一卒，也没有占领过分寸土地，可是，他的国却建立在人心里，他已经得到了千千万万的心灵，使他们心甘情愿为他牺牲，为他服务，并且把他的福音传遍天下……” 以上几位都是独具慧眼、严谨治学的人，决不会轻易颂扬某一们人物。因此，他们对耶稣的评语，应具有相当份量。 主耶稣啊！您是谁？为何能赢得两位历代史学家的赞赏！ 耶稣是一位木匠的儿子，生于一千九百多年前，终其一生，他只在巴勒斯坦地一带不出四百里的范围内活动，而且他英年早逝，只活了三十三岁，就丧身在十字架上 ……被罗马人以莫须有的罪名处死。 二千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家和伟人。许多主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被人遗忘，但耶稣始终仍然受到人的尊敬与爱戴。 主耶稣啊！您是谁？你生前寂寞无闻，死后却影响了人类历史近几千年之久，且继续左右着人类的历史文化。 耶稣！你究竟是谁？你既不是音乐家，又不是教育家，更不是医学家和作家，为何世上出色的音乐家都因你的名创作了无数伟大的乐章？《弥赛亚》便是一例，为何千万所学校因你而创办？为何众多医院因你而兴建？为何全世界的作家常以你生平的言论为题材，写出无数不朽的名著？世界上没有一间图书馆能容纳所有与你有关的著作，甚至年销千万册的圣经，书中的主角仍然是你。 主耶稣啊！您到底是谁？您令世上最优秀才智一流之士也拜你为师，真可谓"前无古人，后无来者"，只有你才能令这些人这么心悦诚服。 人类的纪元竟以你的降生为分水岭。人们称你出生前的年代为公元前（B.C），你出生之后的年代称为公元或主后（A.D）。由此可见，你的降生直接影响着人类每天的生活。 每年的圣诞节、复活节都带给世界各地的学生、教师和文职人员连续多天欢乐的假期。这两个假期，都以你 ---- 耶稣为主角的，前者是庆贺你的降生，后者为纪念你从死里复活。复活节确实令人有些费解和惊喜，人人都不免一死，从来没有听到过人能胜过死亡，而你，唯独你却不能被死拘禁，从坟墓里复活过来，且活到今天，直活到永永远远。 耶稣，你真令人惊。每个礼拜天，全世界将近十六亿的人到教堂唱诗、赞美，歌颂和敬拜你。尤其，我国现有六千多座教堂开放，无数座新堂拔地而起，每个礼拜天都有数百万人聚集在教堂里敬拜、赞美，踊跃地亲近你。耶稣，你是谁？你到底是谁？ 从来没有人象你一样，赢得亿万人的心。况且，从来没有人象你言论一样，流芳百世，远近扬名。哲士、名人、市井之徒皆异口同声朗读背诵、从来没有人象你的说话一样，被译成二千多种方言文字，使全球的人无一不晓得你的金玉良言。 例如：你曾经这样教导人： “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。 “不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了”。 “你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”。 “我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父（天堂）那里去”。 耶稣！你是谁？为何你的话闪闪发光，带着能力、智慧和权柄，使无数人领受了你的话之后，心灵得着平安喜乐！你的话，成了信徒生命路上的光，脚前的灯。你的话改变了无数罪犯，使他们不再犯罪，瘾君子不再吸毒，都成了新造的人。你的话使伤心无助的人得到安慰帮助。你的话叫人的生命更丰盛、登峰造极。

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:27:06

耶稣是谁? 2 耶稣究竟是谁呢？那还得从一千九百多年前古罗马犹大行政省所发生的一件大事说起： 当时犹大省的巡抚彼拉多下令处死三个人，处死死刑犯这件事在当时并不算什么，但有悖常理的是：其中一位并无任何过错，他没有触犯任何法律，也没有官方的指控，却被众百姓强制建议处以当时最残酷的死刑——钉在十字形的木架上。这现今早已消失了的死刑方式，不同于普通的死刑（如砍头、绞刑等），这种特别残酷的刑罚是用在民愤极大的重刑犯、叛国者等重犯身上的。然而这只是特别之处的其一。 其二是：这个无罪的人把被钉在十字架的那天中午开始，遍地黑暗；他在十字架上断气的时候，地也开始震动，地震的级别之大，连山上的巨石都震裂了…… 其三，更让人吃惊的是这个人在死去三天后居然复活了……还有：那就是这一切在几百年前就已作为预言写在一本书上了，甚至当时的一些细节也都记录的清清楚楚，这本书就是《圣经》。 这是何等重要的人物，如此神秘，如此使得天地都为之震动改变？告诉你！这个人就是上帝的独生子——耶稣！ 嗯？上帝的儿子是神还是人？为什么要受此不公平的酷刑？想要知道那还要追溯到更远的古代： 人和这世界在起初被造时，是完美的：无论人身体的健康、灵魂的纯净、还是世界上的一切。人的始祖亚当、夏娃在物质丰富的伊甸园中快乐地生活着，直到有一天违背了上帝的话，而犯了罪，罪从此就驻在人心里了，罪就象艾滋病一样一代代流传下来了，直到今天。 有人可能会说，我一没有杀人、抢劫，二没有触犯任何法律，也未超越人们的道德范畴。何谈有罪？不错，你的确没有触犯国家的法规，但你触犯了上帝的法规。人的法律标准低、不严谨且不稳定，经常修订和增补，人的道德亦随时间的变化而逐渐沦丧，很多年前不被人接受的事，现在则被披上“艺术”的外套、冠以“自由时尚”的字眼而被大众认可。不想列举更多的例证，因为这些事正在我们周围发生着。 唯有上帝的标准是从一而终永不改变的。一些被人认为是坏习惯和不道德的事，在上帝看来都是罪，如：骂人、撒谎、第三者等。《圣经》上说：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”现今世界上的人随外表生活丰富，可内心空虚、生活糜烂、道德沦丧，个人随私意任意行事，使社会世风日下，使世界危机重重，无论是家庭还是社会问题不断，“家家有本难念的经”这俗话就是人们生活最好的写照……这都是人天生的罪性所导致的结果。 多少年，多少代，人们想尽了一切办法，却不能解决世上罪性和道德的问题，无论是教育、宣传、宗教。整个世界只能在“金玉其外”之下喘气、叹息。 先请大家听一个小故事：几年前在加里福尼亚州发生的一件事，它可以使我们更明白耶稣在十字架上所成就的意义。 一个年轻的女子因为超速驾驶而被指控。在法庭上，法官宣告了控罪，对她说：“认不认罪?”女子回答道：“认罪”。法官将木锤在台面轻轻敲了一下，判罚被告一百元或入狱十天。跟着，一件奇妙的事发生。法官站起来，脱下自己的官袍，绕到前面，拿出钱包缴付罚款。这件事怎样解释? 法官原来就是被告的父亲。他爱自己的女儿，然而他亦是公正的法官。他的女儿明明是犯了法，他不能就这样对她说：“因为我非常爱你，我饶恕你。 ”倘若他真的那样做，他就不是公正的法官，他亦没有维持法纪。但他为了爱自己的女儿，他愿意脱下自己的官服，走到前面以她父亲的身份替她缴付罚款。 这件事例多少反映到神借耶稣基督为我们而做的事。我们都犯了罪。圣经说：“罪的工价乃是死”。无论神怎样爱我们，他必须敲下木锤说：“要死”，因为神是公义正直的神。然而他亦是慈爱的神，他愿意为我们付上代价，就是神在十字架上的死。 在这里，有很多人会提出一个问题：“为甚么神不就这样赦免人?”一位大机构的行政人员说：“我的职员很多时都会犯错，我就是这样的原谅他们。 ”他跟著补充说：“你不是说我的度量比神还大罢?”其实很多人都没有察觉到，哪里有饶恕，哪里就要有补偿。举例来说，我的女儿在家中打碎了一盏灯。我把她抱在膝上，拥着她说：“乖乖，不要哭。爸爸爱你，原谅你。”通常，那些人听到这里就会说：“对了，神就应该这样做。 ”然后我会问他们：“是谁赔偿那盏打碎了的灯?”事实上是我赔了。赦免背后一定是有代价的。 这正是神所作的。他说：“我赦免你。”但赦免的代价是他亲自在十字架上付出完整的代价。 上帝就在扮演着那个法官的角色，但付出的代价不是若干的罚款，而是他儿子的生命！上帝使耶稣藉童女怀孕而来到这个世界上，向世人宣告上帝的爱和他拯救人类脱离罪的计划，最后在十字架上以他的命抵下了人类的罪，使上帝的赦免临到这世界。（若想详细了解耶稣拯救人类的事，请参看其它有关内容） 耶稣从死里复活是现今所有人文、宗教所没有的经历，那些“教主”的宣扬脱世、救世，但他们自己没有一个真正超越死亡的。释迦牟尼，穆罕默得，孔子等，他们的生命都被死亡吞噬了，唯有耶稣他仍活着！他的诞生，他的一生，他的死和他的复活都证明了耶稣就是他自己所宣称的那一位——是至高上帝的儿子，全人类的救主。 今天耶稣基督就活在你的时代中。他渴望进入你的生命，把爱赋予你，赦免你的罪，并赐给你力量去过一种新的喜乐的生活。耶稣能把你从这光景中释放出来，除去你的罪污，洗涤你的心灵，医治你的病痛，祝福你的生活。可以说耶稣是现代人的唯一希望。 耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”他能知晓我们的问题，体会我们的难处。对于把他看作救主和生命之主的一切人，他都给予爱、帮助、指引。任何有他临到的地方都会有新的生活，新的方向，新的希望。 朋友，如果你愿意拥有耶稣所应许的生活，那么首先你要接受这位曾为你付上生命代价的主。接下来就请你做一个祷告来接受他。这将是你生命中最重要的一个决定，我们提供一个祷告词给你，如果它是你真心所愿的，那么就凭着信心来祷告吧： 主耶稣，今天我愿意接受你作我个人的救主和生命的主。求你赦免我以前所有的罪。求你管理我的一生，现在就进入我的生命。祝福我！阿门（阿门的意思为诚心所愿） 当你做完这个祷告，你就已经成为一个有新身份的人，你是统管宇宙万有的上帝的儿女了。你的罪已被主耶稣赦免了。尽情享受他所赐予你的一切吧，即平安、喜乐、一个新的生活。 当你成为一个新人，你和耶稣有了一个好的开始，那么你需要对上帝对你的新生命的计划有一个全面的认识，你想知道如何依靠耶稣吗？如何使上帝祝福你每一个层面吗？你想体会《圣经》中记载的那些超然般的信心生活吗？你想了解更多吗？欢迎你继续浏览！

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:29:22

科学家也信上帝 理性可能会告诉你信耶稣这很愚昧，是迷信的、是违背科学的，但在你看完这篇文章后，恐怕你就不会这么认为了。 中国的开国元勋，辛亥革命的首领，推翻了中国几千年君主专制政体，成就了东亚历史上千古未有伟业的孙中山先生在弥留之际（民国十四年三月十一日），以坚贞的口气，对当时围绕他病塌的家人挚友说：“我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战，我死了，也要让人知道我是一个基督徒。”你认为孙中山先生是愚昧的呢？还是属于无知的那一类呢？ 我们不要以为信耶稣的人都是一些无知的妇女和小孩。从古到今，不知有多少有学问、有地位、有权势的人都是基督徒。神不但使愚昧的人相信，他也能使有学问的人信服。从古到今都是这样。所以说，智慧人信有神，也能作“有神”的旁证。如果我们认真探讨一下就可以看出越有知识的人，就越相信有神。 从文艺复兴、宗教改革与工业革命的欧洲历史中，我们可以追溯到现代科学未在非洲的拜物教、恒河的印度教、东南亚的佛教领域下发芽生长，开花结果，而在欧洲的基督教国家萌芽。这是有原因的。虔敬的基督徒科学家，相信独一真神全能、全智，他创造宇宙万物人类，有智慧、恩典。他们相信神赐予人类两本经典，其一是圣经，其二是自然。他们相信圣经是神的话，相信自然是出自神的创造与匠心，相信全智的神在创造时立下自然律。这些科学家穷毕生之力钻研科学，志在追求真理。诚如凯百勒（Kepler）所说：“科学研究是‘思想神的思维’”，由於基督徒对大自然有这样的信念，所以他们能以虔诚的心意追寻神的自然律，就结出丰硕的果实。因此，有史学家得出结论：“基督教是科学的接生婆”。 早年信仰基督教的科学家们，不仅在科学上有重大的贡献与建树，同时对圣经也有深刻的研究与立论。可惜後来世俗的教科书，往往只记载了他们在科学上的成果，末提及他们在圣经上的信仰心得。比方说： 人们知道物理学之父牛顿发现地心吸力、万有引力、光学、力学三定律及微积分等，可是，人们不知道牛顿在解经上的造诣，以及他有关预言的著作远超过在物理上的著作。 人们知道化学之父波义尔发现气体的定律，却不知道他自费翻译印行圣经、资助宣教士到国外宣教等义举。人们知道电磁学之父法拉第发现电磁学与磁场，但不知道他“相信基督的神性与救恩乃是神的礼品，及遵从基督的大使命乃信心的确据”。 人们知道麻醉剂之父辛甫森在医药上的贡献，但不知道他认为自己最大的发现是救主耶稣。他写过一份福音单张，结语是：“我仰望耶稣为我钉死在十字架上，我望著他就哭了。他赦免了我，你为何不仰望他，也可以得生命呢？” 人们只知道达尔文的进化论，却不知道达尔文在年老的时候曾经说过这样一段话：“我曾经引述过一些反对神的创造及神的伟大的评论，也发表过反对《创始记》（注：圣经的第一卷书）前几章的论文。我那时是个思想尚不成熟的年轻人，对许多事都感到好奇，发过一些疑问，又提出了一些解释建议。可是令我吃惊的是这些不成熟的想法到后来竟象野火一样蔓延开来，人们竟然把它变成了一种宗教（进化论）。” 驰名全球的细菌学创始人法国生物学家巴斯德说：“如果承认上帝的存在，这是信心，实比一切宗教的神迹更为超奇不可思议，如果我们有了这种信心，不能不对上帝跪下敬拜。” 大数学家高斯说：“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝。”还有发现钋和镭的居里夫人，发现电磁效应的法拉第，发现X光的伦琴，发明无线电的马可尼，发明电报的莫尔斯，波动力学的创始人薛定谔等等杰出的科学家都是相信上帝的。难道他们是头脑简单不懂科学吗？显然不是！既然如此，我们就应该以公正的态度，客观的对待这个问题，更不能因为看不见上帝就随意主观地下结论否认上帝的存在。 二十世纪初叶，继承牛顿在剑桥大学的大物理科学家史塔克，在所著的《自然神学》中说，他确信耶稣基督的神性与他身体复活的史实……这样的例子不胜枚举。 直到二十一世纪的开端，全世界仍有无数的基督徒科学家相信基督耶稣，相信圣经。美国飞行之父冯伯朗博士就说：“我相信物质、能量不灭，也信灵魂不灭。” 登陆月球的美国太空人，他们在月球上歌颂“神创造天地”，并在太空举行圣餐礼，纪念主耶稣的身体为他们赎罪而破碎，他的宝血为他们洗罪而倾流。这些太空人都受过严格的科学训练，在太空主持科学的研究，其中许多返回地球後，对宇宙人生观有了新的认识而转业成为传道人，传讲复活主的奇恩大爱。 此外，成千上万的基督徒科学家拥有美好的见证，以上所举只是九牛之一毛而已。 不信吗？请看“科学家也信上帝（2）” 或进入作基督徒是否与科学研究有冲突

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:30:37

科学家也信上帝 2 您可以直接进入下一页 现在我们可以从历史中举出一些世界名人： 一、科学家 科学家这个名称是很广泛的：无论是数学、天文、物理、化学、医学都包括在里面。现在我们把一般的科学家概括起来说说。 在近三百年中三百位大科学家当中，有百分之八十是信有神的。一九二六年法国的七十四名科学家(他们都是科学会会员)只有一人不赞成基督教，但他也不否认有神。 知名的世界大科学家牛顿 IsaacNewton，他创立了微积分：在前人的基础上，奠定了以牛顿力学为代表的物理学基础，他曾担任伦敦皇家学会会长二十五年。他曾经说过：“在没有物质的地方有什么存在呢？行星的作用是什么呢？世界为什么井然有序呢？动物的眼球是按照光学原理设计的吗？我们不能推求它的本源，但这些都把我们带到万有的主宰之前”，他是个基督徒。 发明电压的人叫伏特Volt，后人用他的名字作电压单位，他是个基督徒。 制定电流计算单位者叫安培Ampere他的名字成了电流计算单位的名称，他是个基督徒。 制定电阻单位的欧姆Ohmf也是个基督徒。制定电量单位的是库伦Coulomb他是个基督徒。 我们知道爱迪生Thomas A-Edison ，他先后发明了油印机、蜡纸、留声机、电灯、供电办法、电影等，改进了电报和电话。他出生于美国俄亥俄州的米兰城(1847-1931)。他是个基督徒。他说：“假如我否定神的存在，就等于亵渎自己的知识。” 发明无线电的是马可尼Marconi和伯兰里他是个基督徒。 发明电报的莫尔斯(1792-1872)，出生在美国一个牧师家庭。一八四四年五月二十四日莫尔斯坐在华盛顿国会大厦联邦最高法院会议厅中，用激动得发抖的手，向四十英里外的巴尔摩城发出了历史上第一份长途电报：“神创造了何等奇迹！” 发现相对论的大科学家爱因斯坦Albedmuteh(1879-1955)，他是个德国籍的犹太人。他认为人类没有可能透彻认识宇宙间的一切。他对宇宙各物的存在感到惊讶和希奇！认为宇宙乃不可穷忖尽测的。后来他也信靠真神。 欧温上校，曾于一九七二年乘太阳神十五号登陆月球：事后，他辞去征服太空的工作，改行作了传道人。他在香港布道时说，当他的太空船登陆之后，他沿梯而下，足踏地面，心中来了一种感悟，知道神是实在的,神与他同在。除了以上的大科学家之外，还有许多伟人，也值得一提： 巴斯德Pasteur ，是世界知名的生物学家，他发明防疫注射； 查理士赖尔CEmles Lye11，是地质学的权威； 罗兰、安治尔Rowlard Ange11是个著名的心理学家； 米迦普平MichaelpupM是个知名的数学家； 阿特挪尔Arthur A Noyes是个有名的化学家； 古鲁特Coulter是个植物学家； 亨利奥斯本Henry F-airfield osbh是个古生物学家； 约瑟比士利joseph priestley是氧气的发现者……他们都是基督徒。你感到希奇吗？此外，还有不少的学者、发明家、论者，他们都是虔心信靠神的人。 二、天文学家 他们也是科学家，但因为天文学家信神的最多，我们把他们分开来说吧！他们越研究天象界，他们就越发相信有神。 近几个世纪的天文学家哥白尼Nicohc copernicus他虽曾被天主教攻击与迫害，可是有谁知道他也说过：“圣经有灵魂上的价值。”他最后也信了基督，不过一般人都不曾提及他最后的转变。 天文台台长力克1ick、大天文学家葛初IEirCher、星学家阿拔博士CG.Abbott和卡姆巴尔Campbell等都是信有神的天文学家。 三、医学家 医学家信神也不少，所以我们也把他们分开来说。研究医学的人最易从人体构造的精奥和人体生理的奇妙去认识造物主的大能和智慧。所以在研究医学特别有成就的人中，基督徒也不在少数。 马育Mayo是个著名的医生，他相信有神。 发明医疗听诊器(听筒)的拉昂乃是个基督徒，现今的医生都在使用这听诊器，可是有几人知道他是个基督徒呢？ 四、进化论者 达尔文charlesDaIWin是进化论与天演学说的鼻祖。他在公元一八O九年生于英国的舒豆豆伯利Slmwbuzy，他终身考究天然界。一八三一年十二月十七日，他踏上了去世界各地进行考察的贝格尔号军舰。历时五年的环球旅行，开始向“进化论”迈进。他在一八三三年到南美洲的铁府衣勾岛时，看见岛上人，野蛮不入教化，便说：“虽有传教士来传道，也不能改变他们。他们需要经过二千年的进化；才象文明国家的人一样”。一八六九年(即三十六年之后)他再到该岛，发现岛人与前大不相同了，他们会穿衣服、读圣经，讲礼貌等。于是，他希奇神的作为。因为这是在他意想之外的。后来，他寄了二百五十镑钱给伦敦布道会，在信上写着说：“我若能做贵会的名誉会员，则荣幸至极！当我现在见到教士的作为，便知道我以前的错谬了。”他又送了一笔款给土人作为买圣经之用。他共活了七十三岁。最后承认“进化论”只不过是他年轻时候的一种“幻想”！他临终的时候请了一位牧师来对他说：“我愿意收回我的学说”。牧师说：“这是不可能的，因为从小学生到大学生，都有人信人是从猿猴变成的”(他虽未曾这样说过，可是人都误会了他)。因此他说：“那我只好求神赦免我的罪。并接收我的灵瑰!”他被葬WestmMister修道院内，时为一八八二年。可惜有许多人不知道达尔文后来信了耶稣，而仍然以他的学说来反对神、反对圣经和反对基督教! 在达尔文的自传里有以下几句话：“我以为原始的生命，始于创造的神”。一位牧师到访英国剑桥大学，有一位教授阿坚逊对他说：“达尔文的学说现在是没有势力了，连个地位也没有了！除了他的子女并几位学生外，多数人都不相信他的学说了!”可是我们还有人认为它是个得力的证据，用以反对神呢!这样的人，请好好研究它的结局吧! 达尔文所佩服的大观察家伯乐博士是个相信有神的人。他曾说：“我觉得无神派的论调，不过是一种时髦的玩意儿，是这时代中的一种流行病。”人生进化论者窝尔葛博士Charles D.Waleott是个基督徒。 奥斯本osborn对进化论极有研究，但他相信有神。首倡有机进化论的拉马克umMCK也是个基督徒。 赫霄黎Thomas HenryHuxlay是英国的一个进化论者。他自称“我是达尔文的斗犬”，达尔文也曾把他看作是自己的“总代表”。但他后来也忏悔地说：“如果没有一个心灵主持于冥冥之中，我们绝对无法了解物质的奇妙”。 假若没有神，科学的成就还是不能满足人心灵的。当人们越研究天文学时，他们就越相信宇宙是有一位神去创造与维持的；当人们越研究医学时，他们就越相信人体的构造是由一位全智全能的神设计去创造的，既有这么多的智慧人都相信有神，我们怎能说信神的人只是一些老人和无知的妇孺呢？ 以上列举的还不够多，请往下看： 达文西Leonardo da, Vinci（1452-1519）实验科学及物理 培根Francis Bacon（1561-1626）科学方法 凯百勒Johannes Kepler（1571-1630）天文学 伯提William Petty（1623-1687）统计学、经济学 巴斯卡Blaise Pascal（1623-1662）流体静力学、比重器 波义尔Robert Boyle（1627-1691）化学、气体动力学 雷约翰John Ray（1627-1705）自然史 牛顿Isaac Newton（1642-1727）动力学、微积分、地心吸力律、反射望远镜 德汉William Derham（1657-1735）生态学 邬德华John Woodward（1665-1728）古生物学 林尼奥斯Carolus Linnaeus（1707-1778）命名学、生物分类系统学 客温Richard Kirwan（1733-1812）矿物学 赫耳西William Herschel（1738-1812）天体学、天王星 达尔顿John Dalton（1766-1844）原子论、气体律 克弗尔Georges Cuvier（1769-1832）比较解剖学 戴维Humphry Davy（1778-1829）热能学、安全灯 克特John Kidd（1775-1851）制造化学品 伯鲁斯特David pewster（1781-1868）矿物光学、万花镜（筒） 波老特William Prout（1785-1850）食品化学 法拉蒂Michael Faraday（1791-1867）电磁学、电场论、发电机 巴巴齐Charles Babbage（1792-1871）操作学、电脑学 莫耳士Samuel F. B. Morse（1791-1872）电话 亨利Joseph Henry（1797-1878）电报 莫利Matthew Maury（1806-1873）海洋学、水力学 奥格西士Louis Agassiz（1807-1873）冰河学 辛普森James Simpson（1811-1876）产妇科学、麻醉学 约耳James Joule（1818-1889）热动力学 史托克斯George Stokes（1819-1903）流体力学 弗尔秋Rudolph Virchow（1821-1902）病理学 波士德Louis Pasteur（1822-1895）生物学、生化学、消毒、免役学 孟德尔Gregor Mendel（1822-1884）遗传学 法伯尔Henri Fape（1823-1915）昆虫学 凯尔文William Thomson Lord Kelvin 能量学、绝对温度大西洋电线 赫京士William Huggins（1824-1910）天体光学镜 雷曼Bernhard Riemann（1826-1866）非犹克力登几何学 李士特Joseph Lister（1827-1912）麻醉外科学 史特威Balfour Stewart（1828-1887）离子电学 马克司威James Clark Maxwell（1831-1879）电力学、统计热能学 戴特P.G.Tait（1831-1901）向量分析学 史超特John Strutt, Lord Rayleigh（1842-1919）模型解析、贵族气体 弗兰明John Ampose Fleming（1849-1945）电子学、电子管、热动力学 ………… 到此为止，你可能还是认为相信神的存在是与科学有冲突的，那你不妨来看看一位学者的话： 下一页:作基督徒是否与科学研究冲突?

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:32:29

作基督徒是否与科学研究有冲突? 很多人都会问我作基督徒是否与科学研究有冲突? 其实，科学与基督教信仰不仅没有冲突，而且唯有基督教才没有冲突。也许其他宗教信仰会与科学有冲突，但基督教却是最能够支持科学的基本假设。 为了要了解这二者的关系，就应先分别对这二者有所了解，因此让我们先探讨科学的基础，再认识基督教最基本的观念然后再将二者作比较，观察其中是否有冲突。 科学的理念与实践 “科学”是建立在两个最基本的假设上： 第一，大自然是有秩序的，即所谓的自然定律。假如我们没有这个观念，而仅觉得自然是偶然构成的，其中并无定律，那么就不可能去研究及探讨自然的规律。因此，研究科学以前一定要先接受自然是有秩序、有定律的假设，才会开始去了解及寻求这个定律。 第二，自然定律是人类所能了解的，若我们仅相信自然有定律，但这定律并非人类所能了解，那仍是枉然！据我的了解，道家的“道”即是无法表达，也研究不出来的道。由于道家仅有第一个假设，而无第二个假设。 这二个基本的假设是我们早已接受并视为理所当然的。平日我们研究科学并未意识到自己是在这两个重要的前题下，然而几百年前的人类可能尚未具备这种观念。今日科学的发达都是建立在这两个假设的基础上。 科学描述现象而不解释原因 一个科学家要做什么呢？科学家最重要的工作是“观察”和“解释”。科学家会细心地观察自然界的变化和反应，但若单纯地把所见的现象描述出来，并不能令人满意。一大堆统计数字并未达到解释的功能，人需要一套完整的理论或观念以解释科学家所观察的现象，才能使人明白宇宙间各种变化的规则。 所谓的“解释”，是将观察中所得到的意义“描述”出来。举例来说，当我们用手举起一物，再松开来，东西便会自然落下，这是大家都可观察到的现象。 以前克卡勒及哥白尼发现行星环绕太阳而行，且各行星绕椭圆形轨道不等速运行，这也是一个现象。后来伽利略用望远镜观察木星，发现有四个卫星以不同速度绕木星而行，这又是另一个现象? 直到牛顿提出三个“运动定律”及“万有引力”之说，大家才懂得用一个理论来解释这些不同的现象。牛顿提出他的学说之后，自由落体的现象、太阳系行星运行的现象、卫星环绕行星、月球环绕地球等的现象已得到解释! 牛顿提出的定律到底在讲些什么呢？他提出两块物质之间必定有吸引力，这不过是一个具有较深层意义的“描述”而已。不过接下来我们该问：“为什么?”为什么两块物质之间不是排斥力而是吸引力？为什么这吸引力会与距离的二次方成反比？至今这个问题还没有答案。 科学一向以更深一层意义的描述来作为解释，尽管近三百年来科学突飞猛进，科学家逐步探寻更深的解释，我相信总有一天，会有位极有智慧的科学家解释万有引力的现象，但他的发现仍将只是更深一层的描述。科学永远都是观察、描述、试图解释最根本的原因。科学永远都只能告诉我们宇宙现象的存在，而不能告诉我们宇宙存在的原因。科学能够帮助我们区分物质之间是吸引力而不是排斥力，却无法解释到底原因何在。许多人写了关于科学、哲学的论著，分别在学术讨论会及报章、杂志上发表，但所谈论的内容也仅止于此而已。 科学蕴于基督徒的宇宙观之中 基督徒通常接受一些基本的假设，这是来自圣经的教导。基督徒相信圣经并不是盲目的信，乃是因其中有使人无法置疑的真理。而基督徒相信几个最基本的信念是： 第一、神是真实存在的而不是模糊不清的力量，他并不是人类，但却有人格、会快乐、会难过、会思想，而且能够沟通。 第二、神创造宇宙一个包含各样物质、存有能量的宇宙。神自由地照著他的美意来创造宇宙，他即是至高的力量和系统。 第三、人是神所造的神并不是在外太空散散步，偶然间发现地球的人类很可爱，乃想办法动手干涉人的生活。神创造人，表明人在生命的开始，就与神有密切的关系。 第四、神主动把自己启示给人类并告诉我们要如何认识他、亲近他与他保持亲爱的关系。我们对神的认识并不是靠我们的摸索来勾绘出神的样子。 由此，便可知道基督教确实支持科学假设。一是自然是有秩序的，因为基督徒相信有神，而这位神是有原则的有秩序的神，他所创造的宇宙当然也有规则有秩序。创世记第一章第1节说： “起初”神创造天地。圣经所言明的这位有秩序的神特别能支持科学所强调的原则与秩序。 科学的第二个假设：科学的定律是人所可以了解的，这点也同样可以在圣经中找到支持。创世记第一章27节说：“神就照着自己的形象造人”。这完全是指神跟我们一样有两个眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一个嘴巴，也指我们跟神一样有人格，能够想、能够爱、能够恨、有相似的感觉，有共同的语言能够彼此沟通。 我们如果要与神沟通，就需有部分想法与神一样。想法完全不同的人是无法沟通的。“照他的形象”这句话的含义相当丰富，一部分的意思是我们与他的想法一样。他创造宇宙，而人类研究宇宙，当我们与神的想法一样，我们才能了解神所创造的宇宙。 爱因斯坦就曾说：“宇宙是很奇妙；但人类能够了解宇宙，却是件更奇妙的事。微积分、代数、几何等规则的运用，并不是为了某个目的而发明的，而是有天份的人发现可以用这一套方法来描述自然界。”非基督徒的科学家对人类能够体察自然，觉得十分惊讶，但对基督徒而言乃是理所当然的。 圣经也给人一种使命和权力去研究科学。创世记第一章28节上说，“治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各种行动的活物。”因此，人类必须了解生物及人类所居住的宇宙，这就是“科学”。 神迹是科学家讨论信仰的焦点 科学的前提与基督教的前提并无冲突之处，一般人认为有冲突之处是在神迹的部分，因为神迹是不合自然定律的现象，所以很多人认为神迹是不可能的，怕接受神迹会推翻科学。 其实科学是基于前面的两个假设所作的延伸，但神既创造了自然定律，当然有能力来超乎这些自然定律，这就是所谓超自然的能力。神迹并没有推翻科学，但人要先了解科学，才能了解神迹：因为神迹就是例外，我们要先了解“例”，才能认识“例外”。 神给我们一个有规律的宇宙，让我们在生活中有可遵循的原则。不过，神有时也安排些例外以帮助我们认识他，于是，就会有不合定律的神迹出现。 基督徒与科学教徒的冲突 从以上这些对神迹的讨论，我们可以知道：所谓的“冲突”，并不是基督教与科学的冲突，而是部分科学家与部分基督徒之间观念上的冲突。有些科学家在做研究以前，就已经抱持成见，认为绝对没有神迹，也不必去探究原因，只要相信神迹不可能存在就够了。然而，这些看法如何能够得到证明呢？怎样才能证明神迹从来没有发生过呢?这是无法证明的。 科学的研究应该以宽大的心胸来追求真理，应该在做研究以后，再基于研究所得的结果来推论;若有些科学家以科学来作为他们的宗教，希望用科学来支持他们的信仰，那么这种心态将阻碍科学的发展。 同样的，也有些基督徒对问题采取一种封闭的态度。如果有人问：“你怎么知道有神？”他们会回答说：“你不可以问，你要有信心，，问就是怀疑，怀疑就是不信，不信就是犯罪。”同时，这些基督徒也看过许多科学家反对基督徒，所以便主张不要学科学，这种态度也会使科学的发展受到阻碍。 所谓基督教与科学之间的冲突，实际上是一些基督教徒与“科学教徒”之间的冲突。事实上，基督徒知道宇宙的规律与秩序，所以能带着科学的精神来了解宇宙；基督徒也知道在神特殊的安排下，会产生人所不能理解的神迹，所以能以谦卑的胸怀面对各种可能，这是一个很客观的态度，其实作基督徒与研究科学绝没有冲突。 很多人问道：神是看不见、摸不着的，我怎么能够知道神真的存在呢？ 那么就接着看吧！→下面是论说“风”和“爱”：

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:34:09

论说 "风" 和 "爱" 想想看：我们怎样知道风的存在呢？风也是看不见、摸不着的啊！即使伸手去抓，也无法把风握在手中。然而，我们可以从风的作用力判断风的存在，看到林间树木枯叶的摆动，看到路上行人衣裙及头发的飘动，我们就知道有风。同理，我们也能从真实的效应中，体验神的存在。 在第一次欧战之后，有一个国家曾经想用科学的手段对大众宣传无神论，于是请了几位博士在广场筑台宣讲。 第一位上台的是天文博士，他在台上讲完自己的论点后，最后大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过神，所以一定是没有神的。”于是掌声雷动。 第二位上台的是医学博士，在讲完许多人类没有灵魂的理由之后，末了说：“我曾经解剖尸体一百具以上，并没有发现灵魂寄放的地方，灵魂它是在心脏中呢？在大脑中呢？还是在血液中呢？数十年来，没有见到，所以人类一定是没有灵魂的。”台下又是掌声一片………… 几位博士讲完之后，大会主席对听众说：“如果有谁对刚才的论证有疑问的话，可以公开提出讨论。”等了许久也没有人提出反驳。正当这无神论大会要在胜利声结束时，有一个乡下老太婆挤到台前，对大会主席说：“我也可以提出几个疑问吗？” 主席说：“欢迎之至。”于是老太婆挤到台前向第一个博士问到：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗？它是什么形状的呢？。”博士回答说：“风是看不见的，又怎能用望远镜看见呢？”老太婆说：“你用望远镜望不见风，你能说它没有吗？同理，你用望远镜看不见神，你就能说没有神吗？”天文博士哑口无言。 她又转向第二位博士：“你爱不爱你太太？”博士回答说：“我当然爱她。”老太婆说：“现在请你把你解剖用的刀子给我用用，我要看看你爱太太的那个‘爱’在哪里？是在心脏中呢？在大脑中呢？还是在血液中呢？”台下哄堂大笑。…………这个大会所得的结果与所想的效果恰恰相反。 人看不见神，就说没有神，这合乎情理吗？空中的音乐很多，你若没有收音机听不见，就说没有音乐，难道真的没有吗？不！这是人的机能缺欠，使你听不见，同样，你看不到上帝，就能肯定说没有神呢？ 指南针一直指着南北方向，你看不见有什么力量使它这样，但我们知道是地球的磁场在吸引着它。再举个例子：有谁见过‘电’呢？可我们却看得见‘电’的效果，打开开关，灯就亮了；一按按钮，门铃就响；所以由事情的结果推论到原因，我们就可以知道有些没有形状看不见的事物是确实存在的！ 人类在五百年前否认有空气；二百年前否认有细菌；一百年前否认有电的存在。可见，一切事物如果只凭人的感官来断定它们有或没有，就太荒谬了。 神是看不见、摸不着的，但神的效应却是明明可见的：在宇宙中可以看见神的作为、在动植物类群中可以看见神的智慧、在人体中也处处显现出神创造的奇妙…… 下面让我们一起来进入这奇妙的世界看看吧！

susan-andy · 发表于 2.8.2006 23:35:50

宇宙中的 "巧合" 证明有神 朋友，你曾探索过这千姿百态、井然有序、浩大无边、精微难究的宇宙吗？无数的星球，摆列在空中，普照大地。它们各自运行循环的轨道、角度、速度、丝毫不乱。整个宇宙她像一座整齐、完备的大城市；每一个星球又如人或车辆在热闹的大街上，来往如织，千万年不变地准确运行着…… 在大自然的创造中，广阔的天空是非常美丽的。晴朗的天空碧蓝的可爱；旭日东升和美丽的晚霞给天空增加了多少绚丽；宁静的夜晚，有时皓月当空，有时新月如钩，有时满天繁星。这无边的宇宙，到底蕴含着什么东西呢？告诉你，这其中蕴含着有神存在的证据，不信？那就来看看吧： 我们生活的地球虽大，却只是太阳系的一小部分；然而太阳系又是银河系的一小部分；银河系又是宇宙的一小部分。在其中，月亮以每秒1.02公里的速度在一个近似于圆形的轨道上绕着地球运行，地球又带着月亮以每秒29.8公里的速度绕着太阳旋转，太阳又带着包括地球在内的九大行星绕银河系的中心旋转……这些质量分别以千百亿万吨计的星球悬浮在太空，既自转又公转，各星球各按自己运行的速度、角度、轨道有条不乱。一个小城市中的行人、汽车如不遵守交通规则，都容易发生交通事故，天上的万象，各有轨道运行稳定，千万年不变、不乱，没有一个规律的制定者，你想这可能吗？ 如果我说人造地球卫星是自己飞上天的、自己定的轨道、自然而然地就会围着地球转，恐怕就有人说我是白痴了。人造卫星经过若干次的试验才能将它发射上天，虽上了天，但这颗地球的卫星却是临时的，因为它最终还是要掉下来的。让我们来看看地球真正的卫星——月亮，它究竟绕地球运行了多少年？没有人知道，可我们知道的是：它至今依旧按照暨定的轨道、速度运行。是什么让它这样呢？我们学过的知识告诉我们是“万有引力”使它这样。不仅月亮和地球之间存在万有引力，地球和太阳都有引力，请想，如果只有引力，那么用不了几天，地球会把月亮吸过来，地球就会被太阳吸过去，人也就没了生存的可能了。可是我们也知道转动的物体是会产生离心力的。如果我们拿一根线拴一个小东西，使它快速地转起来，这个小东西是不会掉下来的，如果线断了，它就不再作圆周运动了，而是飞了出去，这就是离心力。同样，在宇宙中如果只有离心力，那也是不得了的，因为地球会越转越远，用不了多长时间，地球上也就没有生命了——都被冻死了。不要说离心力和引力缺一不可，就是两者都存在，若“力”的大小不相等也是不行的。比如，引力大于离心力，只是地球靠近太阳的时间会长一点，最终的结局也是自杀；反过来，引力小于离心力，那么地球上的生命比没有引力是时候还能多活几天。由此可见，在太阳和地球之间、地球和月亮之间引力和离心力必须完全相等，才能相安无事。是谁计算得那么准确呢？ 1988年9月14日《联谊报》上刊登的《科学与宗教》一文中，提及美国操纵“哥伦比亚号”航天飞机的安德鲁·扬，在返回地面时说：“我比以前更加相信神了。”曾登上月球的鲁斯坎贝尔写过一篇文章，题目是《可爱的地球》，在《读者文摘》杂志发表。他说他登上月球最强烈的感受是，对地球的爱加深了。那么地球有什么可爱的呢？让我们来看： 地球上有厚厚的大气层包覆着，氧的含量恰到好处。别的星球呢？金星永远被炽热的气体所窒息；火星周围笼罩着一层冰冷的二氧化碳；月球上根本就没有空气，而地球上却有生物不可缺少的空气。 地球的直径约八千哩（1哩＝1.609公里），如果变成9500哩，包围地球表面的空气层会有加倍的重量，我们的身体也承受着两个大气压力，氧气会变得稀薄，不够我们呼吸；如果地球的直径缩小十分之一，就会导致二氧化碳的增多，人类也无法生存。 地壳的厚度也是恰到好处的，如再厚十尺，空气中的氧气就都被用作制造地壳了，空中没了氧气生物自然也无法生存。 地球自转的斜角是23°27′，这个倾角可谓是巧妙至极，它使地球上有四季的变化、使农产丰富。如倾角是45°，则地球上绝大多数地区的夏天会象赤道一样炎热，冬天象南北极一样严寒。 同样，地球与太阳的平均距离（1496亿公里）也是恰到好处，只有这样的距离才能使华氏12000°的太阳，照在地球上不至过热和过冷。太阳与地球的距离若减少十分之一，灼热的阳光会烤干地上所有的一切，太阳和地球的距离若增加十分之一，那么地球就变成了一颗冰球。 月亮与地球的平均距离（38万公里）也是恰到好处的。假设它们的距离是9万公里，那么地球上所有的海水都会被月亮的引力所吸，以致于淹没大地！ 大自然奇妙的契合：地球具有适合人类与生物生存的条件。地球上的生物是要靠太阳供给光与热能。据霍氏Herschel说：“假若太阳忽然熄灭，在三日之内将无一生物可以在地面生存；在四十八小时之内，大气中的水分将成为雨雪降落，结为冰霜遮盖大地。地面温度也将降至零下二、三百度之间。若地球过大，氧气与水增加，整个地面可能被水淹没。若地球过小，则大气中较轻的气体会向太空逸散，只剩下二氧化碳等较重的气体。据华氏Wallace推测，若地球的大小增加或减少十分之一，生命在地球上便无可能生存。地球离月球三十八万四千公里，据前纽约科学院院长摩氏A.c.Morrison说：如果地球只离月球八万公里，则潮水会使整个世界的平地每日淹没两次…… 我们暂且不详谈天体运行，无穷无尽宇宙的奥妙。就是我们所居住的地球，也能非常有力地证明上帝创造的奇妙。地球实际是太空中一颗希罕的瑰宝，宇航员报告说，从天外俯瞰地球，蓝天白云使它成为极目所见的最迷人的东西。刘易斯·托马斯在《发现》杂志上写道：“宇宙论在所有科学谜之中，使我们设法理解的心力全然徒劳的最大一个就是地球。我们到现在才开始领略到地球多么玄妙、壮丽，怎能叫人不屏息凝眸呢？它是盘绕着太阳飘浮的最可爱的东西，封在自己蔚蓝色的气泡内，制造、呼吸着自己的氧，把空气中的氮固定在自己的泥土里去，产生自己的气候”。 　 究竟是谁设计的这一切呢？又是谁定下了它们具体的距离和尺寸的呢？其中每一个条件都刚好能适合生物的生存需要。生物学界的名人华莱士曾说：“造成地球今日的状态，显然是经过一番巧妙的设计才造成的。” 牛顿在早年的时候，曾怀疑有神。但思想、研究这复杂的宇宙之后，深感神的庄严伟大，牛顿虽闻名举世，但他却承认自己对神创造的宇宙所知有限，如沧海一粟，遂成为基督徒。 他有一个朋友叫英各苏，是个无神论者，常和牛顿辩论宇宙的生成。牛顿造过一个太阳系的模型，中间是一个镀金的太阳，四周各大行星依次排开，摇动手柄，各行星就按照自己的轨道围太阳旋转。有一天，这位朋友登门造访，看见这个模型，就问到：“谁做的？如此精美。”牛顿为说服他的朋友，就回答说：“没有人造它，偶然成了这个样子。”朋友：“这绝对不可能！”这时牛顿拍着朋友的肩头说：“这个模型，都不能让你相信它是偶然自己生成，难道真实的宇宙，你就可以说是长期自然由星云形成的吗？”这位朋友顿时哑口无言。由这件事也使他相信了上帝是神，是宇宙万物的创造者了。 我们面对浩瀚无际的太空，只会认识到自己的渺小、有限，正如苏格拉底说过的：“自然多么奇妙，生命多么奥秘，人以自己的有限去认识宇宙的无限，却以为自己什么都知道，实在可怜。如果有真知的话，那就是认识到自己的无知。”当我们知道更多的科学知识时，我们会发现这些科学知识只能使我们更加谦虚，更加认识到自己的渺小。

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