Faith, 及我对信仰的一点儿理解和感受

joseph

标  题: Faith, 及我对信仰的一点儿理解和感受<br />发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 26 06:17:06 2006)<br /><br />我在这里潜水一阵子。看着大家讨论，渐渐有些想法。终于忍不住浮上来，聊几句。<br /><br />总的来说，我觉得，faith是基督教里很重要的一个词汇。正如前面那位基督教朋友的贴<br />子里所说信心，faith本身就是一种后验的东西。基督教里的解释，大概是你需要对主表<br />现出你的信心和虔诚，你才会感受到主，主才会显现出他的存在和给你的救赎。为什么万<br />能的主不显现给每一个人，让所有人毫无疑问的相信呢？也许，有付出才有收获，你付出<br />你的信心，而主给你圣洁的灵魂和永恒的生命。听起来不错的deal。<br /><br />在信仰的问题上，我确实觉得争论意义不大。倒是觉得，多交流，互相尊重，尝试理解，<br />是一种比较好的态度。至少是我现在的态度。我赞叹他人信仰的形成。但我不喜欢任何人<br />持着一种高人一等的心态去贩卖自己的信仰尝试救赎别人。信仰是很个人的东西。信仰应<br />该是个人自发的去寻找的。对于他人，我只是有限的赞同把自己的信仰灌输给那些痛苦茫<br />然无措的人以期望让他们快乐的做法。至于那些自己觉得舒服的人，完全没有必要打扰他<br />们的生活，你没有权利去替他们选择，而且根本上对他人生活是否幸福的判断也是会危险<br />的。<br /><br />我不赞同唤醒那些闷罐车里酣睡快要闷死的人，我不觉得有权利去让别人感受一种所谓真<br />实的生活的痛苦。而把现代文明和宗教信仰带入丛林里的原始部落，动机固然美好，但那<br />些土著的生活真的改善了吗？以什么样的标准认为他们改善了？对他人生活的判断很是危<br />险。我震惊于第一次听到有美国人真诚的人为发动伊拉克战争是因为爱。<br /><br />沟通，尊重，尝试理解，不要再多了。<br /><br />我在南方宗教势力很大的地区。我们这里中国学生对宗教的态度普遍比北方学生正面。我<br />觉得主要是这里宗教势力虽然强，但正因为强所以扩张性不是能么强，功利心小，气氛宽<br />松，爱来来，爱走走，讨论的包容性也强。而且这里没有中国人教会，没有中国人教会的<br />骚扰。结果是有一些中国学生受洗了，有一些中国学生一直在学bible交了不少教会朋友<br />，不信也没什么不妥。至少，以我接触的范围除了一个中国教授组织的讲经聚餐没有什么<br />让我觉得不舒服的东西。<br /><br />我学习bible一年多了，每周和一个美国牧师一对一的交谈。在开始之前我就告诉他我确<br />信我很难皈依，但是我对宗教及相关的西方民俗文化还是很感兴趣的，当然练习英语也是<br />我的目的之一。我们头几次就很深入的交流了各自的思想基础，虽然基础很不同，但是后<br />面的许多观点确实很相通。我确实觉得受益很多，而我也很高兴我的一些想法被他引用到<br />他每周日的礼拜弥撒中。<br /><br />Bible有人讲和自己看确实差别很大。bible中的典故和象征含义等还是很多的。越学我越<br />觉得bible和基督教融入西方社会的方方面面，学了一些才能更好的理解他们的想法。我<br />了解了他们一些节日的典故，生活习俗的来源和演化，法律和道德观念的基础，还有不少<br />从宗教概念中演化出来的英文词汇。<br /><br />虽然我不信，但是就我所见，现代基督教在我所在的地区还是有很多积极意义的。教堂中<br />认识的人都很友善，美国朋友都带着一种愉悦的笑容，而且我确实能感受到他们的和善和<br />快乐，我不觉得有任何虚伪。虽然无法认同基督教的基础，但是我看到的基督教可以信徒<br />快乐，也确实能做了很多善事。我学bible的牧师有着他教堂里所有信徒的信息，就像一<br />个族长把一个社区联系起来，拉近了大家的距离，关心帮助大家的生活。我还没有看到基<br />督教什么明显的负面影响。（历史上的宗教桎梏和宗教战争已经是历史了。宗教也在不停<br />的进化中。我以为总的来说是越来越好，就像新约至于旧约，现在宗教至于中世纪罗马教<br />廷。）<br /><br />我的牧师朋友本科是General Science的major，还修过哲学的课程。他告诉我他确实不能<br />给我什么hard proof，他的信心和证明就是他的生活。我和他交往不少，更了解他的生活<br />很多，我能看到他生活中的幸福和满足。我相信以主教导的方式去生活确实让他的生活和<br />他的家庭充满幸福。这样的生活是他信仰的证明和信心来源。但对于我却不能作为证明。<br />就像我最开始说的，faith是后验的。<br /><br />他从事宗教工作已经2、30年了，宗教的书籍也很多。我也问过他很多很tough的问题，他<br />会告诉我他的理解，其他一些信徒可能的理解，其他一些非信徒可能的理解。问了很多问<br />题之后，我发现这些问题总是能在基督教的系统中有一些解释。在有faith的基础上是合<br />理的，如果没有faith当然也就可能觉得荒谬。关键其实还是在于一些最根本的东西你是<br />否承认。信就信了，不信就不信了。探讨一下也许还好，争论确实没什么意义。基督教发<br />展两千年，自己也在不断完善，大的漏洞也补得差不多了。（当然这样的说法是以非信徒<br />的角度）<br /><br />基于我这样的经验，我是乐见于一个人信仰的形成和改变，只要不是明显迫于外力。有兴<br />趣讨论，没有意愿干预。多嘴两句的时候也从来是信者劝信，不信者劝不信。<br /><br />至于我自己。我是努力真诚面对信仰问题的。正如摩门书里所说我也尝试在心里腾出一些<br />空间，播下信仰的种子，耐心浇灌它，看它是否能长出美丽的东西已证明种子的好。不过<br />，我发现不是我种不下信仰的种子，而是心中怀疑与思辨的种子早已种下，并长得枝繁叶<br />茂。宗教信仰的种子已没有成长的可能。<br /><br />我要感谢小学中学大学思想政治课。这些课程教会了对权威思想的怀疑和自主思考，让我<br />有可能自己去寻找答案。让我能泰然生活在一种在信徒们看来所谓信仰真空的生活。也许<br />没有主关怀的温暖，也许没有死后天堂的永生，但是我已然接受。我会严肃对待信仰，只<br />因为信而去信。没有信心的东西，不妨搁置在那里，生活就是生活，能够拥有一些有信心<br />的东西我已安心。<br /><br />刚才提到摩门教，估计基督教论战的两方都要皱眉头了。其实不妨宽容一点儿。摩门教的<br />Elder们已经骚扰过我3轮了。我能看到他们信仰的虔诚，我能看到他们脸上的祥和。摩门<br />教也在不断改进，我所知摩门教徒在几乎荒原上建起了盐湖城，而这座大城市的犯罪率非<br />常低。（知道的并不确实，欢迎指正）我想摩门教也算发展的比较成熟了，积极意义也是<br />不少的。虽然，摩门书里关于主后福音在美洲的转播，还有活着的圣徒更难让我相信。但<br />是，正如前面基督教朋友所说，哪里有hard proof呢。基督徒大可不必对摩门非常反感。<br />而各位有科学精神的宽容一点儿吧，想想争论真的没有什么意义。<br /><br />最后对于我的id，可能冒犯了信教的朋友。我在这里道歉。这个id我用了很久了，和主并<br />没有任何关系。信教的朋友相信主是世界的创造者和主宰，把自己交给主，跟随主。而我<br />不信，只好自己作主，所以有这个id，真与他人无关，更和基督造物主无关。<br /><br />啰里啰唆说了一大堆，好像也没有什么逻辑。只是罗列了我的一些感想。能看到这里的朋<br />友，真是很有耐心了。水平不高，只是表达自我，不想争论。有关谬误还是很欢迎指正讨<br />论的<br /><br />--<br /><br />