信仰

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信仰<br />??<br /><br />    Ⅰ。怎样选择你的信仰：你要的是什么？<br /><br />??一。「相信」，至少有两种定义。<br /><br />??1.最简单的一种，就是同意某件事是真的。<br /><br />??「 2+2=4」,假如你不相信，你可以试验它。「椅子存在」，我们可以看到，感觉得到。<br /><br />??「南极洲存在」，我们并未真正亲眼看见，但我们相信那些说他们曾经到过那里的人。若是非看不可，我们也可以想办法看。<br /><br />??「地球是圆的」，我们无法看到其球形，但是我们相信飞机能够绕著它飞，而且太空人也看到它是圆的，并且拍了照证明给我们看。自己作太空人去看不太可能。<br /><br />??「古人」，像孙逸仙、乔治华盛顿、耶稣基督、朱利亚凯撒、孔子…等，我们有这些记录的唯一合理解释，就是：这些人的存在是历史上的事实。我们不可能回到那个时代去看他们。「上帝存在」，我们可以很简单的把它当作一个事实，即使我们还没有认识他或相信他。<br /><br />??2.「相信」的第二个定义比较深，必须采取行动或完全委身，也就是信任并依赖某人。<br /><br />??当你搭飞机时，你信任驾驶员、工作人员并且依赖他们；许多人说，他们相信飞机是安全的，但他们却害怕去搭飞机。<br /><br />??当你把存款放在银行□，你信任在那里工作的人们。<br /><br />??当你顺从上帝的命令和原则，而且相信他正照顾你、指引你，那就是相信他了。<br /><br />??3.所谓「新派基督教」就是说圣经是人自己写的，是人类文化演变过程的一部份，它的内容跟神的关系很难确定，也不一定都对，我们可以选择能接受的部份以及不能接受的。我自己认为这种态度不算「相信」。请参看下面，「逻辑的问题」。<br /><br />??<br />??二。多种意见关于宗教信仰有很多的意见，我们势必要选择其中之一，这是我们一生中最重要的决定，关系著我们其他的决定。我们怎么知道哪个或哪些宗教是正确的呢？通常，有下面几种的选择。<br /><br />??1.「条条道路通向神，我相信所有的宗教。做好事，劝人向善，心里有平安，促进社会和谐，这是最重要的，如果有上帝，他一定接受这种人吧！」这种人说，除了这世界和生命之外没有任何东西是重要的；果真如此吗？这是拒绝一神论而选择其他的(看下面)。如果我们真想知道是否有上帝；想知道如果有上帝，他要求什么；我们就应该看看上帝是不是已经有所启示。如果我们认为上帝必须做我们认为他应该做的事，那我们的意思就是：绝对没有上帝，或者，上帝既很愚蠢又没有主见。有人说「条条道路通罗马」。的确，我们早晚会到神那里去。但圣经说这位神是法官，要审判每个人。只有藉著相信耶稣，我们才能成为上帝的朋友，事实上我们可以成为上帝的小孩，把上帝当成父亲。<br /><br />??2.「做个思想开明、宽容、让人感觉很舒服、受人欢迎的人，找出什么是适合你的，什么对你而言是真理。不要去改变别人的信仰，不要把你所信的强加于他们，那做法是狭窄的、不宽容的、而且会排斥别人。圣经不应该说神是那样狭窄的、也不应该说是神创造了我们、命令我们、将要审判我们。」说这种话的人自称是宽容的，其实是很狭窄的、不宽容的、他们对圣经有成见，想要改变基督徒的信仰。印度教徒和佛教徒常常持这种立场，他们说他们相信耶稣，可是他们所信的耶稣是印度化的或佛教化的耶稣，不是圣经上的耶稣。如果你告诉这些人，这是他们所持的立场，他们也不太可能改变他们的想法，事实上他们可能会生气，但是这些至少能帮助基督徒了解别人在做什么。<br /><br />??「什么教都信」就是什么教都不信。认为许多宗教都是真的，基督教是其中之一，等于是拒绝它，因为基督教自称它是通往天父上帝唯一真实的道路。<br /><br />??如果它不是唯一的道路，那么它就是骗人的。一个宽容的基督教根本不是基督教，因为它拒绝了基督的教导，那只是假借基督名义的一种哲学。我赞成宗教自由，人们可以自由信仰他们的宗教，但是他们应该很诚实地说他们的信仰是什么，以及从哪里来的。<br /><br />??如果我们对别人的宗教信仰不认同，并不表示我们排斥他这个人；我们在许多事上和朋友的见解不同，和他们讨论彼此的想法，但仍然是朋友。基督徒认为有些事对每个人有利，想把这好消息与别人分享，这表现了宽容、接受，而非排斥。如果我们排斥别人，根本就是不关心别人，根本是漠视别人的存在。<br /><br /><br />??3.「除非我完全了解，否则我不能信。」这是不可能的，如果可能，那就不是信仰了。在日常生活当中，我们总等到有足够的理由才去相信某些事，但并不一定要等到完全明白才去相信，例如友谊、购物…等等。<br /><br />??4.「根本不要去了解，只要用你的直觉去经历，去感觉就好。」这是相反的极端，这和迷信有何差别呢？如何避免被愚弄呢？我们必须找到这两个极端之间的平衡点，要用我们的思考能力但也又承认它的限制。这稍后在「逻辑、证据、与信仰」那段，会讨论。<br /><br /><br />??三。正确的问题当你选择你的宗教信仰时，正确的问题不是「它的名声好吗？」「它是宽容的吗？」「它让我感到舒服吗？」「圣经为什么说神是那样？」；正确的问题应该是：「它是否真实？」。物理的自然定律准确而狭窄。真理的大部份是狭窄而令人不舒服的，所以我们不会不看左右就闯红灯，不会睡在铁轨上，不会喝毒药…等等。<br /><br />??建一座桥时，一位很宽容的工程师不管工人怎么建造或使用什么材料，他都说没关系，你敢走过这样的桥吗？你去看病时，不论你认为有什么不舒服或你应该服用什么药物，他都说「没关系，只要真诚就好。」，这样宽容的医师，你愿意去给他看病吗？为什么宗教的真理就应该比其他的真理更宽广呢？假使你已发现一种治疗癌症的药，但当你试著去告诉别人时，很多人会说你骄傲自大而且心胸狭窄；你仍应该试著去告诉每一个人吗？很多未开化人类的风俗习惯是很不卫生的，传染了很多疾病，害死了很多人，但当你试著去改变他们的风俗习惯时，他们会发怒。这些风俗习惯中很多是与他们的宗教有关，所以你是在改变他们的宗教信仰，他们相信病是由鬼神造成的，当你告诉他们疾病是由看不到的病菌和病毒造成的，他们是不会相信的，他们认为你是呆瓜、疯子、自大狂。你仍应该去试著找出一种方法使他们信服吗？当医生说你需要立刻动手术时，你不用抱怨「他不帅啦！他的声音讨厌呀！」或是「他的决定太狭窄。」你需要知道的是：他到底对不对。圣经中的神说，我们有一种病，称为「罪」，唯一消除这病的方法是改换我们目前的价值系统，让上帝给我们一种新的生命。最重要的问题不在于这个说法是否宽容或受欢迎、讨人喜欢，而在于它是否真实。<br /><br /><br />??Ⅱ。分类有几种信仰可供我们选择？虽然好像多得数不完，我们可以把它们分成几类，所以我们只有少数选择。<br /><br />??一。「无神论／唯物论／人本主义」说没有神，所以物质和自然法则必须是永恒的，因此人类必须决定每一件与生活和社会有关的事情。<br /><br />??二。「不可知论」者有两种：一种说：「我不知道是否有神。」另一种说：「我知道你也不知道。」三。「泛神论」(也叫作「宇宙即神论」)说宇宙就是神、神就是宇宙、我们都有神在我们里面、其实我们都是神。这种信仰包括所有的印度教；其实印度教是非常复杂而易变的，或许可说整个泛神论便是印度教，事实上，大多数的印度教徒是万物有灵论者。佛教源于印度教，也是非常复杂而易变的，包含了各种无神论、泛神论和万物有灵论的混合体。<br /><br />??四。「万物有灵论」是世界上各种民族当中，地方性或部落性的民间宗教，包括很多自认为是印度教徒、佛教徒、或回教徒及许多自称是基督教徒的人。<br /><br />??它有无数的形式，但都有一些共同点：相信人、动物、物体都被许多灵所控制，这些灵包括那些已死之人的灵魂。万物有灵论的目标是跟这些神灵和平共处，禁止它们惹麻烦，并说服它们去完成我们的欲望。<br /><br />??五。「自然神论」是相信有一位神，他创造宇宙和人类，然后便离开而不再关心我们。在十八世纪的欧洲和美洲，这是一种盛行的说法，但现在不算流行，只是新派基督教的一部份。<br /><br />??六。「一神论」也说有一位神，我们可以(事实上也必须)与他有一种亲密的关系。犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教(回教)都是一神论。回教没强调我们与他的关系。<br /><br /><br />??Ⅲ。通往圣经信仰的四个步骤(旧约圣经以赛亚书 6:10b：「恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」)<br /><br />          一。发觉个人的需要或不足：例如在健康、家庭、财务状况、友谊、心情沮丧、失败、罪恶、空虚……等方面(此即「眼睛看见」)。<br /><br />??二。感觉到有一位「神」，他是慈爱的、有智慧的以及有能力的，他不单单给予我们一切所需，他就是我们全部的需要(此即「耳朵听见」)。若有机会藉圣经听闻有关这位神的事，那是最清楚的。<br /><br />??三。找到证据来验证圣经是由神而来的、是真实的、可信赖的，它不只是一本人为的记录，写下想法、情感和希望(即是所谓的「心里明白」)。<br /><br />??四。从过去不理会神的生活悔改，并将自己完全交托给他，(这就是「回转过来，便得医治」)。<br /><br />??注：若只有一、二、三点是不够的，魔鬼撒但也能做到这些，这三个步骤只是信仰的预备工作，第四步(回转过来)才是所谓的信仰。<br /><br />??许多初信主的基督徒跳过了第三步，他们直接尝试第四步，然后相信他们可以感觉上帝在改变及帮助他们，这些对他们个人而言已经足够了，但 20世纪的学生必须回答别人所问的问题，他们可能为了这些问题而产生了怀疑，必须解决这些问题才能继续相信下去。<br /><br /><br />??Ⅳ。逻辑、证据、与信仰。<br />          一、移开障碍逻辑和证据只能「移开通往信仰上帝之路的障碍」，但它却不能强迫任何人相信。只有上帝本身能给予人信心。<br /><br />??约翰福音 6:44)人若不愿意顺服，便不能了解在第 3步中关于圣经的一些事实。<br /><br />??哥林多后书 4:4罗马书 1:18哥林多前书 1:18-25彼得后书 3:1-5<br />       <br />         二、信仰的根据如果真有证据，你能把它叫做「信仰」吗？逻辑和证据可以为我们的信仰提供「根据」，保护我们，使我们避免盲目的信仰、欺骗和迷信。当有人说他得到了一个从神而来的启示，我们无法查验它对于神、未来等事情所说的是否正确。但是我们能够查验这启示的来源、前后的一致性、还有是否符合圣经等等。如果我们在这些部份找出了错误，我们便不能相信那是从神而来，或是关于神的真实启示。相反的，若是那些部份全都属实，我们就可以相信那是有关神的启示。<br /><br />??信仰的范围远超过逻辑和证据的范围。许多事我们相信却无法去证明，例如天堂、地狱、上帝的爱和计划…等。<br /><br /><br />??Ⅴ。圣经对其他宗教的说明. 犹太教 (Judaism)是以旧约圣经为基础，而基督教则是以全部的圣经为基础的「基督教」 (Christianity)包括天主教(所谓的「旧教」，Catholicism，及基督教(所谓的「新教」， Protestantism)。在宗教学方面，这些宗教可视作一个单元，英文叫做 Judaeo-Christian。对其他宗教，圣经是怎么说的呢？ <br />    一。他们的能力其他的宗教也有从灵界来的超自然能力，但这能力不是从上帝来的，而是从另外一些灵来的。他们的确是存在的，但却不值得去信仰。那些是欺骗的灵，企图阻止人们去信仰上帝和耶稣基督，不让人去找到罪的赦免、与神的关系、或安全感。<br /><br />??约翰一书 4:1-6哥林多后书 4:4这些灵最初被创造为天使，但是他们背叛而成邪灵，其中最大的叫路西弗，当他背叛以后就变成撒但。<br /><br />?   约伯记 1:6-12; 2：1-6基督徒不必怕他们，这些灵现在比我们有力量，但上帝却比他们更有力量，□保护那些成为他孩子的人；上帝终究会惩罚这些灵，让他们永远在地狱中。他们不在我们以上，不配得我们的尊敬或崇拜，是冒名顶替的灵。<br /><br />??马太福音 25:41启示录 20:10这些邪灵给我们今生的好处，为了要使我们损失将来永远的祝福。他们会给人很高的道德标准、好的感觉、美妙的异象、会医并会赶可怕的鬼、会假装是去世的人的灵魂、甚至还敢假装是耶稣！但他们不会承认耶稣是独一真神的唯一儿子、就是神、在十字架上所流的宝血能够洗净我们的一切的罪。<br /><br />??二。神要保护我们，所以他禁止我们向其他的灵去询问一些超出他所告诉我们的讯息。反正其他的灵是不可信赖的，只有神知道未来。如果我们相信上帝，我们就不需要去知道更多关于未来的事情，只要他知道并保护我们就够了。如果他是万能的神，而且爱我们，我们就不需要其他灵的劝诫或保护，也就不用去算命。<br /><br />??利未记 19:31; 20:6, 27申命记 4:19; 18:9-15撒母耳记上 15:23列王记下 17:16; 23:5以赛亚书 8:19; 41:21-29; 44:24-25; 45:20-21; 46:9-10; 47:11-14耶利米书 8:2; 19:13; 43:13西番雅书 1:5使徒行传 7:42<br /><br />??三。「死人的灵魂」他们不在世上。他们无法与我们沟通，也不能帮助我们或伤害我们，我们也不能帮助他们。而是那些灵，伪装成死人的灵魂来欺骗我们。<br /><br />??撒母耳记下 12:23路加福音 16:19 - 31这是基督徒为什么不能拜「祖先的灵魂」。那并不是他们的灵魂而是邪灵。我们要尊重祖先、记念他们、感谢他们对我们的贡献，但这跟崇拜必须分开出来。<br /><br />??四。轮回以上的道理就是说不可能有轮回的事。圣经说人只能出生一次、死一次、受审判一次。当有人好像记得过去的人生，他们事实上是在看邪灵所制造的意象，不是真的。<br /><br />??希伯来书 9:27五。真理其他的宗教有许多关于好行为的真理，许多深奥而有趣的哲学，对于心灵上的平安和生活上的满足有许多的帮助。圣经并没有说其他宗教是坏的，或全然非真；假如他们正是如此，必然无法吸引人。撒但想要吸引人远离上帝的真理，所以他给了他们许多的真理，越多的真理越好；但这其中夹杂著错误，而且缺乏最重要的真理，就是人们需要知道有关上帝的事，这样的缺乏使得他们生活在恐惧与不确定中。<br /><br />??其他宗教没有告诉我们这些「重要的真理」：有一位真神、创造者(回教也这么说)、我们都是罪人、完全不认识神、也不取悦他、但神一直爱著我们、他能、而且会照顾我们、他对我们有美好的计画。耶稣基督是神的儿子、他来到世上、代替我们、为我们的罪而死、并且从死里复活、打败撒但。若我们相信耶稣，我们便能认识神、爱他、并确信他赦免了我们的罪、我们现在可以有一个新的生命、能够更新、并取悦神、我们确信将永远与神同在。<br /><br />??关于人类的本性和拯救，没有其他的宗教有如此简单的教导，因为其他宗教的坏消息不够坏，所以他们的好消息也不够好。他们没有说：我们是完全地迷失且死亡了，他们也没有说：我们能够完全地被拯救及确信得到新生命。他们说：「我们有一部份好、有一部份坏，所以我们必须发挥那好的部份，并抑制那坏的部份。」不论我们是多么努力去发挥或抑制，我们仍然不能确定我们做得有多么好，也不知道是否好得足够被接受，事实上，我们知道我们总是不够好。<br /><br />??大部份的人喜欢其他宗教的教导方式，因为那样会留给他们一些自尊心，或感觉到他们并不全是坏的，而且能为他们自己做一些事。人不喜欢圣经的简单方式，因为那需要谦卑且承认我们必须依靠上帝，才能从罪性里得到拯救。<br /><br />??这是简单的，但并不容易，小孩子比大人更容易了解并接受它。<br /><br />??这样说，我们就是摆在一个很困难的情况。我们听到很多声音、每一个都自称是神也是能够给我们益处。我们怎能知道该信那一个？我们怎么知道圣经所起示的神真的是唯一真神？这问题要在本课程下面来讨论。<br /><br />?? <br /><br /> <br />