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佛说阿弥陀经

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发表于 17.12.2005 11:01:23 | 只看该作者
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<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。<br />  尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。<br />  舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。<br />  又舍利弗,极乐国土,有七宝池。八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。<br />  又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣
2#
发表于 19.12.2005 11:23:20 | 只看该作者
3#
发表于 9.1.2006 06:23:09 | 只看该作者
原来难懂是第一要素,不过只是感觉神秘罢了,有没有通俗的版本?
4#
发表于 11.1.2006 14:41:44 | 只看该作者
<!--QuoteBegin-livio+09.01.2006, 07:23 --><div class='quotetop'>QUOTE(livio @ 09.01.2006, 07:23 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->原来难懂是第一要素,不过只是感觉神秘罢了,有没有通俗的版本?<br />[right][snapback]856428[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />是不懂古文,还是不懂名相背后的意义?<br /><br />有问题尽管提出来,大家讨论。<br />
5#
发表于 12.1.2006 23:00:41 | 只看该作者
我并非攻击贵派,可是眼见了基督徒论坛中如此之多的佛教徒,忍不住上来说两句,如有冒犯,还望见凉<br /><br />1。楼主的贴子,开宗便写:如是我闻,请问本来空既是色的佛教文化,是否每个人写上这句如是我闻就可以借着往下写,不管写了什么,都是经典呢?<br />vs。相比较,圣经之中,特别是新约部分,多有许多人为了此事做见证。打个比方,在公元一世纪的历史书籍之中是可以找到耶稣基督的,何况圣经之中写在耶稣基督交出灵的时候,圣殿的幔子裂成两半,这不啻说天安门上主席像裂成了两半,请问这能造假么?<br />2。佛经的经典到底是哪几本书,如果纯粹的经典里,包括印度王子都没有提到所谓轮回的世界观,请问如果证明一本佛经是真还是为了某个目的而刻意写成的?<br />vs.圣经之中的旧约部分,从撒母尔每一位都提及了耶稣基督,1400年中,所有的经卷都指向神和期待道成肉身的耶稣基督,这就是明证,如果您说这所有的在1400年中的经典是耶稣基督死以后再添加上去的,对不起,死海古卷的发现消除了这种疑惑<br /><br />以上,感谢赐教
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发表于 13.1.2006 18:35:32 | 只看该作者
<!--QuoteBegin-inbox+12.01.2006, 23:00 --><div class='quotetop'>QUOTE(inbox @ 12.01.2006, 23:00 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->我并非攻击贵派,可是眼见了基督徒论坛中如此之多的佛教徒,忍不住上来说两句,如有冒犯,还望见凉<br /><br />1。楼主的贴子,开宗便写:如是我闻,请问本来空既是色的佛教文化,是否每个人写上这句如是我闻就可以借着往下写,不管写了什么,都是经典呢?<br />vs。相比较,圣经之中,特别是新约部分,多有许多人为了此事做见证。打个比方,在公元一世纪的历史书籍之中是可以找到耶稣基督的,何况圣经之中写在耶稣基督交出灵的时候,圣殿的幔子裂成两半,这不啻说天安门上主席像裂成了两半,请问这能造假么?<br />2。佛经的经典到底是哪几本书,如果纯粹的经典里,包括印度王子都没有提到所谓轮回的世界观,请问如果证明一本佛经是真还是为了某个目的而刻意写成的?<br />vs.圣经之中的旧约部分,从撒母尔每一位都提及了耶稣基督,1400年中,所有的经卷都指向神和期待道成肉身的耶稣基督,这就是明证,如果您说这所有的在1400年中的经典是耶稣基督死以后再添加上去的,对不起,死海古卷的发现消除了这种疑惑<br /><br />以上,感谢赐教<br />[right][snapback]859664[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /> <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/biggrin.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='biggrin.gif' /><!--endemo--> <br /><br />如果你是说在“基督教研究”版里有不少关于佛教与基督教的比较,那是因为那儿的斑竹常常发攻击佛教的帖。其他人只是予以反驳而已。 <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> <br /><br />这里我也不想证明圣经的真假。你认为圣经所载就是明证,那是你的信仰所致。不信的人(大多并不是佛教徒),说的理由也不少。我就不在这里引用了。 <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> <br /><br />我来就你关于佛教的问题,说说我的理解吧。<br /><br />1。没人说过“每个人写上这句如是我闻就可以借着往下写,不管写了什么,都是经典”。只是,佛经都这样开头。那是佛离开这个世界前交待的。是为了说,这是纪录者亲闻的。如果你不信这记录者,那当然没办法。如果后来有人自己编造些东西,开头写上如是我闻,那你当然也不用信。佛也说了:“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义”。并不是只要有人说这是佛经,你就得信。<br /><br />2。你的问题我看不懂。你所说的“纯粹的经典”是什么?印度王子,轮回说,等等,或者说这几句话本身好像不太合语法逻辑?<br /><br />佛讲了四十九年法,他的弟子们记下来的,称为“经”。很多。并不是只有几篇。当然,后人学佛,根据选择的修行方法,大致也是各选一到数本经论为主。比如禅宗六祖慧能就选了“金刚经”。净土宗以“阿弥陀经”,“观无量寿经”等为主。华严宗 以《华严经》为基础。。。<br /><br />轮回说是古印度其他信仰也有的,不是佛教独有。<br /><br />如果你要了解佛教,我建议你不要从佛经下手。还是先看看入门的书。<br /><br /><br /><br />
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