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  • 过去是虚幻的,未来是妄想,所以只有把握当下 回复
  • 人有不同的宗教信仰,信佛教也好,不信也好,甚至完全没有信仰也没有关系,最重要的就是“诸恶莫作,众善奉行”,任何一个社会都适合这句话。 回复
  • 不怕念起,只怕觉迟 回复
  • 何以能不染着?相是假的。「凡所有相,皆是虚妄」,外面境界是假的,我这个根身也是假的,这叫「看破」。唯有真正看破,才会放下. 回复
  • 念起即觉,觉之即忘。 回复
  • 君见月光明,照烛四天下。 圆晖挂太虚,莹净能潇洒。人道有亏盈,我见无衰谢。 状似摩尼珠,光明无昼夜。此诗是普贤菩萨坐在四王天看月亮的情景。 回复
  • 不要有知见,在未证得阿罗汉果之前,所见皆不实,不真. 回复
  • 性在身心存。性去身心壞。佛向性中作。莫向身外求。 / 六祖 回复
  • 定是慧體。慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義。即是定慧等學。 / 六祖 回复
  • 行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。 弘一法师的晚清集讲记 回复
  • (天台宗)一心三谛,三谛就是真谛、俗谛和中缔。在净土法门里就是弥陀经上所说的一心不乱。 回复
  • 从无量劫以来的颠倒习气太深。做人时,这种情欲心重,故会堕落到畜生道。湿生和化生是因为淫欲心太重。任何众生都因为有这个情,所谓:‘业尽情空是真佛,业重情迷是凡夫。’被情所迷者是个凡夫,把情看空即圣人 回复
  • 三藏十二部 http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/ 回复
  • http://www.chinaseite.de/china-kultur.html 回复
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