汶川地震周年祭

quantum

七律 / 汶川地震周年祭
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经年一恸复春残，去岁今朝泪未干。
# C& k6 B0 T+ }5 A- ]忍见死生分骨肉，尤哀童稚葬墟峦。
, W) X* C- i8 v" S杜鹃啼处声如咽，新草生时冢已寒。
8 C- c5 ^, \- \( U1 }# \伤念巴賨容獭祭，九泉之下自加餐。

Greenfield

6# Greenfield
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* L2 F0 D5 G. S, Z: e. l! y$ b量兄这诗讲究发音，讲究字数，讲究意思，一看就是逐字推敲出来的，我觉着确实牛。
* q# p! I$ k( K; |$ j8 K不过说到风格各异，人家赵丽华不也是国家级诗人。她这大作我挺难理解，谁能解释解释，好在哪儿？
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　《傻瓜灯—— ...
zdp 发表于 14.5.2009 21:38

  z. p& w  s- J/ \, s0 H
2 O; f' z* \. m哈哈，挺容易理解的。

zdp

6# Greenfield

量兄这诗讲究发音，讲究字数，讲究意思，一看就是逐字推敲出来的，我觉着确实牛。
不过说到风格各异，人家赵丽华不也是国家级诗人。她这大作我挺难理解，谁能解释解释，好在哪儿？
0 d2 m" \' w$ d5 z
　《傻瓜灯——我坚决不能容忍》
& V/ D7 e/ _, ]) v& K　　我坚决不能容忍
　　那些
* l" f$ C3 \- N# g$ y8 }& W, n　　在公共场所
! k, p  o" c# f; }7 l0 J6 F0 c　　的卫生间
9 S. N) `: h. o: @/ ?- i3 o3 @　　大便后
, l9 I: |' y% ~& X　　不冲刷
: O- O2 m# o9 W　　便池
2 D6 i# s; U2 U- d+ e　　的人

Greenfield

4# zdp
7 W4 |! S0 ?) M# q0 k4 z3 Q
人各异诗有不同，本来旨在记景怀故抒情咏志，不必完全拘于八股般的格律调韵，今古音意早已不同，不可能再生唐诗宋词，也只好故作玄虚附庸风雅，觉得有趣。好古诗过于近体，自由得真情流露比较人性和生态，过于严格律调却无实意效用，一味模仿，生搬硬套牵强附会，让自己和大家都看不懂讲不通，偶尔为之就差不多了，应该着眼现代社会意义和当今文化特征。古为今用，而非痴心复古。今人可以在古人的基础上，根据自己时代的特点进行创作，不拘一格，既有照猫画虎的古风古韵，也有心得体会的新调新意，本来大雅之堂的古诗词都是源于民间朴实的口头文化，现在看来，有时一首打油诗比一个晦涩的仿古律诗更有实际意义。

个人浅见，没有贬低古人和今人的意思。 大家爱诗学诗作诗是好事，相互学习交流。 不必太八股，降低所谓门槛，这样就会有更多的人可以参与，于身心有益，传习中华文化，同时开放思想，自由发挥，结合时代特点，创作自己的风格，总比无聊八卦信谣传讹、结团拉伙排斥异己要来的有意义。

slstone

牛!!!

zdp

量兄这技术含量，跟道哥那边比起来可真不是一个级别。
估计量兄要是读读道哥的诗，鼻子都得气歪了。

zdp

悲，太悲了，搞的我都乐不起来。

quantum

附：
# i4 r- V& a. r' r& Y6 Z, P云中化蝶：
汶川地震周年祭(用紫陌韵)

) |! w1 n! I" ]+ k. ?* l天将风雨葬残春，一季芳菲委劫尘。
向此峦墟徒解恨，问渠心镜只留痕。
眼看涧碧生新草，梦到山深亡故人。
永念焚香悲骨肉，飞灰仄径暖寒樽。
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  C& h" o1 ^8 Z5 y楚成：
汶川大地震周年祭

落日填胸千里没，杜鹃啼处数移柯。
万家断壁生红泪，一夜春风涨绿波。
, L$ r5 A- E+ l! C6 x1 [回首苍山残梦短，低眉暗语乱针多。
$ i9 l; y$ S/ M; D- a天堂谁忍重相顾，慈母还堪稚子呵。