518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实

莲蓬头

-----Kein Frieden ohne Menschrechte。
! ~& d, U7 W$ }+ _" d# K
没有没有人权的和平，这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。
( i, i0 K; L6 ^7 v
# f* {3 i; I* u$ V7 v

; I% s* g/ w7 ~7 p8 F在一个星期前，我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候，就打定主意，无论如何，要搞到一张达赖喇嘛演讲的票，听听他到底说了些什么，又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼，百战不殆。”
  D6 o5 n+ n+ \- C$ b! ?
+ x* W& _: J! [# J3 `3 y6 o+ q3 [我不知道会不会有人和我一样，总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是，这一次，即使是亲身经历，我也无法得出任何结论。

现在，此刻，1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作，因为对于达赖，对于藏独以及与之有关的一切，我实在是有太多的“无话可说”！


. K6 T+ G1 ]) m/ W
5 K. l) d/ P6 U# y一


很多人说票早已售罄，但是莲蓬头的风格是从不信邪，很简单打个电话说订票，就弄到两张25欧元的二楼票，约了朋友一起前往。

. _% o% Z/ C  @: f* _/ k大早上7点半就过去了，已经有很多人到了。
# P' d5 `; e( S, I+ w' j
; F+ i! ?% F4 u* l& D: H4 c  R; V

7 r& S5 e0 F* k0 V0 k  R我们必须要通过安检。安检不能算严格，但对于我们这两个中国人，却是效果显著：我们的照相机摄影机全被拦住，理由是太大太专业。
7 D/ o' \' C& L9 w1 c/ d
0 j- b( T. \8 D5 S: g3 F相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去，但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话，送个小相机来，可是超哥也刚开始布阵，忙的跳脚。

2 g* `5 r# K9 X于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机，无语。

' h" o3 G  e/ G$ G) u! V

& P5 X' t% X/ q& i1 C
( K; o6 }& z) E1 G2 }/ I所以里面的状况只有文字。

7 L2 R' O3 u* A  N) {! z% R
进门的时候还有人叫我们签名，我仔细看了一下条款，是支持自由西藏，支持西藏自治，支持保护西藏文化。

我拒绝签名，他很礼貌的说谢谢。

里面，全场大部分都是德国人，少量藏族模样的人，我们四处张望，没有找到其他中国同胞。

: v8 I- |' r0 }% V8 n9 Q' L很快出来一个主持人，一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长！
/ G: a: F1 p7 t3 Q" H3 P

他说了几句话就消失了，上来两个藏族同胞唱山歌，然后就是这次活动的组织者TID的主席（http://www.tibet-initiative.de/）出来。
0 f# E- T$ E8 e  |
) V' ]$ B: n' `9 h2 h他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已，诸君莫坐等闲看”。

$ j2 u/ J" d: `; V听众气氛开始热烈一点了。

* h# |3 f. U: L- U+ H* e

( W/ b% [* ~, ^& D二

接下来。
. ~! V$ j1 S( B) O9 X4 U  B
达赖迟到了。
' i& I& [/ ]1 |
% N, z% |6 J- i; a4 k于是，市长又晃出来，找到一个SaveTibet协会的主席，一个嫁给奥地利人的藏族妇女，出来做访谈。
5 X' v2 _  Z$ d: {7 ^( B
6 e# s" \- y3 W5 P" A: v这个女人用很平静，很沉着的德语，重点说了一下几个让观众鼓掌的话：

) \! G7 N. M- I. V6 M9 z--- 有99%的西藏人都希望西藏独立！
7 R2 I# C! L) U----你们对西藏的帮助，不会因为距离而减弱！
----纽伦堡的重建奇迹告诉我，只要你相信自己能办到，那么就一定能成功！

最后一句话是结束语，全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。
* j  x8 Q( M+ J$ l" q$ P# h5 G3 ~
; n2 q! p$ G2 P7 Z# D, C0 T5 F
0 T5 j1 k# Y+ v达赖还在迟到中。
# X& j6 F4 y. O( z2 k, S+ @

等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍，里面有很多珍贵的照片和录影，包括他和毛泽东的会面，骑着毛驴逃出西藏，中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。

" t3 D- |$ w# D* X4 b影片结束，是布什和达赖相互的深情凝望，及梅克尔和达赖握手两张照片。

; Y5 c6 ^. A: w( r4 y. d看到布什这张，有些许笑声；待到梅克尔这张，全场起立鼓掌。
# b/ Y# K4 ~0 y9 s) a


达赖到了。
7 p! ^) w& K" C7 F4 E0 p; b: p- M
全场起立，长达5分钟的鼓掌。

但是，除了自始至终没有鼓掌的我们，我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。


达赖探出一个小头，从黄色布景中穿出。
2 g  I- s; R% W% J% W: ehttp://www.iht.com/articles/ap/2008/05/18/europe/EU-GEN-Germany-Dalai-Lama.php

# X# l* g/ i" G. z* Y


从这一刻开始，我非常的困惑，因为全场的热烈带给我的感觉是：他们对达赖崇敬且好奇，兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感，第一次见达赖，给我的感觉是，随意却缺乏魅力，和蔼却缺乏魄力。

不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知，还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒，总之从这一秒钟开始，我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。
* O' V* i% l0 v& ~/ A% t2 D) ^7 @  s
* d! q: D$ a* P' k/ ]4 s

0 v% \0 [/ V; ^  X, Z& r7 @7 ~' Q# K三

很多人说，达赖是个政治明星，喜欢作秀。
  l( r1 A. }6 M0 s* w& i3 q' B
可问题是，他长得并不帅，更要命的是，他还经常喜欢露个大象臂出来。
$ |* x0 Z; c# ~+ ^  A+ Q
但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。
) G+ M3 V% Y8 r4 C* N/ l
; Y+ i3 h. q5 N
$ h+ N& b! `& U; q- W他一出来，就直奔舞台中央，下面是挤作一团的无数记者，荧光乱闪，达赖一共换了三个不同的Pose。

就这一刻，很多人在做着祈祷，一脸虔诚。
: ^! }3 X/ F  m, z
+ ^' ?3 ?# w+ ^; i8 v. O+ A
看着他们，我忽然想起了这样一段话：

他高傲，但是宅心仁厚；他谦虚，但是受万人敬仰；他可以把神赐给人类的微笑，运用得出神入化，可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身，还是地狱的使者，没人知道。但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，那是什么？

达赖喇嘛，你也不是一个人在战斗！

4 W6 }* S3 z; K$ X

9 @) g) R( {% q7 i演讲正式开始前，先是德国人权保障局的一个领导出来讲话，除了表达一些敬仰之外，有这样几句话非常重要：
" k7 a( z# h6 O* H---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题，当然，im Rahmen des Chinas，在中国这个大框架下。
---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为！
---我们相信，透过运用外交技巧和公共压力，可以找到一个成功的Solution！
+ V* H& h! I0 e+ D" }
; I/ F  q- R5 H1 U* J: I: b届时纷纷掌声雷动，呈现群情激越状。
3 x1 S# ]( l4 g* w( @
; c) f3 _9 L) Z% q6 w; x如果说这也就是政治鼓动，那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说，即使我不怀疑他们普渡众生的感情，但我的确怀疑他们为此而实施的方法。
$ Q2 \" I5 B6 A5 \3 e/ `% L

& M3 T- n8 z/ J
- T* _: Y2 k) Z0 k四

达赖开始讲话了。

7 s# Z9 ]+ ]0 e! m) Q6 x3 \) B' [平心而论，达赖并不是一个好的演讲者，虽然他的确很努力。

他一开始，就开玩笑的说，哎呀，我来晚了，没办法，我和你们一样，星期六晚上喜欢跳跳舞，听听歌，享受happy life。
9 l/ K( |5 a& N2 |+ v
大家都笑，我却很困惑。搞笑，但是不好笑。
# ^( |: b4 T9 L  l5 U4 Y% d9 R5 }; d
3 Z' b3 O) f3 T" T  D1 P; s
- z* S! |2 u; |/ K8 |2 w2 ]然后开始演讲。他的题目是：没有没有人权的和平。

* }! d0 L! b9 |6 @我觉得，他似乎并不care这个题目，也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。
8 o& O8 ~/ U' e2 L3 d2 n2 V1 i
. Q& N0 r/ {+ Y0 e2 V他总是噼里啪啦讲一大段，然后无辜的回头看着翻译，说，do it。
( O" r5 n# E, t5 F/ c) ?
他的英语不算精湛，偶尔还有词不知道怎么表达，但总算可以让大家明白其意思。

# v% \+ R* a9 u; b" i8 b6 X他的演讲风格算是温和路线，其间还非常自如的把鞋子脱去，双腿盘在沙发上。
) c7 {, D" K% B$ {! Z
他总是在翻译翻译的时候左顾右盼，摇头晃脑，弄弄袈裟，玩玩眼镜。
/ {# ]: Q$ d0 |3 d. ~0 e# H



4 o3 B, n% p! \五

经过我1个半小时的观察，我得出以下结论：

----作为政治家，他有一个很让人不好预测前景的特点：轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解，这个毛病可以理解成亲和。但，在政治上，他的摇摆不定和随意则可视作必然。
6 j$ X* ]% e* J( [----作为观众，人们更多的也许不是像我这样，指望听到些什么觉得有点想法，而更多的是来验证，来领略，来观摩这样一个活佛。
4 s8 h/ q1 }' |% b

本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展。
8 ^& Z4 q: t% {1 u
3 I6 A; o) H$ A( J+ s1 P但是他讲的，都是这样一些话：

2 ]# v& N; q5 I6 o4 r! l----我们需要不同的宗教来服务大众，因为我们是不同的人，且取向不同。
' T- M0 _2 m4 A- W; _" ~* c----人类的思想和权利是无法买卖的，只有靠争取才能获得。
% u1 l+ w' `/ A  \' Q# K----模范的作用对小孩很重要。
----街头的玩耍的小孩，感到幸福。
+ J: o1 E& I" o  `6 B9 c$ B' o* ~
对于类似的话，我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰，但同时，倒也不至于让我无端蔑视达赖，毕竟他说的这种大实话，本身没有错处。

. X& x( [& U/ }9 N- [2 b- {6 u达赖，你的微笑不迷人，演讲也不出众。

我挣扎着让自己不要睡去，却总是被他零乱的用词催眠，又被奇怪的掌声打搅。
" R% f; F4 x) Y6 S+ Z9 Q! J
- K% }+ T3 T+ M# j* E$ a) @  V人世间最痛苦的事莫过于此。
; X% M6 c/ i* t+ \
5 m; G1 U7 R8 ?* p# M5 f
' i/ l: f  g5 F
& g# q% [/ m! @0 ?& b
六
! z! i) X  G) f' ]$ I8 r
0 Q7 ?* k% ]7 }% D) k组织方之前预告了，会有问题提给达赖。所以临近结束的时候，我和朋友迅速转移，准备冲到楼下的贵宾室去，找个好位置提问。
" ?4 X9 M4 Z$ e2 z$ X! Y. ]1 ]/ [" K
这个问题，我已经想好。

我准备问他， “你说没有没有人权的和平，我却觉得实际上是，没有和平的方式去争取，将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说，Gewalt ist die Letzte Loesung，暴力反抗是最后的办法，你对此怎么看？

/ A$ u- s2 `2 l' o2 Q3 ?7 [8 Q" W对这个问题，我想了很久。但是后来发现，根本没机会发飙。

* B0 ^; ]* }# C; B
组织方并没有给公众机会提问，而只是说，我们内部有问题要问。
/ E" X1 e) A+ b
纽伦堡的市长问，达赖先生，您会做点什么，让中国人不再那么恨您？
) w. ?, q* E  x+ U& S( k
: y# I, w, @" d4 K结果达赖一圈乌龙拳打下来，从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响，任没让我听明白他到底会做什么。
& }9 @" u$ z% ~( S5 t3 T  z4 C5 J3 h
& O2 b) Q( o7 y, e# F8 X如果我不慎堕入佛门，一定会是极无慧根的那个。
  @! \3 n1 A, p1 Z8 o% B
政府说，我们要观其行，听其言。坦白说，如果我在国安部，情愿被分在“观其行”小组，因为他的语言实在乏味。


但是，为什么德国人会对他如此认可？我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。
  d; L7 {/ R0 w6 B6 V
0 K( w) C9 ^. H3 v对于我，及很多中国人来说，一个领导首先必须具备的是要让我服他，他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前，要上青天；
% \0 y, P% P. b7 b但是对于比如我旁边的德国大妈而言，却不必是这样，一个领导最好是非常随便且有共同语言，最好是能下地狱干活去。
- O. x2 @  b  t4 w3 ]: z
从这一点出发，达赖很聪明，面对西方观众，他不必具有雄辩的口才，卓越的韬略，丰富的知识，美妙的外形。他需要的只是：努力的微笑，重复的表述，神秘的举止，和平的理想。至于他想要什么，说的又是什么，who cares？

: Z5 y( C9 A7 N: r1 _$ ?然而，我很care，我花了25欧元，一大早前来聆听，却只带走两个字，困惑：人们给达赖喇嘛的掌声，究竟是出于尊敬，还是出于信仰？
# {9 k+ D' }' H- h8 s. Y8 ~
8 A" Y: ]4 [1 N; {6 z
+ x8 l4 W$ L8 Q; F, c七

$ m* b9 W0 i# b+ ~/ X结束之后，我们迅速取回照相机，远远就看到我们的国旗迎风招展。

( H, y- `1 M7 o2 j从会场出来，首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍，他们奋力的在喊，达赖撒谎，达赖撒谎。
  Y) |! M# K- q
& S$ R. G. a& T据目测，他们多数是很坚硬的德国长相。
4 t' M  `, M' }( G* V


* G  s- c7 @) s3 h6 U4 N; [
/ k5 g1 f: i) P, G* r3 l. @/ K; y, p

他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支，所以他们要争取的是：不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人，不要歧视我们，不要把我们分离出去。



* P% r: F" z6 }# [' Y3 k0 g
. n) ]; y& ^; c/ z; }
我在认真观看的时候，听到一个拿着相机同胞说，“原来他们不是藏独啊，是我们这边的，他们也反对达赖！”

其实，他们也是藏独，虽然他们反对达赖，但并非算的上“我们这边的”。
) F  y# C7 A6 y+ d& x
路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈，你理解他们在干什么么？她说，不理解。我又问，你理解刚刚达赖说了些什么吗？她说，理解。

我都不理解，我实在是困惑：敌人的敌人，是不是真的是朋友？

# a( p6 P' l# i

3 a" v0 J- c/ A5 {八

继续往前走，就看到我们的大部队了。
# l8 n  m! M2 `3 {( ~3 s
有很多熟悉的面孔，卡鲁的，纽伦堡的，慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来，觉得很意外。
" q. F' r4 M( O* c( J5 H
/ @& c) Y0 U1 U还有人说，怎么样，有没有被洗脑？
% [6 o% V$ {! O: ~4 H: h
6 a/ P1 H) j6 c  U3 C% x4 }我说，从个人角度，我还是蛮欣赏达赖的轻佻，或者说随和；但是从25欧元的角度来讲，我更宁愿去看德甲。
- g9 e$ M) e( K
$ @. o$ q4 `# W9 @: @. y

. o8 c. ~2 J; A$ r( G
我们的队伍大约在100人左右，前面的海报做的非常精美，有序。很多工作人员披着国旗发放传单。
4 a1 Q5 `8 C) N% a' l6 G1 ^) i
但是，散场的人们只是非常好奇的看着大家，却没有人敢走上前去认真观看展板。
$ u2 V6 q5 O- Y  V; ?
著名的维权活动人士周坚先生，非常用力的率领大家呼喊着口号。
& Q' w8 B1 Y) J& R
4 t5 F% a  K# z* K' V6 v" h' M
赶紧跟超哥打个招呼，建议暂停口号，让德国人上来看看我们到底是什么观点，让同学们都讲解一下自己的想法。
: r* f7 `1 `% n* J% a, o9 q& A3 C
! Q$ t: b0 d( O5 ]& R



4 r4 I. y5 m0 X! \. g/ D+ k9 U$ U

  S) @+ z/ ?- ?( p; w, s
4 P; s0 Q; p. y2 w  P. S9 Q# Q
九
# J; K3 Y9 O& i: t8 i  @# `' p
2 W6 |8 n! W9 `很快，从远处过来一对西藏协会的人马，大喊着free tibet口号游行过来。

! ^1 t9 W, i4 W% `( T
' f! ~5 F/ T( S" s$ y7 i6 `+ _
7 b+ ~  W1 p! L/ X- M, y" z. u4 }' j当时，我和阿空就站在最前列，手拿照相机，摆好了等着拍摄。

6 k. d% J8 q8 @+ g4 ~0 _/ C我相信他们都是藏族人。

! H1 B: q% u9 c; ]% l2 l. P) W: @
7 h- w9 q" g2 O: k8 m
我和阿空站在原地，一动不动，拍摄的同时注视着他们。
6 B$ ]% U5 H9 \: Q
他们的表情和动作都很夸张，有挑衅和表演的举止。
% w8 c! c1 W' f( t4 @7 V
. K+ I7 U1 O4 S- d4 D% }1 v我再次困惑，如果他们想挑衅的话，每当有人从我面前经过的时候，最终还是避开，没有肢体碰撞。

如果说他们只是表演的话，又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人，屡次挥舞手臂。
; Z: f( M+ O3 G8 M  i$ N

* ]( y3 s" O8 j8 }
但，每次我和他们四目相对时，都希望读出一点什么，随便你是愤怒还是仇恨。可是，我看到的只有这样一种表情，我很难描述它。
, ~; [) c4 C( v, x* o+ N

* k2 z0 o) |6 H# M+ ^( m3 D- w& g
! f/ u4 p" l0 c- P0 a/ J* M

随后，走到队伍后面的时候，他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞，但言语的不敬已成事实，虽然可能双方都不知道对方在喊什么，只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手，用胸膛组成保卫线！



& u0 N+ x, `# h  l8 k警察还算及时，马上面无表情的站成一队，将两群人马彻底隔开。
- \( E5 @4 ]% G/ q( x) d4 `
这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人，说我们能不能平心静气的互相对话一下，搞清楚对方的立场在哪，不要在这里喊些无谓的口号。

  z7 n% F2 t" I& E$ r
" i" v/ u9 o8 _% P9 z- |
1 O0 o! x0 o2 j' p' D$ N) ]7 K
7 Z& h. f2 ~. V9 Y  d; N5 Y他用英语说ok，并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。
# j# z* U- G+ y# e8 N& m0 y9 ^$ ^
我接着说，如果你愿意，可以到我们的队伍里面来，看看我们的观点是什么，大家互相沟通一下。



4 t1 C# k; N: E# y十

你要说当时我不怕，那是扯淡。

我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶，想肇事，一把西瓜刀向我切来；
我第二怕背后的革命群众说我叛变革命，竟然和反动分子谈话；
我第三怕抗议活动的组织人员说我天真，会被坏分子利用，影响抗议效果。
$ h8 ]0 A# M8 _) X3 n
* I! _; u. l: x9 ~
但是，我崇尚沟通。为此，我不惜一切。
3 ^; d" Z8 a1 h: [! V9 ?
" c' D& ~3 j( I, v看看我们的四周，因为欠缺沟通，平添了多少误解，丧失了多少机遇？
4 U) {1 ^7 A- H  v
我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会，给德国人一个机会，看看我们怎样在众目睽睽之下，做一次沟通，至少知道对方的立场在哪里。
5 |/ R1 Q( |% Q! x. }( e9 f

: q  h0 _( X- c* Q, E! {
2 `9 L: d: x* x! n这时，一个会说汉语的大叔冲上来，用北方口音反复说着这么几句话：
& {1 M$ ?" _7 K. ^& D& @
1 ]! z  p3 ?! T$ x# B' k% U我们没有反对中华民族，我们都是一样的，我们没有反对学生，我们和你们没有矛盾，我们只是反对共产党。。

& R# p% f1 u! O' L如果这句话不是发自肺腑的权衡，那这就是最高明的欺骗和挑拨。
9 u' @$ x" d9 D3 u* k9 B" X
$ \2 s" j3 `7 V0 ]. \8 s
& B" b4 b" U4 i, v: K4 q
" U& V# u7 _$ S他们的队伍中还有两位大姐，一直喋喋不休，但其观点不详。
1 p3 h. j+ k5 `6 b

. |  E) d% e; c; V3 f8 B! F
7 C* k8 d- ^0 h+ t. e! [5 o/ b6 s

$ E. g- t( W# {! ?9 |  @- ?
% y+ w! A( m6 ^6 V" ^. H这位大姐推着婴儿车，一直嘀咕着还我河山还我河山，说着说着，真的留下了泪水。



7 Y4 B0 {0 Z# R* [; O看，是真的泪珠。

: D2 b$ f' ]3 }7 s

/ ]# `: u' R2 i! x- ]9 s+ k% p9 {
, r, K4 T# _' r! a
% L% d0 F/ n, |: ^尾声

我不知道，上面的泪珠代表的究竟是什么。

8 K3 c" j6 P9 t+ A" ?" j$ z# t如果说这是演戏，那么这份功力着实罕见；如果说这是真情，那么这份执着又着实让人不安。
  I& K0 ^* y& U2 W" W" ~

游行到12点就迅速结束了，因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来，坚持和后面的德国人互相交流，沟通观点。

; u* @. G" P/ {3 J) S% ]. ~可是我依然充满困惑，直到12小时后，我终于能写下这些文字，也依然无法明白：

0 \+ m& L! G- H4 @1 Y& a: y2 R9 U; s* B会场里热情洋溢的德国观众，会场外争取自由信教的“异教徒”们，还有我们维护统一抗议达赖的中国人，以及张牙舞爪的藏族人士，所有人今天展现出来的，竟然是同样坚强朴素的执着，同样的被理想感动而真情流露，同样的为付出而感觉到正义，可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！
7 E. b& y) m0 `, C  ]# j
. v1 o- \  q5 T' @如果说我是第一个对此充满困惑的人，那么这是人类的悲哀。但其实，早已有千百人发觉了这一点，很久很久以来，这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演！

于是我们应该承认，这已经不是悲哀，而是宿命。
; u0 n- }( G& U9 m2 X# C5 Z
所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说，这已不是困惑，而是绝望。

, s2 s% s. F  l, Z这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象。

# U* M3 i7 t: S& Q/ V普通民众所能选择的，只能是：被欺骗，或者，被牺牲！


（完）
0 q( |/ x( t8 u& D' [7 t$ b% ^/ K
[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ]

木偶

支持楼上的说法。
关于第二点，我想多加一句，如果楼主是想去听“教诲，道理······”我觉得是去对地方了，但是如果想仅此通过这个了解达赖，那就去错地方了。

2 o2 L# s5 `( s. `  i+ T: B( L2 z其实就是完全同意你的补充，同时也挺欣赏楼主的表达。

绿杨芳草长亭路

总的来说楼主写得很好，特别是结论 “这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象”。
1 H5 L- A9 b. _- x" A下面是我的补充和一些不同观点，
1 Z% J, A: h& H9 @第一，我觉得你的25欧花得冤，要看达赖的表演，youtube里有的是。
$ N0 A7 y. O  B3 f  q: F1 L第二，你说，“本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展”，我以为，这个世界哪里都一样，都是一小撮骗子在找好骗（容易被洗脑）的人，照片上不论藏独还是雄登，都是如此。越是出名的人越可能什么都不是。
达赖的问题是，他在别人的地盘上骗人，得看别人脸色。或者说，他只是个骗人工具，自己拿不到太多好处。
% ]" f9 ~' h' U. z4 v3 k" [/ C' B所以，第三，我不认同你说的“中西方在价值观上面的巨大差异”。我认为没有差异，世界大同。
第四，敌人的敌人，可以说是朋友。
9 a# K! F2 n9 _+ D第五，你问“上面的泪珠代表的究竟是什么”，我认为它们是真诚的，但是什么也代表不了，这是一群在仇恨里长大的人，他们会把自己人生的任何不如意，都算到，如那个大叔所说，“共产党”的头上。
% z! ?5 ?) \! K# C这是一群耍无赖的弱者，支持他们的德国人也是。

9 \- X+ W  o: E所以，我要说，自强才是出路，不管是民族的还是个人的自强，不管是中方，藏独方，雄登方，反反复复咀嚼自己的愤怒和委屈，都是没有出路的。这个道理，我想全世界，不管什么国籍，明白事理的人都懂。

sofine

他的行动放在那里，难道非要说出来吗？

SS2008

原帖由 sofine 于 20.5.2008 00:48 发表
" f, v+ T# n# o, k. m' n因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

! ~! \0 W2 Y! p; [: D6 eLZ没有说过不支持抗议DL的话吧。你学习方向错了。

sofine

因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

慕晨小百合

如果要评论一个人不能客观的看他，而是从一开始就带着有色的放大镜，写出来的东实没有什么卖相。

xcc

今天就好好悼念吧，其他什么都不要多想了。

yflylm1111

觉得很累

慕尼黑小猪

"可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！"
顶这句！我们从来没有和ZD们对过话，很想知道，对方到底想要个什么？他们想要独立，独立后的经济发展、教育发展该如何弄？光喊口号，对峙，为个什么？？
6 Y/ y& [) U+ E希望在德国的同学们也能有和LZ一样的想法，先放下对峙的态度，心平气静地和对方谈一谈。

brotheryu

向楼主致敬！