518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实

莲蓬头

-----Kein Frieden ohne Menschrechte。
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没有没有人权的和平，这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。


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在一个星期前，我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候，就打定主意，无论如何，要搞到一张达赖喇嘛演讲的票，听听他到底说了些什么，又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼，百战不殆。”
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" r7 ^2 I6 L7 f0 P我不知道会不会有人和我一样，总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是，这一次，即使是亲身经历，我也无法得出任何结论。

& K9 D4 R# s6 J+ f) C; U6 z现在，此刻，1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作，因为对于达赖，对于藏独以及与之有关的一切，我实在是有太多的“无话可说”！



一
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很多人说票早已售罄，但是莲蓬头的风格是从不信邪，很简单打个电话说订票，就弄到两张25欧元的二楼票，约了朋友一起前往。
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6 h9 Z! X8 [' n0 U+ D( x* X大早上7点半就过去了，已经有很多人到了。
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我们必须要通过安检。安检不能算严格，但对于我们这两个中国人，却是效果显著：我们的照相机摄影机全被拦住，理由是太大太专业。

# v' L/ h  F; C/ m8 E相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去，但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话，送个小相机来，可是超哥也刚开始布阵，忙的跳脚。

% q* ^) o4 L2 p1 }* U7 L7 D于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机，无语。

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9 d( r+ ~2 }/ n1 x所以里面的状况只有文字。
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& w6 o$ Y# G# G6 |进门的时候还有人叫我们签名，我仔细看了一下条款，是支持自由西藏，支持西藏自治，支持保护西藏文化。
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我拒绝签名，他很礼貌的说谢谢。

% Q- |# |6 k0 N& N, S/ a% f* W里面，全场大部分都是德国人，少量藏族模样的人，我们四处张望，没有找到其他中国同胞。

很快出来一个主持人，一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长！
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他说了几句话就消失了，上来两个藏族同胞唱山歌，然后就是这次活动的组织者TID的主席（http://www.tibet-initiative.de/）出来。

" }5 X* }' S; @, g8 L8 \他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已，诸君莫坐等闲看”。

听众气氛开始热烈一点了。

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二

0 c( x0 D) w7 o2 U: x6 E接下来。
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) S( J4 y% [) R: [# O" O* R达赖迟到了。
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' n; `, `; z  n8 R6 b/ x于是，市长又晃出来，找到一个SaveTibet协会的主席，一个嫁给奥地利人的藏族妇女，出来做访谈。

1 Z# K! K: o; p/ i( H- C5 l8 ]这个女人用很平静，很沉着的德语，重点说了一下几个让观众鼓掌的话：

. N% M* I! L3 w- p1 {--- 有99%的西藏人都希望西藏独立！
----你们对西藏的帮助，不会因为距离而减弱！
----纽伦堡的重建奇迹告诉我，只要你相信自己能办到，那么就一定能成功！

9 z$ B8 K0 N& k- C2 \9 |最后一句话是结束语，全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。


达赖还在迟到中。
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等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍，里面有很多珍贵的照片和录影，包括他和毛泽东的会面，骑着毛驴逃出西藏，中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。

影片结束，是布什和达赖相互的深情凝望，及梅克尔和达赖握手两张照片。
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看到布什这张，有些许笑声；待到梅克尔这张，全场起立鼓掌。
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达赖到了。
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+ y0 r* ^$ ]+ h0 K& C" I全场起立，长达5分钟的鼓掌。

0 p. \+ h' ~- f  I- C( v# L但是，除了自始至终没有鼓掌的我们，我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。
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6 Y  M7 M; I2 O达赖探出一个小头，从黄色布景中穿出。
http://www.iht.com/articles/ap/2008/05/18/europe/EU-GEN-Germany-Dalai-Lama.php
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% W2 b" ^5 @2 A, h, ?从这一刻开始，我非常的困惑，因为全场的热烈带给我的感觉是：他们对达赖崇敬且好奇，兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感，第一次见达赖，给我的感觉是，随意却缺乏魅力，和蔼却缺乏魄力。

不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知，还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒，总之从这一秒钟开始，我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。
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三

4 c9 Z, [. ]7 J) h很多人说，达赖是个政治明星，喜欢作秀。

8 Y; i/ J% I& Y/ V/ ?( c* v可问题是，他长得并不帅，更要命的是，他还经常喜欢露个大象臂出来。
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$ @; j3 X& q1 n& I, J7 `但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。

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他一出来，就直奔舞台中央，下面是挤作一团的无数记者，荧光乱闪，达赖一共换了三个不同的Pose。
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就这一刻，很多人在做着祈祷，一脸虔诚。
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看着他们，我忽然想起了这样一段话：
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. a3 Z8 c1 M% ~5 }6 n他高傲，但是宅心仁厚；他谦虚，但是受万人敬仰；他可以把神赐给人类的微笑，运用得出神入化，可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身，还是地狱的使者，没人知道。但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，那是什么？
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( ^: i& [1 W# z9 m, e达赖喇嘛，你也不是一个人在战斗！
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) Y" X* S. L- I# u& R% M& F演讲正式开始前，先是德国人权保障局的一个领导出来讲话，除了表达一些敬仰之外，有这样几句话非常重要：
& s5 b3 r: _; t/ k" ~0 j3 {; |---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题，当然，im Rahmen des Chinas，在中国这个大框架下。
---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为！
---我们相信，透过运用外交技巧和公共压力，可以找到一个成功的Solution！

8 q) |8 \: E3 c* a% Q届时纷纷掌声雷动，呈现群情激越状。

如果说这也就是政治鼓动，那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说，即使我不怀疑他们普渡众生的感情，但我的确怀疑他们为此而实施的方法。
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四
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2 b( S: G( U8 y达赖开始讲话了。

. T9 E, r) {" q1 O- G. O1 {1 {) Q平心而论，达赖并不是一个好的演讲者，虽然他的确很努力。

5 r2 o# m- k" j2 ~7 R他一开始，就开玩笑的说，哎呀，我来晚了，没办法，我和你们一样，星期六晚上喜欢跳跳舞，听听歌，享受happy life。

大家都笑，我却很困惑。搞笑，但是不好笑。
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然后开始演讲。他的题目是：没有没有人权的和平。

我觉得，他似乎并不care这个题目，也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。
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/ A* x" H; o) {% F他总是噼里啪啦讲一大段，然后无辜的回头看着翻译，说，do it。

他的英语不算精湛，偶尔还有词不知道怎么表达，但总算可以让大家明白其意思。
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+ q: x* q3 R2 Q$ A他的演讲风格算是温和路线，其间还非常自如的把鞋子脱去，双腿盘在沙发上。
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: w$ D& O  S+ {5 U) I0 d他总是在翻译翻译的时候左顾右盼，摇头晃脑，弄弄袈裟，玩玩眼镜。

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5 M2 |- f5 g7 L) g9 U+ i五
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经过我1个半小时的观察，我得出以下结论：
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----作为政治家，他有一个很让人不好预测前景的特点：轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解，这个毛病可以理解成亲和。但，在政治上，他的摇摆不定和随意则可视作必然。
----作为观众，人们更多的也许不是像我这样，指望听到些什么觉得有点想法，而更多的是来验证，来领略，来观摩这样一个活佛。


本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展。

1 ^; }. O3 p7 B* g" L5 H2 r# L但是他讲的，都是这样一些话：

----我们需要不同的宗教来服务大众，因为我们是不同的人，且取向不同。
----人类的思想和权利是无法买卖的，只有靠争取才能获得。
4 k; n$ i' Y9 b. q$ I6 f( y9 j----模范的作用对小孩很重要。
% G, f' e" R/ F3 f6 _----街头的玩耍的小孩，感到幸福。

对于类似的话，我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰，但同时，倒也不至于让我无端蔑视达赖，毕竟他说的这种大实话，本身没有错处。

达赖，你的微笑不迷人，演讲也不出众。
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我挣扎着让自己不要睡去，却总是被他零乱的用词催眠，又被奇怪的掌声打搅。

人世间最痛苦的事莫过于此。
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六
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组织方之前预告了，会有问题提给达赖。所以临近结束的时候，我和朋友迅速转移，准备冲到楼下的贵宾室去，找个好位置提问。
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这个问题，我已经想好。
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/ j5 r" D8 D6 E6 `我准备问他， “你说没有没有人权的和平，我却觉得实际上是，没有和平的方式去争取，将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说，Gewalt ist die Letzte Loesung，暴力反抗是最后的办法，你对此怎么看？

对这个问题，我想了很久。但是后来发现，根本没机会发飙。

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2 U9 k$ N. K/ r6 `3 {  K2 z组织方并没有给公众机会提问，而只是说，我们内部有问题要问。

( _2 I9 B: I! L9 g$ r; z纽伦堡的市长问，达赖先生，您会做点什么，让中国人不再那么恨您？

结果达赖一圈乌龙拳打下来，从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响，任没让我听明白他到底会做什么。

如果我不慎堕入佛门，一定会是极无慧根的那个。
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政府说，我们要观其行，听其言。坦白说，如果我在国安部，情愿被分在“观其行”小组，因为他的语言实在乏味。

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) Z1 c1 n( d% C! X7 W0 H* V但是，为什么德国人会对他如此认可？我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。

对于我，及很多中国人来说，一个领导首先必须具备的是要让我服他，他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前，要上青天；
/ {' P$ `3 m6 L' X但是对于比如我旁边的德国大妈而言，却不必是这样，一个领导最好是非常随便且有共同语言，最好是能下地狱干活去。
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从这一点出发，达赖很聪明，面对西方观众，他不必具有雄辩的口才，卓越的韬略，丰富的知识，美妙的外形。他需要的只是：努力的微笑，重复的表述，神秘的举止，和平的理想。至于他想要什么，说的又是什么，who cares？

3 [8 v6 \" ~9 b, Y4 y然而，我很care，我花了25欧元，一大早前来聆听，却只带走两个字，困惑：人们给达赖喇嘛的掌声，究竟是出于尊敬，还是出于信仰？
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( Y% q: w, F6 R7 z4 w结束之后，我们迅速取回照相机，远远就看到我们的国旗迎风招展。
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7 T5 K0 O4 F2 s1 P从会场出来，首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍，他们奋力的在喊，达赖撒谎，达赖撒谎。

据目测，他们多数是很坚硬的德国长相。
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' w1 k. m8 c( i( o: m5 ?4 A) N% N3 h他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支，所以他们要争取的是：不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人，不要歧视我们，不要把我们分离出去。

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% O; {6 n, w" A- P我在认真观看的时候，听到一个拿着相机同胞说，“原来他们不是藏独啊，是我们这边的，他们也反对达赖！”

' f' O' G- e0 M3 V. K" t3 M* @其实，他们也是藏独，虽然他们反对达赖，但并非算的上“我们这边的”。
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% @# Z' L; Z0 f路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈，你理解他们在干什么么？她说，不理解。我又问，你理解刚刚达赖说了些什么吗？她说，理解。
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) C  `+ b1 N# ~3 X- p$ S! }9 E5 N我都不理解，我实在是困惑：敌人的敌人，是不是真的是朋友？

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5 i! B+ X# o" B) d继续往前走，就看到我们的大部队了。

有很多熟悉的面孔，卡鲁的，纽伦堡的，慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来，觉得很意外。

% l9 g) T. ?2 U' E还有人说，怎么样，有没有被洗脑？

" x& \* Y1 z4 U% O  N  H$ U1 N我说，从个人角度，我还是蛮欣赏达赖的轻佻，或者说随和；但是从25欧元的角度来讲，我更宁愿去看德甲。
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我们的队伍大约在100人左右，前面的海报做的非常精美，有序。很多工作人员披着国旗发放传单。
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& ^8 B% V  F7 e/ M但是，散场的人们只是非常好奇的看着大家，却没有人敢走上前去认真观看展板。
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著名的维权活动人士周坚先生，非常用力的率领大家呼喊着口号。


% X5 g2 @, w$ S" E7 I0 H8 s) E赶紧跟超哥打个招呼，建议暂停口号，让德国人上来看看我们到底是什么观点，让同学们都讲解一下自己的想法。
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很快，从远处过来一对西藏协会的人马，大喊着free tibet口号游行过来。



4 Z# M& X0 S* Q; w. G. D) F当时，我和阿空就站在最前列，手拿照相机，摆好了等着拍摄。
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我相信他们都是藏族人。
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- I3 g! z0 p% N5 F, k; _$ V2 f- i我和阿空站在原地，一动不动，拍摄的同时注视着他们。

- U" }% s# E& }1 y+ z) Y" }5 m他们的表情和动作都很夸张，有挑衅和表演的举止。
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# _6 }/ F6 N+ Z$ ?, Q我再次困惑，如果他们想挑衅的话，每当有人从我面前经过的时候，最终还是避开，没有肢体碰撞。
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如果说他们只是表演的话，又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人，屡次挥舞手臂。
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但，每次我和他们四目相对时，都希望读出一点什么，随便你是愤怒还是仇恨。可是，我看到的只有这样一种表情，我很难描述它。


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随后，走到队伍后面的时候，他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞，但言语的不敬已成事实，虽然可能双方都不知道对方在喊什么，只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手，用胸膛组成保卫线！

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  p. P/ c$ Q' ~4 a警察还算及时，马上面无表情的站成一队，将两群人马彻底隔开。

这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人，说我们能不能平心静气的互相对话一下，搞清楚对方的立场在哪，不要在这里喊些无谓的口号。

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他用英语说ok，并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。
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我接着说，如果你愿意，可以到我们的队伍里面来，看看我们的观点是什么，大家互相沟通一下。

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2 e1 U0 N5 V, s  v, ]! e& k你要说当时我不怕，那是扯淡。
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我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶，想肇事，一把西瓜刀向我切来；
& U; G1 _' c: P' ]- b: Q+ x: u我第二怕背后的革命群众说我叛变革命，竟然和反动分子谈话；
我第三怕抗议活动的组织人员说我天真，会被坏分子利用，影响抗议效果。

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但是，我崇尚沟通。为此，我不惜一切。
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看看我们的四周，因为欠缺沟通，平添了多少误解，丧失了多少机遇？

我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会，给德国人一个机会，看看我们怎样在众目睽睽之下，做一次沟通，至少知道对方的立场在哪里。
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6 g1 u, D' l5 e这时，一个会说汉语的大叔冲上来，用北方口音反复说着这么几句话：

我们没有反对中华民族，我们都是一样的，我们没有反对学生，我们和你们没有矛盾，我们只是反对共产党。。
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如果这句话不是发自肺腑的权衡，那这就是最高明的欺骗和挑拨。
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他们的队伍中还有两位大姐，一直喋喋不休，但其观点不详。
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, ~. {; z, S) v5 i& l4 }9 R: c这位大姐推着婴儿车，一直嘀咕着还我河山还我河山，说着说着，真的留下了泪水。
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看，是真的泪珠。

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我不知道，上面的泪珠代表的究竟是什么。

如果说这是演戏，那么这份功力着实罕见；如果说这是真情，那么这份执着又着实让人不安。

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4 @. [. E& z' a5 \% R$ l# z3 G游行到12点就迅速结束了，因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来，坚持和后面的德国人互相交流，沟通观点。
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1 ?* O+ u" H$ ~: S7 d可是我依然充满困惑，直到12小时后，我终于能写下这些文字，也依然无法明白：

会场里热情洋溢的德国观众，会场外争取自由信教的“异教徒”们，还有我们维护统一抗议达赖的中国人，以及张牙舞爪的藏族人士，所有人今天展现出来的，竟然是同样坚强朴素的执着，同样的被理想感动而真情流露，同样的为付出而感觉到正义，可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！

9 @/ f1 \1 o- A/ R, d+ J如果说我是第一个对此充满困惑的人，那么这是人类的悲哀。但其实，早已有千百人发觉了这一点，很久很久以来，这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演！

于是我们应该承认，这已经不是悲哀，而是宿命。

' }$ d+ m4 ^, M所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说，这已不是困惑，而是绝望。
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/ b) \& |0 v. ]- W4 B- y4 q8 s, @+ b这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象。

普通民众所能选择的，只能是：被欺骗，或者，被牺牲！


. Z$ U6 t4 i( H- w$ U% w（完）

8 c3 j+ ?. O: L: z4 f  J7 D* L[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ]

木偶

支持楼上的说法。
' v/ b4 {) v. a+ ?0 E9 {$ f关于第二点，我想多加一句，如果楼主是想去听“教诲，道理······”我觉得是去对地方了，但是如果想仅此通过这个了解达赖，那就去错地方了。
' b8 o- x* ~4 g, ?1 k* S- ?! t
其实就是完全同意你的补充，同时也挺欣赏楼主的表达。

绿杨芳草长亭路

总的来说楼主写得很好，特别是结论 “这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象”。
/ Q/ `$ x3 H, U) J6 s! u5 j) d下面是我的补充和一些不同观点，
1 n! U2 }8 Q/ M# @+ m# \5 l第一，我觉得你的25欧花得冤，要看达赖的表演，youtube里有的是。
第二，你说，“本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展”，我以为，这个世界哪里都一样，都是一小撮骗子在找好骗（容易被洗脑）的人，照片上不论藏独还是雄登，都是如此。越是出名的人越可能什么都不是。
达赖的问题是，他在别人的地盘上骗人，得看别人脸色。或者说，他只是个骗人工具，自己拿不到太多好处。
2 T8 K* M* ~0 m5 o* _' b所以，第三，我不认同你说的“中西方在价值观上面的巨大差异”。我认为没有差异，世界大同。
5 m) {- _8 W( R! x9 M第四，敌人的敌人，可以说是朋友。
第五，你问“上面的泪珠代表的究竟是什么”，我认为它们是真诚的，但是什么也代表不了，这是一群在仇恨里长大的人，他们会把自己人生的任何不如意，都算到，如那个大叔所说，“共产党”的头上。
' y" g; y# V. Y( t! h; G9 O( G这是一群耍无赖的弱者，支持他们的德国人也是。

# n) h6 M+ Y7 H7 P2 U% {0 _/ z7 Y所以，我要说，自强才是出路，不管是民族的还是个人的自强，不管是中方，藏独方，雄登方，反反复复咀嚼自己的愤怒和委屈，都是没有出路的。这个道理，我想全世界，不管什么国籍，明白事理的人都懂。

sofine

他的行动放在那里，难道非要说出来吗？

SS2008

原帖由 sofine 于 20.5.2008 00:48 发表
因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

. _7 r' |' f2 @- y
LZ没有说过不支持抗议DL的话吧。你学习方向错了。

sofine

因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

慕晨小百合

如果要评论一个人不能客观的看他，而是从一开始就带着有色的放大镜，写出来的东实没有什么卖相。

xcc

今天就好好悼念吧，其他什么都不要多想了。

yflylm1111

觉得很累

慕尼黑小猪

"可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！"
9 r# O, v4 I4 S0 s: N顶这句！我们从来没有和ZD们对过话，很想知道，对方到底想要个什么？他们想要独立，独立后的经济发展、教育发展该如何弄？光喊口号，对峙，为个什么？？
希望在德国的同学们也能有和LZ一样的想法，先放下对峙的态度，心平气静地和对方谈一谈。

brotheryu

向楼主致敬！