摩呵般若波罗蜜多 心经

超哥

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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷

9 t: ?2 K1 N1 h2 O观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
. x9 M- L! E$ W8 z; s舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
9 T7 l2 N' h  d舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
7 q! T* D( A- v0 H, f是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，
4 F: K4 y# z- v; U无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
: z; P4 ]+ U. d/ A三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚，
, x5 O$ q0 A+ X故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，

* j- c4 m2 H$ F8 f) ^2 f/ t揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
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# B# ]6 b/ i4 e% g# a$ ]佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 中卷

尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，
/ o! o" U; ~$ K4 w! Z7 q来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲云，视花微笑。
, T% T3 V# J7 s" d7 A6 M长老于大众中起，合掌白言，菩萨，佛何以得空五蕴。

曰，以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，
故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚。
法究于阿褥多罗三藐三菩提，心布阿褥多罗三藐三菩提，业证阿褥多罗三藐三菩提。
8 A: X+ `5 E, @' l, Q. F) n% F; `果如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者
5 T' W" \# U$ v2 G相，名曰诸法空相。
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; d6 n. z1 ~; |5 n如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。
隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。
/ I$ L4 |+ J6 E* ~吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。

- ]$ S; `4 H4 e6 H& ?尔时，长老复白，世有善男子，善女人，依阿舍慧达岸无讹。

菩萨曰，善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，
一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。
- O6 i9 N, m6 B舍利子，乐依般若波罗蜜多者，谦持此咒曰：
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& ]7 d; |1 I% e" }* V南无佛，南无法，南无僧，旦者他，安，加罗伐哆，罗加伐哆，罗加伐哆，梭呵。


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5 w  s- `) Y1 ^$ g$ c佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 下卷
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/ i; `7 e( O! K6 g( @8 E, c# f# Q是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰，昔我作王子时，
# S2 d& m) Y: P5 f7 b6 {即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，
誓不成佛。何以故，一切众生，皆可得道，其心即佛。
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舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
, O8 e2 v5 l1 D9 f何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。
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' s  C: Y. W% ]1 o  x, ]# R* k舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
8 {$ x  y! i! a能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
" ~" a$ l( K. x' |7 w7 ?  {4 }$ X成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。

2 y3 M1 Z; R7 I4 K: K; {: U) e. O$ f舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
是故如来无定相，无往亦无来，

舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。
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菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。
何以故，般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。

于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：
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安，佛罗阑牢连楼，萨哆蜜波耶，阑牢连楼，阑阑阑，哩尼耶，吻奈，
喝喇阑〔〕，喝喇喝喇阑〔〕，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨洼奇，哆答答，
怖叉萨波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐罗吐罗，安，安，安，
摩呵般若波罗蜜多梭呵。

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