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本帖最后由 tokushade 于 4.5.2010 01:53 编辑 8 Q; e8 K# T8 J) m2 b
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王安忆暧昧地很有水准。
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0 ~" J" w! W# x/ L T不过这个相对主义的调调太令人熟悉了,文革成长起来的一批今日中国的都市bourgeois,多多少少都居然还有些暧昧的归属感。所以丁学良当年在美国炫耀起自己的文革战绩来是何其自然,甚至有些得意,结果被听众老太太痛斥到哑口无言。! e4 i. W x3 {0 e6 v, v, ?/ C7 L$ P
6 u' H( x2 b5 X" q3 F; g今天那位“满怀感激之情”,起立致谢的女士不就是活生生的一例么? 如此看来,王安忆自我化么?那一代的共享记忆,她看来也是深有感触。所以才能在靡靡如今日之“盛世",开出这道颇合胃口的药方,回应她那代的集体认同危机。3 l% K+ E% Z2 E
& m; d/ k9 M1 ~7 T2 M6 _- l% {选读的那段,似解构又非解构。然经其本人之口,竟真是在对她所谓‘不擅长描写的大时代’进行一番温情的重构(听她举的例子)。某人一惊之下,就不由自主跳跃了...联想到三月底汪晖在费城侃毛主义的morality(当然,现场遭遇痛批), 四月中老杜定居北大开讲‘儒家现代性,’ 五月初又惊闻什么‘文革的启蒙性’...中国的知识分子发起烧来还真是蛮有季节性的......1 g# F" F4 \! e/ G
. c: H; z+ H2 X4 U; H5 r' ^BTW, 独国还是太河蟹了点... |
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