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刚才在网上看到《21世纪经济报道》对贾璋柯的采访，如下：
$ W3 n# V% b) J& A/ L; V6 V# Khttp://www.nanfangdaily.com.cn/jj/20080116/ds/200801140115.asp 3 o* P1 v# C- b+ h, x* z* T8 `( e
& W. N6 z/ C; H0 d* s0 _
读罢，有种奇怪的感觉。
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+ x# W' K$ A8 {/ V: p) p9 e《21世纪经济报道》算得上是国内有深度的报纸之一，贾璋柯也算得上是国内有思想的导演之一，可是洋洋洒洒数千字的访谈，基本停留在常识性的层面上。
* n, w% m% Z5 A8 Y" i5 t G5 r$ O) p2 f5 f9 V" g7 ^
我所说的常识性，主要是指类似于狗咬人的普遍性与无需证伪性。窃认为，在正常情况下，常识性的问题应该以共识的方式存在，是无需讨论的。可是现在，国内有深度的报纸之一与有思想的导演之一正襟危坐在一起，以一种社会良心的姿态，严肃讨论狗咬人式的常识性问题。我忍不住问： why make such a fuss? 5 i4 o- g! y" j* N. y% C
- l3 m% ]/ s& b* i想了想，出现这种状况，或许有以下两种原因：& G7 X, w9 S. U( L" u2 s5 v
1，我们的社会病了，而且病得不清，需要进行脱胎换骨的大手术； 2 U8 X8 x: e& T _3 t+ F
( l4 }( T/ S0 s$ s8 M7 T/ E r) D2，掌握话语权的群体中的某些小群体，为了标榜自身与其他同样拥有话语权的小群体之间的差异，而采取的一种差异性策略——既然你们都在说人咬狗，我们就来说说狗咬人。这无疑也是标榜自身先进性的最保险方式——辨无可辨，当然绝对正确。 1 y* [ r1 W$ F
% l+ G( R$ L( b5 _; K: G9 W# F当然，还有第三种情况，就是我的感觉病了，就像张萌萌早年的一首歌：“生活是多么的美好，因为我的感觉病了。” ; E& q6 M8 C( a6 M, j
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我不知道是不是我的感觉病了。但我可以确定的是，在前两种情况同时成立的情况下，第三种情况一定成立，因为病态就是个体相对于群体常态的非常态。
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从目前的情况来看，应该是我的感觉病了。4 }1 c5 j) s4 U9 e6 A$ s* z( Y
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[ 本帖最后由 dylan 于 16.1.2008 19:22 编辑 ] |
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发表于 16.1.2008 19:20:40
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