抚今追昔男人的12种下场

莲蓬头 · 发表于 30.8.2006 09:39:13

案例一真爱还是错爱 项羽，江苏宿迁人，秦末的农民起义家，曾任西楚霸王，后为另一造反派刘邦所败，困于垓下，与其心爱的歌姬先后自刎而亡。项羽和刘邦的成败其实从他们对女人的选择就可以看出，吕雉几乎是5000年内最具旺夫相的中国妇女，她智慧且胸有城府，使得她不仅了解且能更好的把握自己的夫君，直至最后将其推向神台，自己也母仪天下。相形之下，虞姬就更像一个清纯的小女孩，她的爱情更多的可能是基于仰慕。 项羽本来是中国历史上最具英雄气质的偶像，他帅，他酷，他纯情，他性感。他是一个天生的战争机器，几乎无所不胜；他细腻周到，忠实直率，处处透出成熟男人的魅力，可是他的情感生活却一直是段空白，置所有女人于不顾，直至在26岁时相遇虞姬于山东，那时的虞姬，才不过14岁。这些数字将帮助我们更好地理解这段感情：项羽自幼丧母，从小缺乏关爱，这样的成长背景决定了他的内心相当孤苦，同时也对女人缺乏必要的理解。项羽何以爱上一个比自己小12岁的小妹妹不得而知，但唯一可以肯定地是，以虞姬的年龄，未必真的懂得项羽，更多的是一种敬仰。爱一个人对于一个尚在豆蔻的女孩来说，真的好难。 这一点在最后的分离时就可以看出，项羽为什么会自杀的真实原因几乎难以推测，因为他那时并非真的一败涂地，更何况，要自杀，为何到了已经逃出的时候方才自杀？他曾经得到了所有人可以得到的东西，名誉，金钱，爱情，甚至于天下，可是，他却在并不致命的时刻选择了自杀？究其根底，实在还是因为他失去了所有活下来的理由和信心，，失去了最心爱的女人，朋友，得到了天下又如何？至情至性如项羽，崇尚的本来就是如同战国时期一般的贵族生活，而不是治理天下。更何况失去了最爱的女人，可谓万念俱灰，也许是一瞬间的伤感促使项羽做出了自杀的决定，但这的确也是一种解脱。 归责其咎，虞姬轻率的自杀正是形成这个悲剧的转折点。19岁的虞姬虽然与项大哥朝夕暮处了5年，但依然不改爱情理想主义者的少女本色。她信奉爱情至上的原理，却不知道唯有自己的存在，才是真正的温暖，得以支撑着最爱的人渡过难关。夫君一生顺利，未曾受过挫折，他失意时需要的是一个可以开导鼓励自己的伴侣，而不是跳了一段舞就挥手而去的小妹妹。虞姬不死，项羽拼命也不会让其受辱，卷土重来，即使无法改写历史，尚可相伴日月。项羽一生对虞姬可以说尽职尽力，但从女人的角度出发，他们相爱却未必相知，因而共死却无法同生。霸王别姬，其实是姬别霸王，成就的是千古传颂的绝唱，失去的确是一个真正的英雄，一个最值得珍惜的男人。虞姬的死，尽管可以被后人渲染出很多浪漫的成分，但不能掩饰的是她最后关头对挽救项羽这个责任的放弃。 爱一个人，有时意味着你必须忍受一切为了他而活下去。 案例二红颜白发 钱谦益，明末清初著名文人。他60岁时相会到了秦淮八艳里风骨峻琦的柳如是，时年24岁。柳如是一生精明，很会打算：她十五岁沦落风尘，阅人可谓丰富。多才多情的公子为数不少，可有几个能情有独钟？几个能真正关心体贴女人？十六岁时她曾委身于松江举人陈子龙，陈公子也算才情横溢，热心教她诗词音律，使她获益不小，可偏偏又性情不合，终于闹得各奔东西，好让她心伤欲碎。如今遇到的钱谦益，才华自不用说，二十八岁就考成了探花郎，诗词享誉一方，虽说年纪大些，可有情有趣，对她又是这般关照，与他在一起，她觉得生活是那么安稳恬静、有滋有味，年纪相悬又算得了什么呢。 此后的几年，两人纵情山水，很是逍遥自在了几年，可惜好景不长，满族侵略者挥军南下，柳如是虽然是个妓女，但却不失大义，鼓励丈夫以死全节，绝不投降。钱谦益思索再三，终于点头同意了柳如是的建议，两人说好同投西湖自尽。这是一个初夏的夜晚，钱谦益与柳如是两人自己驾了一叶小舟，飘进了西湖。朦胧的月光冷冷地照着他们，柳如是一脸悲切而圣洁的表情，而钱谦益却露出几分不安。两人幽幽地饮完一壶酒，月儿也已偏西，柳如是率先站起身来，拉着钱谦益的手，平静地说："我们去吧！"钱谦益从酒意中猛地惊醒过来，忙伸手到船外搅了搅水，抬头对柳如是说："今夜水太凉，我们不如改日再来吧？ 一语而出，已知其心境。贪生怕死的假道学钱先生，后来得意的剃头做官，于83岁而死掉，身后家人为家产而虐待柳如是，使得她于同年凄惨的死去。红颜恋白发，竟落得这样一个结局，不得不让人慨叹，在任何一个时代，英雄首先都要是不怕死的。而身为一个男人，必须要明白的是，你能否愿意和你心爱的人一道死去，通常是这个社会里爱情升华的最高标准。但对于新时代的女人来讲，在这个崇尚跳槽精神的新世纪里，该用怎样的标准去要求男人，更是一个值得深思的问题。 案例三死不瞑目 民间手工业者武大郎先生有个中国历史上几乎最淫贱最狠毒的老婆，潘金莲。他们之间的离奇故事几乎耳熟能详：个子矮小相貌丑陋的傻小子武大郎阴差阳错地娶了个漂亮老婆小潘，开始两个人还可以平静地过过日子，但是慢慢地我们的pretty woman受不了了，她在武大郎身上寻找不到男人的感觉。他既不英俊也缺乏幽默，没有强健的外形也没有智慧的头脑，没钱也不懂得浪漫，虽然他对自己是无可指摘，可是潘金莲知道，这不是自己要的全部。 于是武二哥闯进了她的视野，虽然这个小混混更加之粗糙暴虐，但至少在视觉上就足以让潘金莲这个强壮的农村妇女得到满足。只可惜全部的勾引都化作这个怨妇对不解风情的一声叹息，直到那一天潘金莲在楼上晒衣服时不慎掉下支窗户的棒子。 我们说人生总是充满了许多偶然事件，没有它们就相当于没有缘分。武大郎也许当初可以因为一个洋葱烧饼和一碗黑胡椒汤让老婆感动，但今天潘金莲也可以因为这奇妙的一瞬间爱上西门庆。虽然这两个万夫所指的奸夫淫妇的爱之初见并不比校园里骑车相撞发生的概率低，但这不并不代表他们可以自由的认为这就是爱情的机遇。 西门庆和武大郎最主要的差别并不是在外形和财富上，而是在于，他是一个懂女人的男人。他善于把握女性的弱点，并利用它来满足自己的欲望，在这一点上，初出茅庐的武夫人其实还只是个小学生。论淫贱放荡潘金莲也许在历史上还能排得上榜，但是说到心机阴险，手腕丰富她就差得十万八千了。她既没有办法勾引到二弟，也没有能力让西门官人俯首帖耳，以致于会亲自站到谋杀亲夫的第一线上。她并不是那种可以用石榴裙让男人甘于奔走的强势女人，因而最后她只能死于武松这个她曾经动心过的男子的铁拳之下。 在这个故事里面也许看上去最无辜的受害者就是武大郎，但其实每个人物都会在命运之前觉得自己才最无辜：潘金莲觉得自己是个没有爱的女人，生不如死，追求精神和肉体的满足却不得善终；武松觉得自己本来是个开心的小混混，忽然间家破人亡，杀了人还被迫落草为寇，从此和一帮烂人混在一起；西门庆反而觉得自己最冤，毫不容易钓上个送上门的傻大姐，却莫名其妙的丢了性命。 所有这一切都只能说明一个道理，每个人的命运都是由很多随机事件构成的，你对每一步的把握将直接影响到你和他人的命运。决定命运的并不仅仅是你的性格，还包括你对生活的认知度。武大郎天真的相信了爱情就是我对你好这样一个观点，却不懂得爱情和幸福都不能违背人性的基本欲望这样一个前提。 “爱情不追求平等，但是它创造平等。”武大郎先生一生的可悲就在于他相信了前半句，却又无力实现后半句，因而他死不瞑目。几千年的历史经验证明了，门当户对才子佳人虽然也不能保证幸福美满的婚姻，但至少降低了某方铤而走险实施暴力事件的机率。 所以想讨漂亮老婆的小伙子们，你们一定要想清楚了。 案例四吃软饭的高干子弟 杨宗保同志出身名门，爷爷杨令公相当于陆军某集团军首长。他自幼习武，也算将门虎子，征战无数，立下了汗马功劳。可是在一次战斗中他不慎遇到了西域女子穆桂英，她对杨宗保一见倾心，虽然摆平了这个男人却露出以身相许之意。但杨帅哥可是一直孤傲的很，虽然打不赢小穆，却也不铞她，还假装喜欢她来骗她，结果穆桂英傻乎乎地跑去和未来的公公打了一架，还射伤了杨六郎。幸亏老太君慧眼识英雌，一口咬定穆桂英的长孙媳妇地位，做主成就了这段婚事。 其实这样一番情节历史上还有一出，那就是唐朝的小帅哥薛丁山和大猛女樊梨花。两个故事里的男主角都有个牛X的老爸，也都是年轻的高级将领，而两个女主角也都是一样的厉害，打遍天下无敌手却又都一门心思的爱着那个他和他的整个家族。故事的开始都是一见钟情式的，其中经历了种种波折，而这些波折又往往都是因为两个高干子弟的不识好歹，不甘心老婆超过自己，最后又都是老婆救了自己，迫于无奈才娶了这个奇女子。唯一的区别是在故事的结局：杨宗保不幸光荣牺牲，而薛丁山勉强得以终老，还生了好几个厉害得要死的儿子。 杨宗保生前和穆桂英在一起时总是别别拗拗的，尽管穆桂英都是那么一心一意的对待她。以今天的眼光去分析这段故事，我们几乎可以感叹中国社会在几千年来在妇女家庭地位问题认识上的止步不前。即使是在今天，一个女博士要寻找到一个可以接纳自己的男人也不是一件简单的事，几乎只有很少的男人才能做到真的不介意自己的老婆在能力和气质上都超过自己。一个女人如果万一不小心具备事业上充足的能力，所意味的往往就是家庭生活乐趣的放弃，甚至于根本就是终身不嫁。这样的形势让人叹息，却又无可奈何。 其实这些强女人，她们需要的只是你对她们的一个笑容，一丝鼓励而已，为此她可以牺牲一切去打拼。杨宗保死不足惜，可惜的是他的死并不能换来男势强权社会对女性能力的彻底认识和尊重。 “穆桂英挂帅”，其实是中国的女权主义者在戏剧领域内的最无可奈何的一次后现代主义发挥，尽管她们当时也不能预料这个后现代究竟要等到何时。 案例五不伦之恋 齐桓公的爸爸，襄公姜诸儿和其亲妹妹齐文姜之间的爱情故事是令人乍舌的。齐文姜是春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为闻名"国际"的绝色美人。宣姜嫁到卫国，她的公公卫灵公为之心族摇荡，全国士民更为之如痴如狂。而文姜与姜诸儿从小就共同游玩，时日一久，两人的兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情了。 春秋时代，男女关系本来就十分随便，然而有血缘关系的兄妹发生儿女私情，终究为礼法和世情所不容许。姜诸儿与文姜男贪女爱，罔顾人言，不久就春光外泄，传到了他们的父亲耳中，齐僖公大惊失色，然而家丑不可外扬，只好一面痛责儿子，严禁再与文姜接触，一面急急忙忙为文姜择配。 然后这个故事开始转向了愈发糟糕的一面，新郎倌是倒霉的鲁桓公。起初他守着这个尤物过了18年太平日子，这时姜诸儿早已是齐国的国君。妹妹兼情人三番五次的要求回娘家看哥哥，鲁桓公拗不过只好答应。谁知道这次旅行却成了丧命之旅，大舅子派人在车上撕碎了这个倒霉的丈夫。然后兄妹两开始优哉游哉的享受生活，齐文姜从此居住在齐鲁边境上，名为不齐不鲁，当然是为了好和哥哥幽会。 毕竟是人言可畏，而且也难杜天下悠悠之口，三年后，也就是文姜的儿子姬同嗣位为鲁庄公的第四年，年届四旬的齐襄公鼓足勇气向周庄王的妹妹求婚，其时周室虽已衰微，但仍被天下诸侯尊为天子，缔婚皇家照样是莫大的荣宠。周庄王嗣位未久，正需要大国支持．于是欣然应允，并指派同宗的（周王室姓姬）鲁庄公就近主婚。鲁庄公在名义上是齐襄公的外甥，实际上犹如"假子"，齐襄公是鲁庄公不共戴天的杀父仇人，是霸占其母的"吁夫"。如今鲁庄公竟然奉王命替齐襄公主婚，心情之复杂，自然不难想像。 此后齐襄公与文姜又昏天黑地的又过了五年，两人四处漫游，时常经月不返，国政自然是一天不如一天，危机在逐渐加深。大夫鲍叔牙奉公子姜小白出奔莒国，管仲奉公子姜纠出奔鲁国。不久，果然乱起，齐襄公被大夫连称和管至父所杀，立公子姜无智为国君。政治上的巨变，使齐文姜自然呆不下去了，这时她已经是四十开外的人了。回到鲁国以后，齐文姜曾经有好几年一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，由于她心思细密，手腕灵活，不但迅速地大权在握，在"国际"间更折冲樽俎，处置得宜，使得鲁国威望提高了不少，还在长勺挫败了齐桓公的进攻！ 整出故事最让人不明白的不在于兄妹之间的那种不伦，而在于此二人竟何以为了自己的爱情演出的如此卖力。也许那种初恋的感觉真的是美好的，即便对方是自己的亲人也在所不惜，18年都不能让那种心跳漠然，我们不得不悲叹男女主人公的那种天真和执着。一次偷欢让人觉得那只是因为肉体的欲望，但几十年如一日的专心一意相处，却让人不得不相信这不伦里，也许还有些恋的成分。贵为君王，胯下女子何止百千，却独独于自己的亲妹妹而不能忘怀，这其中的究竟，又岂是仅仅一个美貌，一句淫贱能解释的清楚？ 案例六谁淫荡啊你淫荡 登徒子在现代汉语里就是色狼的意思，但事实上他是一个真实的人，不帅，但很有可能也不色。登徒子的悲哀在于他不幸和中国历史上最著名的帅哥宋玉生活在一个时代。他的故事没有什么特别的地方，但却能揭示出最普遍的男人准则，以及他们赖以维持的所谓社会伦常。 宋玉是楚国著名的全国偶像，诗文双绝，长得也帅，因而特别有女人缘。但同时也容易招人嫉妒，所以同朝为官的登徒子终于受不了了，于是跑去和楚王说，宋玉这个人长得奶油，屁话又多，还特别的色，所以千万不要带他进后宫。 结果宋帅哥暴吼一声，他妈的，长得帅是天生的，文采好是我自己勤奋学习的结果，又不是我的错！至于说到色，想当年我家隔壁住着一个美女，就是那个“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝”的美女，她三年来一直爬着梯子登高偷窥我，我都没有甩她一眼。可是这个登徒子，他老婆长得“蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔”，就是一天到晚蓬头垢面，牙齿不齐又暴牙，走路还是个驼背，还浑身都是烂疮和痔疮。就是这样一个看一眼我都疯掉的女人，登徒子迫不及待的娶回家，并且和她还有5个孩子，大王你说说看，到底是谁比较色一点？ 呵呵，其实这段文字的描写可以说是文学史上描写女人美妙和丑陋最极端的一幕，其中所揭示的道理也是同样：登徒子虽然也许真的是个烂人，但宋玉未免也把自己打扮得过于矫情自高了。结果登徒子莫名其妙的就成了好色之徒的形象代言人，这就是著名的“登徒子好色赋”。 时代的变迁也不能改变男人世界里最基本的道德准则，那就是外形秀美之人，必然和色难脱干系，极易为千夫所指。所以通常帅哥美女最容易被人骂淫荡，甚至于远远胜于某个黑暗街头里晃过的一两只肥胖的身影。 登徒子的这个故事不过是文学青年在和传统世俗斗争中的一次理想性放大，真正的好色之徒和阴暗心理者只需要凭借数量上的巨大就可以轻易击溃任何尝试反击者的所有努力，而不会因为有这样一篇逻辑和文字双赢的古文的存在而受到任何影响。 这就是世俗，有人的地方，就一定会有世俗。 案例七忘掉糟糠？ 陈世美，湖北丹江口人，“历史”上最著名的负心汉。他的故事是就是那种抛妻弃子的自私男人的范本：少时家穷，勤奋读书，后有良妻秦香莲，同甘共苦，侍候公婆。然后陈世美进京赶考，高中状元，恰逢公主招亲，此人为了功名利禄竟然隐瞒自己有父母妻室的事实，入赘皇室，从此也和家里人断绝了联系。可是他的父母却在家乡饿死，于是秦香莲一路乞讨，进京寻夫，谁料丈夫翻脸不认人，死活不见。 无奈之下她准备拦轿喊冤，就在此时陈世美竟然派人前来谋杀，秦香莲彻底崩溃了，面对杀手坦诚自己的悲惨经历。杀手被感动了，引刀自尽，秦香莲于是拿着证物去找包公，好一个黑脸包公，派人把陈驸马捉来，丢进了大牢。 公主获知，和太后一道前来营救，耍尽手段，包公几乎招架不住，只好拿出些银两，准备让秦氏撤诉。秦香莲泪如雨下，难过地说道，想不到铁面无私的包公其实也是官官相护的。包公被深深地刺痛了，一怒之下抬出虎头铡，以迅雷不及掩耳之势斩杀了陈世美。公主太后扑救不及，包公却手托乌纱，走向了皇宫。 这就是妇孺皆知的著名戏剧《铡美案》，陈世美虽只是剧中的人物，但数以亿计的女人们决不会怀疑他存在的真实性。女人们在家相夫教子，默默自持老公的事业，人到中年却惨遭遗弃，丈夫们为了金钱名利作了负心汉，撕碎了这个女人拥有的一切，甚至于恩将仇报，作尽缺德事。这样的故事年复一年的上演着，让每个女人花前月下时未免都胆战心惊，生怕自己遇人不淑，到头来全是一场空。 女人是柔弱的，即使到最后也只能依靠另外一个男人来为自己作主。可是让陈世美们身首异处并不是我们需要的结局，一个还算对得起良心的交待也许就可以让我们一退再退。 当自己的头颅在地面上滚动的时候，不知道他是否会后悔。也许他在变心之前也这样问过自己，要不要忘掉糟糠，忘掉那些曾有的誓言，但男人们多半会心存侥幸，毕竟糟糠是容易忘却的。 还是让我们来忘掉陈世美吧，多想想《琵琶记》，千里寻妻的蔡伯喈们虽然很少，但必定会有。 案例八中国式婚姻 徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，“徐娘半老，风韵犹存"的典故就出在她的身上。她的丈夫萧绎是个非常奇怪的男人，此人对文学宗教有极高的兴趣和造诣，可是似乎对爱情生活兴趣不大，虽然有几个老婆，也有儿子，但却整天和一帮男人混在一起，很少留意家庭。 徐昭佩美丽，聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候，虽然每天打扮得花枝招展，然而却始终撩不起萧绎的情兴，为此她悒郁寡欢，不知如何自处？ 最直接的办法莫过于接受丈夫的生活方式，试着打入丈夫的兴趣圈子，因此她一改常态，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会，经常与萧绎左右的文友酬对。尽管她的美艳，她的才情，已经得到客观的肯定，然而萧绎仍然丝毫不为所动，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛药，故意在化装时只化半边脸庞，时人称之为"半面装"。 一个女人搽粉，抹胭脂，涂口红只及半边脸庞，想想看那是个什么样子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待别人的视觉。而徐昭佩则是要借此渲泄她心头的愤怒与不平，甚至用以来羞辱萧绎。谁知萧绎的修养确实到了炉火纯青的地步，虽然明明知道徐昭佩故意要意他生气，却视若无睹，好象什么事都没有发生过一样。 就这样又过了若干年。 萧绎继承了皇位，却还是整日读书习字，继续做他的好好男人。萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷纷找寻情感出路．徐昭佩在大势所趋的情况下，终于按捺不住。她找到一位眉目俊秀，举止风雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。 但是萧绎却装作什么都不知道，似乎连醋也不吃。直到兵祸兮来，西魏即将消灭南梁，此人也不抵抗，烧掉所有经史子集，慨然道，“文武之道，今夜废也！” 那徐昭佩呢？她在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江，原以为海枯石烂，此情不移，不料暨季江听说都城已被攻破，在此紧要关头毫无留恋地挣脱了情人的拥抱，一溜烟逃得无影无踪。徐昭佩悲从中来，放声大哭，恰好萧绎来到她的身边，徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫；是悔恨，是求助，说不清的感情一齐涌上心头，拼命地摇晃着梁元帝萧绎。 良久以后，梁元帝萧绎冷冷地问道："那人呢？"'徐昭佩无言以对。萧绎摇摇头，留下一句经典对白："事已至此，尚有何待？ 我们无从探知他们情感生活的细节，但让人匪夷所思的是，为什么一个从道德层面几乎无可指摘，也不缺乏让家庭锦衣玉食能力的男人，对待自己的情感生活依然是如此的草率且不负责任。 徐娘在抽泣，她想尽一切办法争取自己的幸福，可是幸福对于女人而言，并不是一个坚实但冰冷的脊背，而只是那一弯温暖真实的怀抱。萧绎在叹息，他早已不爱她，也不爱女人，可是也无法轻易放开，原因无人知晓。 这就是中国式婚姻，无性，无爱，也无语，却会维持下来，直至千年。 案例九有缘无份 陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。 可是陆游的娘却是一个狠角，为了儿子的前途，她狠心拆散了这段婚姻，令儿子令娶他人。陆游无力抗争，只得遵从母命，奔走在科举大道上。可是他的仕途也不顺利，考试不中，无聊间到沈园游玩，却巧遇前妻小唐。旧时欢爱如电光石火般击中了他，与初恋情人的邂逅让他无力自拔。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙"钗头凤"： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。 第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，也是"钗头凤"。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。 唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。新丈夫虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去，只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。 而陆游却一直活了下来，而且一直在写诗。直到八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗： 　　　　　　　沈家园里花如锦，半是当年识放翁； 　　　　　　　也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 此后不久，陆游就溘然长逝了。 中国历史上有多少这样的痴男怨女啊，他们无力抵御世俗和礼法的攻击，而只能将几乎到手的幸福拱手让出。可除了私奔和殉情，他们没有更多的方法。也许我们可以指责陆游没有在关键的时候挺身而出，为自己的爱情撑出一片天，但我们不能期望千千万同样的男孩女孩都可以做得到。 爱情需要是快乐的，但曾经快乐的，不总是一份圆满的爱情，所以我们要努力。 爱情需要缘份，有时候缘到了，但无份，所以我们在等待。 案例十一笑千金 周幽王在历史上并不是个出色的皇帝，但是却非常的出名，因为他有个比他更出名的妃子—褒姒。褒姒是被少数民族一个部落献给周幽王的，她貌美如花，很快夺得了笨皇帝的宠信，可惜就是天生不爱笑，这让周幽王十分不爽。 要说历史上风流皇帝可不少，爱江山不爱美人的也有几个，可是都没有能赶得上周幽王这么执着的。为博红颜一笑，他不惜重金悬赏，终于有一天有人献了个计，就是烽火戏诸侯。他们在骊山上搭个台子，把酒言欢，却叫手下点起连天的烽火，让诸侯们以为国家有难，纷纷赶来勤王。 等一群男人们马不停蹄的赶来，却被通知这不过是一场游戏，正在惊愕间，慌乱不知所措的壮汉却纷纷听见了一连串银铃般地笑声----那是褒姒，她笑了!她笑了！人们奔走相告，周幽王也龙颜大悦，一顿美酒就把将军们打发了。 故事的结局已不是悬念，失信于天下的周幽王在有人反叛时无人奥援，不久就身死人手，反为天下笑，而褒姒，也一直被钉在了红颜祸水的耻辱柱上。 一笑千金，一笑倾国，但没有人知道褒姒为什么不笑，又为什么忽然发笑。有人说这是一个阴谋，大傻冒周幽王在一场男人间的政治搏杀中作了冤大头，连祖宗的基业都输掉了。但细细想来，这样一个男人，他已经得到了她的身体，但并没有满足，他还要得到她的欢笑，他要让她真正快乐，这样的天真，不禁让人对他多了几分同情。他为此绞尽脑汁，无所不用其及，如此的卖力，令人未免又多了几分怜惜。 但是周幽王毕竟成功了，他做到了，没有人能够体会到高坐于王台上的他，在听到心爱的女人欢欣鼓舞的一笑时，内心是多么的满足。对于一个能力并不出众，却又真心爱着一个女子的男人而言，这样的一幕，已然足够。 而对于褒姒，如果那一笑并不是发自内心的，而真的是因为一个阴谋，那么将来她也一定会后悔。她亲手毁掉了这个男人的幸福，于是也是毁掉了自己的一生。 案例十一知错能改 中国历史上最有名的私奔男女就是司马相如和卓文君。一个有才有貌，但是贫困潦倒；一个也有才有貌，但更有钱。如此说来，这对神仙伴侣本来是女方大占优势，但是司马相公却还有个独门秘技：弹琴。结果这段爱情就反成了“凤求凰”：卓文君就是在司马相如最潦倒的时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲"凤求凰"，在封建时代礼法深严的社会里，不顾嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司马相如。便郎贪女爱，如鱼得水；便露滴牡丹开，刘阮上天台，彻夜绸缪。更在第二天索性双双驰归成都司马相如老家，可说是情有独钟，或者说情之为物，不可理喻。 卓爸爸当然是受不了咯，宣布断绝关系。可是这两位却天不怕地不怕，反正没钱，索性开了个小酒吧，作起了夫妻买卖。这下董事长爸爸的脸上挂不住了，可不能让女儿在外面继续丢人了，只好接受了这门亲事。 随后司马相如马上就走了狗屎运，凭借一支生花妙笔，居然官拜中郎将，衣锦还乡，大大地长了一下志气。可是从此也公务繁忙，滞留长安，卓文君则在成都独守空帏，久而久之，便产生了"忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯"的心情。 俗话说："饱暖思淫欲，饥寒起盗心。"司马相如虽才华出众，也未能免俗。长久以来，司马相如便为消渴症所苦，消渴症也就是糖尿病，必须有所禁忌．善加调养；然而司马相如衣食丰足之后不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》，以行规劝。 这下司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。于是两人得以勉强白首偕老，司马相如先因为糖尿病死去，而有情有意的卓文君不久后也因为形影相吊追随而去。 有人拿这个故事和陈世美相比，认为司马相如之所以还会回头，是因为卓文君和秦香莲相比，其实还不是那么糟糠。虽然老了丑了，但毕竟有这么多年感情，而且还是个有才情的女人，家道也依旧殷实，再加上自己也老了，又有病，闹离婚也蛮伤神的，所以司马相日才会迷途知返。 也许是吧，男人的算盘总是蛮精的，但不管怎样，知错能改总是好的。但既然我比你多一样东西----财富，那么你总也是要多还我一样东西才好的----忠实。这样的要求，怎么样也不算是不公平吧？ 案例十二不见不散 尾生，一个名不见经传的男子，却是祖国大地上在男子痴情忠贞领域内无法超越的珠穆朗玛。 关于他的故事只是在“庄子”里有这么短短一句： 尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 （尾生和一个女孩约会，女孩子一直没来，忽然间发了大水，尾生也不原意走，抱着房柱子淹死了！） 对此我已无法加以更多的评论，据说也有男子看了这则故事后会唏嘘垂泪的。在科技高度发达的今天，不见不散更多地只是沦为了蛊惑人心的口号。等女孩子超过半个钟头就会电话不断打去，却又总是声称自己讲信用的现代人，是不是应该庆幸，你们并不是居住在自然灾害的高发区域？ 我们不知道那个女子究竟对尾生有多么重要，又为什么不能来，但到死都不愿撒手的他，正是用无声的语言谱写了一首悲歌：The power of love. 爱一个人，是真的要付出代价的，就看你肯不肯。 全文完

莲蓬头 · 发表于 30.8.2006 09:46:36

案例一：不过如此 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　祝英台，东晋时上虞乡富家女，女扮男装去杭州求学。路遇梁山伯，两人一见如故，携手作伴，在书院同居同宿，结下深厚情谊。 　　　　　　三年后，祝父催其归家，在送行路上，祝英台百般暗示，并假托九妹名义以身相许，叫梁山伯早日来提亲。但梁家贫穷，梁山伯迟迟未来。祝英台由父母作主，许配给了太守之子马文才。等梁山伯做了鄞令，再来祝家问及九妹一事，方知九妹即同窗共读三年整的祝英台。两人楼台相会，为时晚矣，悲伤之余，订下了生不能同衾，死当同穴的重誓。 　　　　　　梁山伯后悔莫及，以至于一病不起，郁郁而终，葬于清道山下。第二年，英台出嫁，特意绕道经过梁山伯墓前，一时间，风雨大作，英台在墓前失声恸哭，坟墓忽然开裂，穿着嫁衣的祝英台纵身一跃，跳进墓穴。后来，墓前就有翩翩蝴蝶飞了。 　　　　　　梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。 　　　　　　它也是独一无二的，它率先化了蝶，别的爱情故事就不好照搬照抄也化点什么了，像李碧华所的，更多的爱情，不过是化了蟑螂苍蝇，不提也罢。 　　　　　　整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。 　　　　　　梁祝是喜剧的开端，悲剧的收场，而过程中，相互蹉跎了五年，祝英台隐瞒性别三年，梁山伯让祝英台在家里痴等两年，那么久，花都谢了，心都灰了，黄花菜都凉了。 　　　　　　其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。 　　　　　　梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。 　　　　　　 　　　　　　 案例二：燕子楼的悲剧 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。 　　　　　　两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。 　　　　　　白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。 　　　　　　关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。 　　　　　　一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。 　　　　　　像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福份，遇上一个知恩图报情深意切的女子，注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。 　　　　　　惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死之了吗？但是，向来都很悲天惘人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？ 　　　　　　殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手划脚呢。 　　　　　　吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫——你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。 　　　　　　她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮，不想她们重蹈关盼盼的悲剧。知错能改，自然是好的，但在关盼盼一事上，白居易确实多管闲事，逼人太甚。 　　　　　　关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。 　　　　　　走我的路，让白居易说去。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 案例三：找到那棵树 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。 　　　　　　彼时，红拂为杨素府歌伎，一次偶然机会，见到了来杨素府兜售自己的李靖。当夜，她一袭紫衣，投奔李靖，两人在出逃途中遇上了一代侠士虬髯客。可怜的虬髯客只晚来了一步，他看上红拂，却被红拂以四两拨千金的手法，钉在了兄妹关系上。后来虬髯客将家资赠予红拂、李靖，远走天涯，这三人就是著名的风尘三侠。 　　　　　　其核心人物是明艳照人的红拂，在那个乱世，如果没有慧眼，红拂便不能改变自己卑贱的命运，她将只是杨素府中一个无所事事的歌伎。在遇见李靖之前，她已阅人无数，将未来盘算了无数次。 　　　　　　等啊等，终于等到一个有前途有潜质的年轻男子，该出手时就出手，她叩响了李靖的门，坦然直陈，要求李靖带自己走。在这个故事里，李靖是被动的，他是来寻前程的，不是寻家眷，可命运将红拂推给了他。直到遇见了虬髯客，李靖才知，红拂就是他的前程，他命中的贵人。 　　　　　　虬髯客在一种微妙心理的驱使下，尽心尽力地照顾着李靖与红拂，置地，送巨资，还有兵书——这对李靖功成名就有着非常重要的作用。 　　　　　　如果红拂不够聪明，便不能将这种危险的关系平衡好，稍有差迟，就连朋友都没的做，更不用说借助虬髯客的力量扶持李靖了。 　　　　　　当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？ 　　　　　　一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。 　　　　　　不能不承认，柳如是的归宿远远比不如红拂，请原谅，我不是一个女权主义，我还是要感慨地说一句，女人的命运受制于男人。就像红拂夜奔时，对李靖说的那句——妾似丝箩不能独生，一心依托于参天大树。 　　　　　　一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树。 　　　　　　 　　　　　　 案例四：红杏出墙 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　唐朝美人也不尽是丰满型，也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。 　　　　　　步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。 　　　　　　有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。 　　　　　　惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。 　　　　　　就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。 　　　　　　是什么造成了步非烟的悲剧呢，父母之命，错配了夫婿，在青年男子的诱惑下，不曾严词以拒，守得贞洁。 　　　　　　她到底悔不悔呢，怨不怨呢，那个山盟海誓的男人在重复潇洒的翻墙动作时，被抓了衣角，就退场了，所有的罪，都由步飞烟一肩来扛。 　　　　　　整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。 　　　　　　想来，两人也料想过万一事发如何应对，但真的到了捉奸现场，只有步飞烟在鞭子下奄奄一息。 　　　　　　他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。 　　　　　　又一次要感谢时代的进步，因为现在，恨不相逢未嫁时，可以主动提出离婚，而且没有暴君敢于动用私刑，草菅人命。 　　　　　　但希望男主角不要跑得那么快。 　　 案例五：永不原谅 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。 　　　　　　一年后，李益升为郑县主簿，先回乡探亲，然后上任。霍小玉忧心忡忡，对情郎说，你再给我八年时间，到你三十岁时，便娶那些门当户对的，而我，落发避世。 　　　　　　只要他最好的时光，霍小玉心知与李益的身份悬殊，绝难婚配，她亦想好了这场爱情的凄冷结局，可惜，现实比她所想的还要残忍。 　　　　　　李益回家后，遵从母命，娶了出身名门的卢氏。想来，他父母亦苦口婆心地劝，烟花女子多无情，你走后，她自会勾搭旁人，怎会为你误了时光？ 　　　　　　李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。 　　　　　　就是这句话，使李益患上了强迫症，脾气变得极为暴躁，三娶不睦，休妻杀妾，再也得不到静好岁月。 　　　　　　《霍小玉传》与别的传奇故事最大区别，就是主人公性格之决绝。历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。 　　　　　　霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放弃了索命。 　　　　　　霍小玉没有力量来反抗这个等级森严的社会制度，亦没有力量与悲凉命运相抗，她死于心碎。你可以说她识人不明，心胸狭窄，伤及无辜，但，这是一个敢爱敢恨的女子。 　　　　　　李益负了她，她便永不原谅，诅咒他身边的所有女人，让他陷入无穷无尽的猜忌与疑虑，生不如死。也许，她仍然爱着那个薄情郎，只是，将这些情尽数化成了无以自赎的恨。 　　　　　　原谅，这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比如《被侮辱的与被损害的》一书中，有原谅，也有永不原谅，这与自尊有关。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 案例六：　识人不明 　　　　　　 　　　　　　杜十娘原名杜媺，十九岁那年，遇上了太学生李甲，两人情投意合。一年后，李甲花光了银两，就要被老鸨赶出挹翠院。杜十娘巧诱老鸨出了个赎身的低价，十天后，在老鸨懊悔不迭的目光里，带着梳妆台，从容走出了挹翠院。 　　　　　　两人坐船南下，行至瓜州，杜十娘高歌《小桃红》时，被邻船的盐商孙富看上了。孙富便向李甲高价索买，还貌似真诚地说，你父亲岂容你娶妓女为妻，不如卖给我，替你分忧。 　　　　　　两个男人各怀鬼胎，把杜十娘给易手了。其实，李甲忘记了，杜十娘根本不是他的，赎金三百两，一半是杜十娘自己掏的腰包，还有一半是柳遇春因为欣赏杜十娘才捐的款。 　　　　　　当夜，李甲垂着头，将这个卑鄙的交易告诉了杜十娘，杜十娘震惊之后，冷静地说了句，郎得千金，可觐父母，妾得从人，无累郎君，可谓面面俱到，实在是好主意。然后，一夜无话。 　　　　　　次日，盛装的杜十娘站在船头，将梳妆台里暗藏的金银珠宝全部扔进了江水，继而，投江自尽，其实，她是死于对爱情的绝望。 　　　　　　杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。 　　　　　　这是她平生最看错的一个人，也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧，本可以避免，只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有，她选择了玉石俱焚的结局，因为心碎，因为绝望，不想再活了。 　　　　　　从一开始，杜十娘对李甲就是有所保留的，她隐瞒了自己经济情况，她是为了试探李甲的心，可是在区区一千两银子面前，她的爱情还是败下阵来。 　　　　　　杜十娘曾经如此接近过幸福，她计划浮居苏杭，逍遥度日，她什么都有了，金钱，自由，青春，爱情——只可惜，她的爱情是假象。 　　　　　　她面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争，洞悉了人性的丑陋与自私，曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。 　　　　　　遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为，恋爱中的女人是瞎子。 　　　　 　　　　 案例七：嫁与富贵 　　　　　　 　　　　　　一直以来，晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。 　　　　　　绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。 　　　　　　但后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。 　　　　　　是不是应该赞美石崇，宁可置自己于危险境地，依然不出卖心爱的女人？如果换一个卑劣些的男人，恐怕为顾全自己，先把宠妾送出手。或者感慨石崇不识时务，顽固不化，为一个女人葬送身家性命。 　　　　　　石崇不是不怨的，他对绿珠说，我今为尔得罪。一句话，就把罪名全推到了绿珠头上。绿珠回道，妾当效死君前，然后，扑向真实的大地。 　　　　　　其实，怎么能怪绿珠呢？这并非一出红颜祸水的演绎，孙秀索要绿珠不过是引子，意在石崇万贯家财。石崇太爱炫耀财富，一心享受别人艳羡目光，却不知，有些目光是暗藏杀机的。 　　　　　　有倾城宠妾，倾国巨资，还刻意张狂，不知收敛。不懂得“匹夫无罪，怀壁其罪“的道理，使自己陷入了两难境地。献绿珠，难免被人耻笑，堂堂石崇竟无力保护自己的宠妾，不献，却势必得罪当权者，招来杀身之祸。 　　　　　　整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢？享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。 　　　　　　即使没有绿珠，树大招风的石崇在复杂的政治斗争中也难逃一死，就像富可敌国的沈万山。而绿珠，如果没有被石崇相中，那么，其命运显然不会如此凄烈。 　　　　　　嫁与富贵权势，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 案例八：只羡鸳鸯不羡仙 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　故事发生了苏杭，西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。 　　　　　　白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道 　　 　　作者：金镶玉回复日期：2004-12-18 22:21:00 　　 　　　　委身做人。 　　　　　　许仙不是不知道她来历诡异，但他对于财色兼收的诱惑无法拒绝，一边忐忑，一边享用。妖是不会知道人有多坏的，哪怕只是一个怯懦的人，亦会一次次推敲她的原形，就算恩爱数载，还是将她视作异类，除之而后快，多次请来道士捉妖，捉不成，便亲自上阵，用法海的钵孟，悄悄罩了她的身，这是冯梦龙《警世通言》里的版本。 　　　　　　素贞死在心爱男人的手里，现出原形时，兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢？在这桩传奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许仙化缘，砌成七层宝塔，将白素贞永镇塔底。 　　　　　　不过是爱一个人，却被他亲自修理。曾对他百依百顺，温柔体贴，一心做他贤淑的妻，在其他版本里，甚至怀了身孕，白素贞的付出是勇往直前的，便为他冒犯天条又如何？ 　　　　　　可许仙，犹豫，惊慌，防范，最后终于要躲避了，也许并不能一味指责许仙，换作任何男人，都不能明知是妖，仍恩爱如常。比如《聊斋》里那些书生与妖，相爱一场，但从来就没有结局，所谓道不同不相为谋，只可视作午夜艳遇，天亮说分手。 　　　　　　除非爱得很深，很深，深到不忌讳非我族类，深到无论你是什么都一样，深到恨不得我亦是妖，与你共背了罪。 　　　　　　林夕有一句歌词，我很爱他，我不害怕。这一句，许仙是断断唱不来的，他很害怕，不够爱她。如果不捅破这层心照不宣的纱，如果明白懵懂也是一种幸福，只是如果——许仙最终撕碎了枕边人的真相。 　　　　　　他对于白素贞的感情完全建立在肤浅的欲念，他只是一个平常的男人。 　　　　　　妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。 　　　　　　那一日，在断桥，白素贞选错了人，或者说，错的是她自己，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠。 　 案例九：鱼玄机的杀气 　　　　　　 　　　　　　鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。 　　　　　　应该谴责她吗，怪她做人妾氏不够低三下四，怪她没有与正室斗争到底，还是怪她没有在道观里修身养性，压抑欲望，将年华寂寞地打发？ 　　　　　　鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。 　　　　　　女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？ 　　　　　　遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。 　　　　　　鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。 　　　　　　据《北梦琐言》记载，鱼玄机之所以被弃，是因为爱衰失宠。无论何种原因，她都被命运推向了无限虚空。 　　　　　　她在咸宜观也曾有过梦想，希望温庭筠能带她脱离神女生涯，但事实证明，谁也不是她的救世主，她选择了这条路，只能自己孤独地走下去，左名扬也好，李近仁也罢，都不过是欢场中人。 　　　　　　表面上放浪形骸的生活，只能使一颗敏感脆弱的心更为孤僻，阴冷，乃至于变态。鱼玄机寻寻觅觅，找不到一个栖息地。 　　　　　　女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 案例十：十八春 　　　　　　 　　　　　　女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的呢？ 　　　　　　王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。 　　　　　　隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。 　　　　　　王宝钏为相府千金，抛绣球选婿，砸中了家徒四壁的薜平贵，父母不允，意图悔婚，而王宝钏却认定了天意，与父亲三击掌，断了所有情分，净身出户，这需要什么样的勇气呢。性格决定命运，此言不虚，就是王宝钏这种执着坚定的个性，才有毅力死守十八年，一句话，骨头太硬，性子太倔。 　　　　　　婚后不久，薜平贵从军西征，被敌军所俘。好运又一次降临，他被代战公主看上，招为驸马。想来薜平贵外壳不凡，以致于王宝钏抛完绣球就芳心暗许，而代战公主对他也一见钟情。薜平贵就此过上了幸福生活，一个男人毕生所追求的东西他都有了， 　　　　　　而王宝钏却忍饥挨饿，以挖野菜度日，既没有精神愉悦，也没有物质享受，更没有鱼水之欢，做人可谓是毫无乐趣，不会有人把渺茫的等待当成快乐吧。 　　　　　　薜平贵还是回来了，整整十八年，王宝钏甚至已认不出他。令人发指的是，薜平贵利用了这一点去假意调戏，以试王宝钏的贞烈，如果他不满意，就打算割下人头，向代战公主邀媚去。看，等了十八年，如果在相逢时对陌生人和颜悦色，就是死罪。 　　　　　　王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。 　　　　　　而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。 　　　　　　他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。 　　　　　　她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。 　　　　　　现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。 　　　　　　时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　 案例十一：始乱终弃 　　　　　　 　　　　　　写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。 　　　　　　张生（即元稹）在普救寺一见莺莺便惊为天人，央红娘传情书，经过一番煎熬，莺莺抱枕而来，两人同居。不久，张生决定赴长安奔前程去，莺莺不哭不闹，也不提出反对意见。只是说，你对我始乱终弃，我不敢怨恨。 　　　　　　在长安，他将莺莺的情书给别人看——多么可耻的炫耀，别人问他有何想法，他摆出不为女色所惑的嘴脸，然后大家赞他浪子回头，迷途知返。似乎通过抛弃一个女子，道德层次就上升了。 　　　　　　元稹之所以不娶莺莺，无非有以下几个原因，首先，他觉得婚前同居是一种轻率行为——虽然当时他几乎没有快乐得晕过去，激情过去，这种假仁假义的才子难免会重新估量莺莺的行为，哪怕他是获益者，是主谋。 　　　　　　其二，他厌倦莺莺了。对于始乱终弃这一点，他与莺莺心知肚明。正像红娘所说，你既然喜欢小姐，怎么不去说媒？张生回道，说媒太慢，我等到那时，都被相思折磨死了。他不是不明白他这样做，将给莺莺什么样的毁灭，可他做了，也不曾考虑如何收拾残局。 　　　　　　其三，他没有混出名堂前不够资格娶莺莺，但去了长安，便觉得应娶对自己更有帮助的女子，于是娶了出身名门的韦从，对某些男人来说，婚姻的意义不是成全爱情，而是扶持前程。 　　　　　　莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。 　　　　　　这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。 　　　　　　无论是封建社会的唐朝，还是公元2003年的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版西厢记。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 案例十二：芸娘的胸襟 　　　　　　 　　　　　　将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。 　　　　　　芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。 　　　　　　削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。 　　　　　　沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。 　　　　　　芸娘因为男扮女装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。 　　　　　　芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。 　　　　　　在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。 　　　　　　听闻名妓温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园，后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。 　　　　　　越听越觉得不对劲，这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？ 　　　　　　无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩完。 　　　　　　对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，，怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。 　　　　　　芸娘的情操其实是不真实的，爱，说到底不能与人分享，允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。 　　　　　　芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷，总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。 读史鉴今,女人的12种结局(转载)

apex · 发表于 30.8.2006 10:06:26

原來流傳的故事也能寫得這般有趣﹐ 這般的"現代化"。現代人就是搞。。。

莲蓬头 · 发表于 30.8.2006 12:40:22

大哥，你的输入法秀逗了？ 你有没有觉得前面讲男人的部分，和后面讲女人的部分，笔风有什么不同？

菲飞水妖 · 发表于 30.8.2006 12:58:26

好长，不过很经典，收藏了，谢谢LZ

莲蓬头 · 发表于 30.8.2006 13:16:46

呵呵，声明一下啊，写男人的上半部，是俺写的，要收藏当然欢迎，但是有个条件，必须点一下俺的链接，支持一下：http://lianpengtou.blog.sohu.com/ 下半部写女人的，是个网友写的，是转载。也要支持一下，不过精神上就可以了。

apex · 发表于 30.8.2006 13:36:44

一下就猜到了。

yellowbee · 发表于 30.8.2006 14:35:48

不错不错，精彩精彩，看完了，拍拍手支持一下

christing1030 · 发表于 30.8.2006 16:15:07

看来还蛮有ü好评的么，我还是看看吧，怎么写这么长阿？？？？yellowbee说好，那偶还是要读读的

莲蓬头 · 发表于 30.8.2006 17:02:01

<div class='quotetop'>QUOTE(kurz @ 30.08.2006, 14:36 )</div><div class='quotemain'>一下就猜到了。 [right][snapback]1103502[/snapback][/right] </div> 请简述一下你的理由。 哈哈，你不是回国么。。怎么还在？

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