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日期:2011-6-6 20:20:00
2 m* a) L$ N L5 U! l8 w 楔子
6 T6 q6 s! e% N+ G 幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
8 c' E9 B% q/ U$ \. b* r ~ 有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
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. f7 X( S$ g2 W 有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
$ j& u# ~' R, _4 C1 q) m 从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在依然是。
/ o/ ]# J4 e0 z: o2 I 我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成了最接近神的种/族。
6 ]- j$ X- A. \! } C 因为不管上帝创造了什么,无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋,我们都能再仿造出一个出来。
, ]8 o* B# W- l 然而在以前,这可不是个好玩的概念。& {* D6 A4 g' n& d8 m* O. O
听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地是山寨,每个上面都住着占山为王的强盗,其中比较著名的品牌有芒砀山、瓦岗寨、太行山、井冈山等等。 D" j! q9 K7 f- v' T
3 B% ^0 r# ]% R9 J/ p9 g 水泊梁山也是其中之一。
$ Z4 Q& \/ m1 D- `% a- e+ ` 《水浒传》的艺术价值很高,个人认为在古典名著里面可以排第二位。 x' |0 E" g$ N: e$ N% i+ N
排第一的当然是金/瓶/梅。* Y6 h0 g, }9 k' g
早在看小人书的年纪,我就通读了水浒传。( e6 U; s; J5 X" \6 k
可惜的是我这人读书不仔细,对名著的理解老是停留在小人书的水平。
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% z# q2 n7 V2 ~' B! D! Z& P+ b- P0 L1 t 比如有人从金/瓶/梅里看出了阶/级斗/争、封/建压/迫、下层矛盾......我就记住一个潘金莲。
# K, P4 x! [3 n" ] D 还有人看水浒一眼就从一百单八将里揪出了宋/江这个隐藏极深的特大号投降派,逮住丫的狠骂。: u6 @- p6 q- ? C& S5 b7 z
我却只记住了林冲。
0 Z8 Q, N( e( t n& F2 K) y# ~( ^ 在我眼里,这个人的命运才是水浒全篇的灵魂。. `# Q5 ^8 e# C: o6 S5 M: p% {
不写林冲,我真不知道该怎么开始故事。7 ^: R4 i1 I$ ~4 F" ~
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日期:2011-06-06 20:23:38
, r0 T6 J& O1 ^5 P, o 北宋末年,林冲住在东京城。
3 T6 h5 u8 F; P 历史学家告诉我们,北宋是个好朝代。
# W5 q3 v% c5 g! d 具体地说,它的文明发达程度在我国历史上可以排在第二位。* A E2 |1 a; a
排第一的当然是现在。, `2 j: a7 {* F: x# k
这两个盛世是如此相似,以至于一个时代里有什么,另一个里面也肯定能找出相对应的东西。: a6 g6 B/ `. q% U( @* F
# b; K% b6 X. J# u 比如说,现代人出门开车,宋代人出门坐马车——虽然马车慢点,但在舒适程度上来讲两者是差不多的,更何况那年头不会有个“中草料”之类的单位三天两头告诉你他亏损了所以马料要涨/价。" j! X1 D i1 H: u/ R8 Y8 ], v
日期:2011-06-06 20:24:53
, k3 b* u/ @7 u6 v, R 现在的北京人晚上没事干可以去泡吧,宋代的东京人也有这样的去处,而且更方便。
" b- M( V6 O9 W. m% F+ S8 r" C 除了遍地的瓦舍勾栏,一座名叫“樊楼”的高级会所甚至坐落在皇城边上,非常好找——这充分说明了封建统治者有多么色欲熏心。& ]) y/ ]7 u9 @( U, l$ P
你看天上人间离什么海就很远嘛。$ P/ P% J1 Y" A# Y) ?2 h
北宋稍微有点钱的人上街都会提着个鸟笼子,里面装的不是画眉百灵,而是信鸽。
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3 S; `# Z! a/ n4 ?7 c% f# z9 o 看见个什么新鲜事,比如说今儿个肉便宜,就写个纸条绑在鸟腿上,往空中一撒,没几分钟老婆就收到了——这跟现在我们玩短信是一样的。5 z/ E4 l: J; w- }) y2 C
不过自打朝廷实行短信审查制度以后,街上鸽子肉价钱大减,但短信经常发出去收不到。
8 `; u6 a* k3 a O6 }) _. {+ X8 ] 日期:2011-06-06 20:27:54/ O8 A+ j0 p4 C+ G5 x% |7 `
宋代人甚至还可以上网玩论坛——你还别不信。
8 z6 K) R9 T) O: z" b, _ 那年代的网吧在外观上跟今天有所不同,没有前台,没有空调,没有包厢座椅,当然了,连电脑也没有。+ ]' z# r3 L0 P5 G7 \8 \4 [5 [
+ w$ Y7 o! }+ Y# C7 ~1 c( y/ j 当时上网的流程是这样的:先去门口网/管那里交钱领个竹片,然后看着竹片上的号码找到相应的位置,脱了裤子一蹲——你猜对了,宋代的网吧就是公共厕所。
( |6 R3 T. q4 m. ^) O8 N 某年某月某日,某个古人蹲着解决了生理上的不快,顺手拿炭笔在隔板上写点东西发/泄一下心理上的不快;后来的人看见写得好的就点评几句,看见不好的就骂两句,看见不可思议的就出去传播两句——北宋的网络和论坛就是这样形成的。
4 ~- x( t& s9 H6 W' J 我们直到今天还在用上厕所的“上”来描述链接因特网的行为,就是为了表示不忘老祖/宗发明网络的丰功伟绩。. U0 f( G+ p7 N0 }0 t
日期:2011-06-06 20:30:284 ~& t% B1 s; ~. B
关于网络,古今有一点是相同的,那就是它的健康发展离不开上面的管理和引导。! \2 J0 i* b6 e5 `4 s
公厕BBS在北宋问世不久,就有人向衙门反映,说上面经常有色/情反/动内容。# E, {# N7 C, p
3 M) @+ z) x% h k 大宋的领/导本着对子民身心健康负责的态度,想了很多办法来管理。: g9 `, I! I) M x9 v# L
开始的时候,朝/廷指派一些人拿着大毛刷去公厕巡查,看见隔板上有犯忌的内容就刷掉。
6 E7 ~. t5 i& D2 m9 a. T3 R 这些人/大概就是我/国历/史上第一批板主。
8 a7 `$ E$ S% q' L3 W 板主们的工作强度很大,由五天一刷增/加到三天一刷,最后每天都不得不守在屎坑旁边,但对不良信息依然删一漏万。! D2 G, T% S7 l+ z
于是朝/廷又培养了一些厕评员,到各个公厕去写一些正面的、积极的言/论,比如说“今儿个老汉没便秘,全靠朝/廷亚/克/西”什么的,试图把论坛的风气引导到正路上来。( d$ H0 H9 L; `6 S0 }6 I' |+ G
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然而厕评员的发言却只能让BBS的氛围更加暴/力——他们写出来的东西总是不到一分钟就被人识破,然后骂个狗血喷头。
: v4 G a, n6 [7 q/ R; C 日期:2011-06-06 20:33:03& b2 V( ~3 O4 |
再后来,有人终于想出了占领公厕论坛的杀手锏:实行入厕实名制。7 V1 X1 _7 U$ z
这个主意不可以说不好,但朝/廷却一直没有下决心实行。
7 N: k1 R! ~1 u6 L9 l' L- _ 原因很简单,朝/廷怕真把老百/姓逼急了,从此不在厕所里写小字,转而到某工地去写大字——比如“莫道石/人一只眼”什么的。
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; D- p/ o m( {: | 总之,大宋朝/廷花费了无数的金钱和心血,却始终没有占领公厕这个新时代的信息阵地。7 u, |' a! {6 h" F# I
在很多人看来,这其实不是件坏事,林冲就是其中之一。, e9 W6 F- q* T+ h a+ @
大宋百/姓对公厕的依赖性如此之强,还得归功于礼部的工作搞得好,把其他渠道的消息管理得相当正面,正面到除了去公厕看小道消息就没法了解实情的程度。
$ O8 T8 ^+ r& Q# o: x& p, _) u 多年以来,老百/姓都养成了这样的习惯——每天早上打开京报,看看发生了什么,然后钻到公厕,去看看到底发生了什么。
9 H% U( v6 W0 }3 f( S- D; x 就连各级朝臣和公/务员也时常去蹲一下,了解一些同/僚对手的真/实动态。
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大观四年的一个下午,林冲蹲在大相国寺附近的某个厕所里,本来是想找找有没有下一批禁军教头评职称的传闻,不料却读到了一条触目惊心的消息:" I3 g7 d* Z# ~# }
“大相国寺门口,禁军教头林某之妻被某衙内调/戏!速来打酱油!”+ G G# c+ M2 P. I0 \) i! T
更触目惊心的是下面几百条评论几乎众口一词:
3 R& C* s( S) p$ x6 [ “该!让你当狗!”' w/ b9 r) p o
几乎要把他气死。; |0 R) y$ T; e/ f
例外的评论只有一条,偏偏林冲还看不懂。& |, C/ b# x. i6 Y3 d6 A& f$ M" i
那人写的是“沙发”。2 h5 v8 Y" y0 N" I: H) o/ K
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