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本帖最后由 momo 于 5.7.2010 09:43 编辑
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. d9 U1 C6 a0 J0 G3 T: _& D6 G陪一位朋友在大阪旅游,不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院,多半就在车水马龙之中闹中取静,最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后,无论原来是哪个宗教,都要取个法号,把葬身之地放在佛寺里面。- ^" f N6 Z& t
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墙外是来往的人流,墙里是四方的墓碑,在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视,人死即是去他界,从此阴阳相隔,两不相念。没有哭的必要,也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆,这边举行葬礼,那边就在举行婚礼,是这个矛盾的文化一道独有的风景线。
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. ^/ N' C) s% c9 j" U0 }7 a墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园,走在墓地之中,孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂,让习惯了喧嚣的现代人,在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。, u* o7 `% Q: ^+ |8 i
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有时候想想,所谓归宿,不就是这么回事儿么?
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& E. G- L7 C& X寺院自然有功德箱,我指着功德箱的侧面让朋友看。
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- O6 U( F; J0 ~. ~! @& i7 w对我这个举动,朋友起初有点儿奇怪,看过之后,就觉得更加奇怪了。, X9 w) W9 l8 p% s# Y: c9 C
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功德箱的侧面,自然是有锁的,但这里明显被砸过,以至于锁的扣鼻都坏了,只好重新换一个。
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这个还算是好的。
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, M! b, H9 r, y. j8 H5 \* [瞧这个,已经被砸过四五次了吧?
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“难道庙里经常会闹贼?”朋友问。4 n+ k5 |, Y1 F, a" V9 J8 K
+ ?( l6 ~* f& }8 H5 x- P我点点头,说:“你也可以做这个贼,和尚不会管你。”9 b7 r3 k8 S' A2 [
' i+ S# Z: N! _7 W: G/ V8 l9 G朋友狐疑地回头看我。& B, u3 m, r& D- u1 C" `
, {2 v. e* u) k9 g我解释给他听 -- 在日本,和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱,上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多,于是,经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子,闹着玩,拿俩零花钱,也有成年人,或从箱子上抠个洞,或把锁给砸了,从里面拿钱。这种事儿,日本和尚是不管的,来贼不抓,一千,一万随他拿。
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“那,岂不是让人拿光了?”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊,日本和尚又不是慈善家,难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了?
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9 Q# c) l/ `$ U) j' {) Q自然不是,日本和尚很会赚钱的,一个法号能卖几十万日元,赔本的买卖他绝不会干。$ Q* f1 p/ H& \& R" a/ y Y
2 }3 ?$ }1 E% ]+ a那他为什么不管呢?: C6 g5 z* K# |$ g3 n$ f
) E* D: b8 z- Z& J6 i3 R: Y有一位在日本当教授的毛丹青老兄(作为外国人在日本讲日本文化,堂堂爆满,这种人,除了中国也再无出产)曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿,也正是他提醒了,萨才注意到这件事儿。
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这位教授有个和尚朋友,一天,他去拜访和尚,结果看到一个奇怪的场面。: R u: ?& @; M5 W: F
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他去的时候是清晨,和尚正在扫地,旁边站着一个年老的来客,看上去满面病容,似已来日无多。
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/ b R, ?& C/ A, y* d扫地的和尚,慢慢地扫,一板一眼。
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5 U: y* h0 }" h2 @1 V d7 }0 g( r形销骨立的老者,在和尚身后亦步亦趋,欲言又止。
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和尚似知似不知,微闭双目,依然是慢慢地扫地,一言不发。8 R3 W6 O9 C7 x7 A
; @7 q( f) `6 c6 h) E0 Y1 `良久,老者微微叹气,取出厚厚一叠日元,默默放到功德箱里,双手合什为礼,转身离去。步子竟似十分轻快。
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: ?9 X+ [! F( m; w7 Y9 ~* v6 Y莫名其妙的教授揪过和尚,敲一下光头问他何以如此怠慢香客?你丫什么时候修行到这个份儿上了?
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. p1 J# ~5 L% w# F2 Q' k那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子,竟是不加解释。# O, E' V% x. F+ @% F
- e* z6 w2 w/ }( i接连几次碰到这样的事情,教授才终于明白了其中的奥秘 –
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那位老者这样的,或许就是当年偷过功德箱里钱的人,也许几十年前的事情。世路走得多了,会让他慢慢觉得,这是一生愧疚于心的事情。
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& e% H" H* `# Z/ e4 p0 O9 r到老了,他最终会把钱还回来。甚至十倍,百倍还回来。
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" [0 ]+ z: l; G2 A! R4 }0 K+ y7 S2 h人生愧疚于心的事情何止千万,能够这样简单弥补的,却又能有几桩?1 ?6 f; `8 P) L4 o& u, u7 |9 f
3 U6 u& G1 u$ o1 r1 l2 X你看他去找和尚,那就是要对和尚说一说这件事。& {6 Y1 P2 s$ T; h; l" e5 `
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可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。# M6 n/ D+ q8 {* P* W7 F
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你拿我也不会理,还,我也不会理。; V, y* K# i) M0 ?# Q- L6 x
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拿这个道理印证于和尚,和尚终于点了头,说:“就是这样,拿走的钱,最终都会还回来的,所以管它干嘛?”+ e k. F5 l; v8 r2 f" g& n4 v
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”那你为什么不理他?”朋友问。% B- n2 j4 n0 U0 Z0 t6 j3 z
e& }( Q+ T8 G: A看看那片墓地和松柏,和尚说:“还了,心就平了,还说什么呢?”) G( l" T. p" X2 ~# j: F
9 ~/ H H! v( o似乎,带了一点禅机
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却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了?多大点儿事儿啊?”/ w# A/ Q" x2 I: f4 H: _4 e
4 j1 X# e1 \( z2 |6 f这句话出来,禅机顿时荡然无存。
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2 D ]3 E- U. L5 u% o. X然而,谁说,这又不是禅呢? |
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