-----Kein Frieden ohne Menschrechte。
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没有没有人权的和平,这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。
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在一个星期前,我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候,就打定主意,无论如何,要搞到一张达赖喇嘛演讲的票,听听他到底说了些什么,又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼,百战不殆。”
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) T; I' V7 }! L0 h! w; L: Q( |5 h2 Y" j, h我不知道会不会有人和我一样,总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是,这一次,即使是亲身经历,我也无法得出任何结论。
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3 s% ]" {, f0 E( x现在,此刻,1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作,因为对于达赖,对于藏独以及与之有关的一切,我实在是有太多的“无话可说”!
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% V- m5 X& ?4 e9 D; P% z很多人说票早已售罄,但是莲蓬头的风格是从不信邪,很简单打个电话说订票,就弄到两张25欧元的二楼票,约了朋友一起前往。% ^5 A& x# y# u& }8 M
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大早上7点半就过去了,已经有很多人到了。6 j; N: L. v8 o. l
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我们必须要通过安检。安检不能算严格,但对于我们这两个中国人,却是效果显著:我们的照相机摄影机全被拦住,理由是太大太专业。
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% u2 \/ L1 _7 s" L相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去,但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话,送个小相机来,可是超哥也刚开始布阵,忙的跳脚。: e$ ^- t, A" p$ ?' n# _; G. j
7 r2 O6 J0 ]" ]' x0 s4 f4 |/ ?于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机,无语。
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. H5 F* L4 X% m( b% k+ b5 [所以里面的状况只有文字。& [5 a! @2 R# Y5 F/ n5 V$ U& C
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H# h& d% f/ C* \% k( n) X进门的时候还有人叫我们签名,我仔细看了一下条款,是支持自由西藏,支持西藏自治,支持保护西藏文化。
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/ F2 U- g5 ]8 f) h我拒绝签名,他很礼貌的说谢谢。+ K" r' D( i5 z) O0 F/ k
! Z4 m1 C- G3 i里面,全场大部分都是德国人,少量藏族模样的人,我们四处张望,没有找到其他中国同胞。8 y4 M% q2 Z1 X" A8 i8 J r
4 b# H- P: F6 @很快出来一个主持人,一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长!$ b* H7 r$ u# x0 L; N% t0 C( j
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/ o5 K( U/ X7 k6 j1 \* u0 j3 i4 I% L他说了几句话就消失了,上来两个藏族同胞唱山歌,然后就是这次活动的组织者TID的主席(http://www.tibet-initiative.de/)出来。
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( Y- @: ~7 c; k) q/ x他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已,诸君莫坐等闲看”。' Y+ t. I I/ d
2 ~6 [- X! j8 a: k; O- ^5 r听众气氛开始热烈一点了。, ]2 o# ^/ G T' W9 m- u
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' B% `: L. j; @# ^9 N二 Y- p5 t7 D1 E
% y& s* ^* R" m3 T# J- T接下来。
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达赖迟到了。8 S9 k, H* s% |: c2 d
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于是,市长又晃出来,找到一个SaveTibet协会的主席,一个嫁给奥地利人的藏族妇女,出来做访谈。 w; L8 K" H$ _
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这个女人用很平静,很沉着的德语,重点说了一下几个让观众鼓掌的话:
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--- 有99%的西藏人都希望西藏独立!
% P! f# z6 W1 m% B( Z" p----你们对西藏的帮助,不会因为距离而减弱!" A; Q# W2 {. d: R8 C
----纽伦堡的重建奇迹告诉我,只要你相信自己能办到,那么就一定能成功!
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最后一句话是结束语,全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。# k5 O' T. q2 |" A
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% M$ a4 `5 u; C R达赖还在迟到中。# g) v4 v u/ G. b, L9 q
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: o$ ~4 J9 n' J6 J! W2 |& F等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍,里面有很多珍贵的照片和录影,包括他和毛泽东的会面,骑着毛驴逃出西藏,中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。" O% h6 Y, u' f
3 H" j( N" Q- A影片结束,是布什和达赖相互的深情凝望,及梅克尔和达赖握手两张照片。
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( r5 a0 T+ N z4 a看到布什这张,有些许笑声;待到梅克尔这张,全场起立鼓掌。
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8 j j! E1 J4 U达赖到了。
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3 I! _3 q$ o+ ^( m( C全场起立,长达5分钟的鼓掌。) [1 s! D1 u" b2 i r
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但是,除了自始至终没有鼓掌的我们,我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。
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达赖探出一个小头,从黄色布景中穿出。
$ ^/ g" g; n& T# s. K& L6 H& Thttp://www.iht.com/articles/ap/2008/05/18/europe/EU-GEN-Germany-Dalai-Lama.php# Q6 p4 H3 W* i" E
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0 C. O- y! X. D+ w: Q& m9 N( O7 H从这一刻开始,我非常的困惑,因为全场的热烈带给我的感觉是:他们对达赖崇敬且好奇,兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感,第一次见达赖,给我的感觉是,随意却缺乏魅力,和蔼却缺乏魄力。
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不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知,还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒,总之从这一秒钟开始,我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。' R. e3 u4 C6 Q" U5 Z+ Y$ f; r0 b
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三: w0 M# ~7 Q2 U, U0 E
# Y" H4 p6 C" m# T很多人说,达赖是个政治明星,喜欢作秀。
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可问题是,他长得并不帅,更要命的是,他还经常喜欢露个大象臂出来。
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但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。
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- j- d+ f" U$ S% @) c他一出来,就直奔舞台中央,下面是挤作一团的无数记者,荧光乱闪,达赖一共换了三个不同的Pose。
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就这一刻,很多人在做着祈祷,一脸虔诚。! }6 H5 O8 X# s! C8 M0 p
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看着他们,我忽然想起了这样一段话:$ w1 x4 n8 ~& Z# ?
; B( A7 `3 M7 L. J4 ~他高傲,但是宅心仁厚;他谦虚,但是受万人敬仰;他可以把神赐给人类的微笑,运用得出神入化,可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身,还是地狱的使者,没人知道。但是可以肯定,每一个人都给他一个称号,那是什么?$ v; O: r1 R ~7 u7 R& u
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达赖喇嘛,你也不是一个人在战斗!1 Y& y( d) h8 p+ i. x1 o
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演讲正式开始前,先是德国人权保障局的一个领导出来讲话,除了表达一些敬仰之外,有这样几句话非常重要:4 z, E( m: m, c" k0 ?6 T7 ?
---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题,当然,im Rahmen des Chinas,在中国这个大框架下。0 a- \6 D& @& [7 z7 k
---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为!7 u% J: R$ Y) b8 h" m9 Y. s
---我们相信,透过运用外交技巧和公共压力,可以找到一个成功的Solution!
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届时纷纷掌声雷动,呈现群情激越状。- w$ f8 Y7 y' N
* r' Q$ o1 m2 c- p( M3 Z如果说这也就是政治鼓动,那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说,即使我不怀疑他们普渡众生的感情,但我的确怀疑他们为此而实施的方法。
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' j+ V0 O7 i4 P5 K$ C% v0 V5 l达赖开始讲话了。2 I! \9 L" b q4 Y' z8 I5 }" ?
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平心而论,达赖并不是一个好的演讲者,虽然他的确很努力。
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他一开始,就开玩笑的说,哎呀,我来晚了,没办法,我和你们一样,星期六晚上喜欢跳跳舞,听听歌,享受happy life。
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9 x C' V/ k: N$ N% R3 c- D$ Q大家都笑,我却很困惑。搞笑,但是不好笑。/ _1 _/ F, A/ S, Y
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8 T4 A/ i! a9 C, a然后开始演讲。他的题目是:没有没有人权的和平。, t/ ^8 ?# }% R0 l" i5 I! `
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我觉得,他似乎并不care这个题目,也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。
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他总是噼里啪啦讲一大段,然后无辜的回头看着翻译,说,do it。
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他的英语不算精湛,偶尔还有词不知道怎么表达,但总算可以让大家明白其意思。" z2 P$ x5 I2 N0 v. m
: R+ @6 Q& f. h! V他的演讲风格算是温和路线,其间还非常自如的把鞋子脱去,双腿盘在沙发上。) G4 r! W% W( {5 E3 U
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他总是在翻译翻译的时候左顾右盼,摇头晃脑,弄弄袈裟,玩玩眼镜。& u# u/ [9 ]6 \7 o8 X4 t/ Y
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五
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9 @5 [. y$ ]+ D+ m8 S7 M经过我1个半小时的观察,我得出以下结论:
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6 z- t9 Q- m) m. U6 k z----作为政治家,他有一个很让人不好预测前景的特点:轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解,这个毛病可以理解成亲和。但,在政治上,他的摇摆不定和随意则可视作必然。1 \# i3 I; }( g9 B, h6 Y
----作为观众,人们更多的也许不是像我这样,指望听到些什么觉得有点想法,而更多的是来验证,来领略,来观摩这样一个活佛。
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. ^% r5 k+ P4 m* P; Q! k本来我是以为,这位传说中的牛人,可以讲点什么惊世骇俗的道理,或者让人肝肠寸断的教诲,又或者清风扑面的格言,所以才使得fans无数,锦旗招展。
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但是他讲的,都是这样一些话:
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u: f, m7 Q8 I B+ U% H' ?, I----我们需要不同的宗教来服务大众,因为我们是不同的人,且取向不同。 E3 O* d. {0 B9 \& L
----人类的思想和权利是无法买卖的,只有靠争取才能获得。: H x9 b/ u3 l. a" d& S# j( ^& L
----模范的作用对小孩很重要。& E8 {/ g" @. G. x1 E& ]
----街头的玩耍的小孩,感到幸福。
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对于类似的话,我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰,但同时,倒也不至于让我无端蔑视达赖,毕竟他说的这种大实话,本身没有错处。
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$ I! b2 m( x5 P5 k达赖,你的微笑不迷人,演讲也不出众。
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我挣扎着让自己不要睡去,却总是被他零乱的用词催眠,又被奇怪的掌声打搅。) A+ k: `! n6 x- U* c" f* j
' h6 s! K, Y! A" a3 U+ c人世间最痛苦的事莫过于此。
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组织方之前预告了,会有问题提给达赖。所以临近结束的时候,我和朋友迅速转移,准备冲到楼下的贵宾室去,找个好位置提问。
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这个问题,我已经想好。
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# l7 U3 M. Z% a; ^2 M1 _% }我准备问他, “你说没有没有人权的和平,我却觉得实际上是,没有和平的方式去争取,将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说,Gewalt ist die Letzte Loesung,暴力反抗是最后的办法,你对此怎么看?
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对这个问题,我想了很久。但是后来发现,根本没机会发飙。 }0 c- ?7 O+ g% b1 Q
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组织方并没有给公众机会提问,而只是说,我们内部有问题要问。" e5 q5 K1 W$ T* `
, v) X4 F" V+ S2 f2 W, [6 ]纽伦堡的市长问,达赖先生,您会做点什么,让中国人不再那么恨您?
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2 ~! Y% R% _: ?$ N1 |+ b. W6 U8 L- o结果达赖一圈乌龙拳打下来,从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响,任没让我听明白他到底会做什么。
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如果我不慎堕入佛门,一定会是极无慧根的那个。! [& q8 `; f- I; Q* O
! y* m3 s- X; y& ]4 ?$ B. k' ]政府说,我们要观其行,听其言。坦白说,如果我在国安部,情愿被分在“观其行”小组,因为他的语言实在乏味。
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但是,为什么德国人会对他如此认可?我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。6 g6 W+ M" R! L6 Y8 c& j$ ?
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对于我,及很多中国人来说,一个领导首先必须具备的是要让我服他,他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前,要上青天;
' c$ ?4 H: D, u* p6 ]* @7 I但是对于比如我旁边的德国大妈而言,却不必是这样,一个领导最好是非常随便且有共同语言,最好是能下地狱干活去。
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从这一点出发,达赖很聪明,面对西方观众,他不必具有雄辩的口才,卓越的韬略,丰富的知识,美妙的外形。他需要的只是:努力的微笑,重复的表述,神秘的举止,和平的理想。至于他想要什么,说的又是什么,who cares?0 D/ W1 m! C7 n- o: c3 B
1 x# p( z) ]/ _. i5 q* e然而,我很care,我花了25欧元,一大早前来聆听,却只带走两个字,困惑:人们给达赖喇嘛的掌声,究竟是出于尊敬,还是出于信仰?
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结束之后,我们迅速取回照相机,远远就看到我们的国旗迎风招展。 X- `+ @" I; } s2 R! S
" J9 W1 w$ y c5 t从会场出来,首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍,他们奋力的在喊,达赖撒谎,达赖撒谎。- E, ^7 G' t3 O2 B
; r5 {1 c3 S9 O8 f8 d据目测,他们多数是很坚硬的德国长相。
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他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支,所以他们要争取的是:不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人,不要歧视我们,不要把我们分离出去。
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我在认真观看的时候,听到一个拿着相机同胞说,“原来他们不是藏独啊,是我们这边的,他们也反对达赖!”
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- ]4 e' o( Q$ A* e其实,他们也是藏独,虽然他们反对达赖,但并非算的上“我们这边的”。
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路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈,你理解他们在干什么么?她说,不理解。我又问,你理解刚刚达赖说了些什么吗?她说,理解。
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我都不理解,我实在是困惑:敌人的敌人,是不是真的是朋友?
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" T* m b6 S3 ^- Y7 T& i& q继续往前走,就看到我们的大部队了。7 g9 k6 }# k X2 h! `' c( k
: {# ^8 N% ^2 b3 f有很多熟悉的面孔,卡鲁的,纽伦堡的,慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来,觉得很意外。
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: L! q }! I1 q, n* {# D' y6 y还有人说,怎么样,有没有被洗脑?
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我说,从个人角度,我还是蛮欣赏达赖的轻佻,或者说随和;但是从25欧元的角度来讲,我更宁愿去看德甲。
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我们的队伍大约在100人左右,前面的海报做的非常精美,有序。很多工作人员披着国旗发放传单。
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但是,散场的人们只是非常好奇的看着大家,却没有人敢走上前去认真观看展板。
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( n" X# @: B: n$ C( M著名的维权活动人士周坚先生,非常用力的率领大家呼喊着口号。
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赶紧跟超哥打个招呼,建议暂停口号,让德国人上来看看我们到底是什么观点,让同学们都讲解一下自己的想法。
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) w/ m/ C1 ^1 p2 `; S很快,从远处过来一对西藏协会的人马,大喊着free tibet口号游行过来。
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当时,我和阿空就站在最前列,手拿照相机,摆好了等着拍摄。; o4 g) k- f$ Y& j0 u& [1 c
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我相信他们都是藏族人。, Y( x. z$ r# ?8 T/ o5 Z) r
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1 q0 |% ~5 K% W
. x# p8 Y$ \- d4 a6 O" n我和阿空站在原地,一动不动,拍摄的同时注视着他们。
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他们的表情和动作都很夸张,有挑衅和表演的举止。
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0 M8 |* J) z8 E8 N$ g我再次困惑,如果他们想挑衅的话,每当有人从我面前经过的时候,最终还是避开,没有肢体碰撞。
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如果说他们只是表演的话,又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人,屡次挥舞手臂。
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0 h9 u& w7 _& p0 O3 f但,每次我和他们四目相对时,都希望读出一点什么,随便你是愤怒还是仇恨。可是,我看到的只有这样一种表情,我很难描述它。3 P6 y; I1 J* R: r
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5 A/ ], g3 n" ~3 ]. O, i5 z随后,走到队伍后面的时候,他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞,但言语的不敬已成事实,虽然可能双方都不知道对方在喊什么,只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手,用胸膛组成保卫线!( `; [( @+ [& G# c0 _
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1 j. A9 ~% r# L. c4 m9 X警察还算及时,马上面无表情的站成一队,将两群人马彻底隔开。
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( [% b+ C+ I2 a) D5 U( ]8 D这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人,说我们能不能平心静气的互相对话一下,搞清楚对方的立场在哪,不要在这里喊些无谓的口号。
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他用英语说ok,并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。4 ?. T. D5 S& j, \6 R5 _
/ J' i9 v( k& u# \. P0 V9 d G3 f& x' X我接着说,如果你愿意,可以到我们的队伍里面来,看看我们的观点是什么,大家互相沟通一下。
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十 : c# j1 t6 f" t1 z e3 p
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你要说当时我不怕,那是扯淡。' x1 d- ]" n4 ?" Y1 [
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我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶,想肇事,一把西瓜刀向我切来;
3 c6 ]* A" W! @" X) ^我第二怕背后的革命群众说我叛变革命,竟然和反动分子谈话;
, R) X8 H M- t- _9 Y/ _我第三怕抗议活动的组织人员说我天真,会被坏分子利用,影响抗议效果。
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但是,我崇尚沟通。为此,我不惜一切。
9 W6 |- j) n+ _- g6 f) N. z
) @' b0 u6 B, s7 q5 Y- J" V看看我们的四周,因为欠缺沟通,平添了多少误解,丧失了多少机遇?/ {# `- T, o/ ^% P8 N
, G1 h9 \; y7 U$ u1 ]3 R我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会,给德国人一个机会,看看我们怎样在众目睽睽之下,做一次沟通,至少知道对方的立场在哪里。- {- R( ]# U& ]% N, X( l" h9 [
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0 n; x$ ?% o K% U- u这时,一个会说汉语的大叔冲上来,用北方口音反复说着这么几句话:( d) v! ~' u; E5 j& A6 M
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我们没有反对中华民族,我们都是一样的,我们没有反对学生,我们和你们没有矛盾,我们只是反对共产党。。9 }4 b1 F+ }' h0 r5 e6 }
2 T9 B% M6 p/ e: u& _' V6 q如果这句话不是发自肺腑的权衡,那这就是最高明的欺骗和挑拨。
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2 x/ Q( K! w# Q% p3 ~5 ~他们的队伍中还有两位大姐,一直喋喋不休,但其观点不详。$ n3 x2 B- J7 I5 v# H
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这位大姐推着婴儿车,一直嘀咕着还我河山还我河山,说着说着,真的留下了泪水。& J$ m2 r4 o' Y* D
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1 [% R* O1 p" T! A看,是真的泪珠。
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尾声
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我不知道,上面的泪珠代表的究竟是什么。6 c8 x. D, g: _8 k
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如果说这是演戏,那么这份功力着实罕见;如果说这是真情,那么这份执着又着实让人不安。
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9 L# Q# o9 L& Y4 _5 d8 X游行到12点就迅速结束了,因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来,坚持和后面的德国人互相交流,沟通观点。
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可是我依然充满困惑,直到12小时后,我终于能写下这些文字,也依然无法明白:) T3 U. M. @& p* J
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会场里热情洋溢的德国观众,会场外争取自由信教的“异教徒”们,还有我们维护统一抗议达赖的中国人,以及张牙舞爪的藏族人士,所有人今天展现出来的,竟然是同样坚强朴素的执着,同样的被理想感动而真情流露,同样的为付出而感觉到正义,可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解,同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣!
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如果说我是第一个对此充满困惑的人,那么这是人类的悲哀。但其实,早已有千百人发觉了这一点,很久很久以来,这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演!" Z6 h8 ` {" j% }! o% e
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于是我们应该承认,这已经不是悲哀,而是宿命。
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所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说,这已不是困惑,而是绝望。
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这是一个暴力的世界,所有的和平都只是假象。
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% b9 g2 R+ X ?% }% P* _$ }( H普通民众所能选择的,只能是:被欺骗,或者,被牺牲!+ g+ I4 y1 f# m1 u5 w% Z
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+ z7 W0 \/ \ J# N8 L [(完)
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$ y7 s8 Z/ N' C3 G8 |1 Z[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ] |