来宾柳州

大长今

        新建的高铁来宾北站离市区很远，班次也不多，人们还是大多数习惯去老来宾火车站坐火车。

% Z% ^( [+ Q& m5 A

大长今

        来宾站前广场的道路都在扩建，附近的成人保健品店都还没来得及拆掉，在中国这样含蓄的地方大家都知道这种商店集中的地方还有什么场所，也许是实在没有生意，连我这样中午经过的路人，都会被暗暗店面里的大妈叫过去招揽生意。


: `% @6 g/ R3 z7 w3 ?% |5 p) W- y

大长今

        这样的人流总有一种分外的熟悉和亲切。

; q" W6 o* w; Q$ U! r  w* K4 \1 M
0 m* E4 m7 |& `$ L3 }0 k* R

大长今

        标识牌倒是换成新的咯。
5 P2 }! `& K% K# z

大长今

        从柳州火车站走出来，感觉完全不一样，人流喧嚣而又繁忙，充分显示了老工业中心的实力，虽然近几年由于南宁省会地位的提升，柳州钢铁厂和柳州卷烟厂等大企业都搬迁了，但是依靠雄厚的汽车工业和机械制造基础，柳州老城中心的城市建设非常高端洋气。而我下了火车的第一个目的地是要赶在下午5点关门之前去柳侯祠。
9 X' ?$ o& \9 ^  W6 w% F

* @: L1 a: E1 k) T0 V# \$ Y9 W

大长今

        因为历史上大名鼎鼎的永贞革新失败，柳宗元被贬到柳州，当时的广西几乎还未开化，作为一个政治犯，柳宗元在这里并不受待见。寄情山水总不是中国文人最想要的归宿，于是除了永州八记之外，他还留下了《捕蛇者说》、《童区寄传》等等关心民间疾苦的文章。

; `. f  n: G8 ~

大长今

        “荔子丹兮焦黄”，这是韩愈歌颂柳宗元的文章，韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动，而这块荔子碑又是东坡先生的书法，唐宋的三位大文豪都在上面留下痕迹了，这块碑也就有了“三绝碑”的，美誉。碑文附作《迎享送神诗》（即荔子碑文），是仿《楚辞·九歌》体而写成的，配以乐曲以为柳州的老百姓祭祀时迎神送神（柳子菩萨）歌之。
& r$ J: t, r# B# d# x
% w5 u" Y; [" R0 ]. o
4 [1 H- u& o5 W  K- p

大长今

        很喜欢余秋雨的这段评价：柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特別，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营业着一个可人的小天地。
' F$ a0 ^! U8 ]+ y
3 l6 V9 N& V5 P+ {6 }) z& K

大长今

       后来皇帝也想召柳宗元回京城。可惜，诏书未到柳州，柳宗元便怀着一腔悲愤离开了人间，当时年仅47岁。柳州老百姓为了纪念柳宗元，就在他生活起居的罗池边修建了他的衣冠墓。结果不幸曾多次被损毁。直到1974年才修复。

/ q, n; q; K! C+ o

大长今

       柳宗元的心情不大好的时候，曾经在柳州城头写下《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一诗：  “城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飑芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡”。今天的柳州城墙只剩下这么小小的一座城门了。
6 k! z9 ^. ~7 U" J6 f
$ `  k" w6 w2 c$ K$ l6 @  ~
2 g  S  A" Y, K4 l2 p( n& Z  ]