|
http://book.douban.com/review/2992401/
: P- ?& r" c8 R1 d4 D9 G. V8 Q" n! B- u D+ k T
感兴趣的可以看看,我当场参与过,的确整个过程都可以深入到事情的本来情况,了解矛盾冲突的来源。
+ s* C) [# u( \0 t) w6 Q& L! c
% R) [: |7 g) O$ [' G3 o) p----------------------------------------
' f6 Q: P3 J9 `7 Y9 \% e【引用】" J, F6 d0 k7 g; e5 i/ g- b/ d* o
1,海灵格的家排始于二战之后,虽然德国战败,对于个体、家庭而言还是有很多创伤需要恢复,家排能更好地治疗这些创伤。中国自1949年之后,前30年忙于各种斗争,后30年忙于发展经济,前三十年用斗争毁坏了家庭、友谊等正常的人类关系,后30年又用金钱使人道德沦丧。先看看自己爷爷奶奶那一代、父母那一代以及周围的小伙伴的婚姻状况就可想而知,这种破坏力仍然存在,只是看不到而已。人人都渴望爱,只是不知道如何连接,家排是一种很好的治疗方法,为什么不采用的,和它有没有影响力没有任何关系,如果它能够修复创伤,让家庭关系恢复正常,让人懂得爱,那么它就是有价值的;' C7 Q; J( N4 Y6 Z9 u- j
2,海灵格是一位天主教的牧师。三年前就看过他的书,只不过那时不太懂,现在在看,他讲的序位、良知、臣服于更大的力量等,实际上和宗教有关系,只不过是人们所不了解的更深入的一部分,引导人们向善,宽恕自己,宽恕别人。9 o- O k* F/ u* `$ A2 y
3,场域的概念确实和道德经中的一些部分很相像,个人认为是他在非洲的经历影响了他,非洲不少民族中关于天地人的关系和道德经中很相像。
* G; l2 |' D1 ^1 [ |
|