三八二十三——于丹才真正理解了中国文化 /许锡良

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我的朋友杨恒均博士最近参加了一个在广州暨南大学召开的“世界华人文学研讨会”，第一次近距离亲自聆听了中国文化大师、北京师大教授于丹女士关于中国文化的演讲，他感觉很惊讶，很脸红，突然就改变了对于丹的看法。
    杨恒均博士说：“两天的会议最重的戏是开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。这是我第一次听于丹演讲，也是我第一次接触到于丹的想法。”，而之前对于丹并没有什么不好的印象，但是，经过这次会议就有了根本性的改变，因为，“她演讲起来如滔滔长江之水，唐诗宋词信口道来，旁征博引，这一讲，就是将近两个小时。也彻底破坏了我对她的看法。”原因呢？是因为：“于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。”
     更为反感的是，于丹花了很长时间讲一个禅宗的故事。杨恒均博士介绍说：“为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称‘三八二十三’而不是‘三八二十四’，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果‘三八二十三’是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。 (博讯 boxun.com)

    没想到，老和尚沉思了一会，竟然说‘三八就是二十三’，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说‘三八二十三’。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说‘三八二十四’吗？
    小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。”
    杨先生然后这样评价于丹大师的这个故事：“这是一个很不错的‘禅机‘故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会……但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是‘三八二十三’，而不是‘三八二十四’，这就是中国文化的精华啊！”
     杨恒均博士在听讲过程中，脸红、耳赤、心跳，那种急哄哄的样子，想来确实是比较好笑的。其他人边听边半闭着眼，姑妄言之，姑妄听之，无动于衷，确实得禅宗故事的真谛，唯独这个杨博士一副天真无邪的样子，仿佛从来没有听过禅宗故事，也从来没有听说过中国文化似的。
     
     其实我关注于丹大师已经好多年了。确实，不得不服的是，于丹是中国极少数最懂中国文化的人之一。不愧为中国儒家文化大师。不过，与其他的中国儒家文化大师比如余秋雨先生之类相比，于丹大师更具有活学活用的本领，她有把任何听众都当成幼儿园的孩子给他们讲故事的耐心与兴趣，同时又具备了中国剑客高手那样的狠毒劲，还有戏子般的表演功夫。可谓是中国当代集中国文化之大成的人物。杨博士却不肯配合表演，硬要充当《皇帝的新装》里的那个小孩子，道破其中奥秘，真是一点也不好玩。杨博士多年在国外游荡，确实对本土文化已经日渐生疏了。我以为于丹大师所说的，“以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深”，这是非常恰当的。以气当剑，并且要杀人于无形——也就是我们经常所说的，杀人不见血的软刀子，这就是中国文化的智慧。而且那个“三八二十三”的禅宗故事更是生动贴切地反映了中国文化的精髓。如果你对中国二千多年来的“指鹿为马”典故一再在中国上演着熟知的话，又怎么会对一个“三八二十三”的计算方式感觉不可思议呢？这种情况说得好听一点是人情社会，其实更准确地说，就是丛林社会，权力社会。权力大于事实，大于规则，大于真理，甚至大于一切，胜者为王，败者为寇。杨博士也许以前从来不相信中国文化里本来就没有逻辑，本来就不肯尊重事实，一切都是按照官位与权力大小来任意书写与打扮的。因此，才会发生听到这样的故事如此惊讶的表现。可是，悲剧发生的根源就在于，杨博士一方面要贩卖西洋的民主自由，一边还想顺便捞点土特产，像林语堂一样，“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，东西和谐，中外合一的美梦，这样的梦想，杨博士怕是做了许多年了。我们经常见面，有时也偶有争论，饭桌上与讲台上都多次过了招。不过，有一点，我必须承认，以我的说理能力与论理技巧，我确实说服不了杨博士，他对西方的知识太渊博了，而对中国文化又太过于陌生。但是，最主要的过错当然还是我的。因为，我不会讲故事，特别是讲于丹大师那样的禅宗故事。但是，这次杨博士遇到了于丹大师，她只是伸一个小小的莲花指，用给幼儿园孩子讲故事的功夫，花很多时间讲了一个小小的禅宗故事就把杨博士给彻底折服了。这不是中国文化大师又是什么？
     
     中国社会问题多多，本来就是一种文化与价值观导致的，最重要的就是不尊重逻辑，不尊重事实，思维方式也主要是以权力大小为根据，以利益多少为准绳，随心所欲地信口开河，而且以是否获得权力江山与利益，特别以成王败寇为标准，来处理一切事务。道理不是需要讲的，事实是不需要尊重的，逻辑规则是没有的，游戏规则也是不用讲的。破坏规则的理由多的是，比如，人家是用头来担保的，你却只是用一顶帽子来担保的。说明你的牛皮吹得没有人家大，因此，胜出的自然不是你。其实，那个流氓无赖，真的会用自己的头颅来打个赌吗？他真的会那样遵守游戏规则吗？一个敢公然把计算规则改为“三八二十三”，然后强买强占人家便宜的人，他会舍弃自己的头颅吗？谁敢要他的头颅？除非碰到了另一个更为强势的流氓无赖，用武力去执行。这样一个漏洞百出的禅宗故事，竟然忽悠了无数的中国人。不过，与杨博士一起听讲的其他海外华人作家就聪明多了。他们也明白中国文化的精华，因此就这样教育了那个完全不懂中国文化的杨博士：“人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你杨恒均别没良心了。再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你的子孙又不生活在这样的地方，你紧张什么？我们尽量把亲戚朋友移民到海外吧。你老抱怨，小心他们下次不邀请你回来……”
     
     对于中国文化，“三八二十三”，醒醒吧，杨博士，还有那些还在做着中国文化的伟大复兴梦想的亲们。
     
    2011年12月10日星期六 (博讯 boxun.com)

路漫慕尼黑

Ding!

对中国现状与历史文化的渊源关系一针见血呀！

中国就是个人情社会，官本位社会，权力势力金钱大于天！

人中翘楚

别用禅宗来掩饰出现的社会问题，别忘了体制外的劳苦大众是多数，体制内利益集团是少数。于丹他爹是干嘛的？自己去查查吧