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再引用一句歌词回你
“深爱过谁一天可抵上一岁”
另，痴念和妄念可不是那么容易消除的。
而且，世 ...
一样花开 发表于 19.10.2010 20:31 ![]()
佛教用 “念处”修心，以智慧为体，以慧观的力量，把心念常住于道法中，使之正而不邪。
此外，四谛中，
苦谛—说明人生多苦的真理，人生有生老病死，人人免不了的痛苦。还有爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦，都是苦的果报。
痴，妄，爱，都为人的常心。
你的 世人以爱的名义行自私之事，此说不通。因为，人心固然有私，有贪爱，但你无权以审判的语气断言是以“私心”行“爱”之事。爱并不是所谓的高于 贪，私，痴，妄的情感。因此，你以有私的爱为不喜，是违反公平对待，不歧视的立场的。
这种禁断取见 也是五偏见的一种，可以名为：私爱戒：
佛教里的阐述如下：
戒禁取见—戒是戒止杀盗淫妄之类，禁是禁绝饮酒、赌博、吸鸦片烟等嗜好。持戒和守禁，本来是好的，为什么反说不正见？这因为过患在一个‘取’字。取是执著，即妄自执著其所持不正的戒禁为最殊胜。如印度，有一种外道，他们持牛戒，或持狗戒，便食草食粪，或作投岩、投水、赴火、卧荆等种种苦行，本非出世正因，而执著修此类苦行之因，是获得最上的涅槃妙果，故又名‘非因计因’。
私心并非 爱苦的原因，你将其归因，是为 “非因计因”，哲学上应该属于“错误因果”
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楼主: 一样花开
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狗仔卡
楼主
显身卡
发表于 19.10.2010 19:23:26
